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楷书选帖主要看楷书四大家:唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元赵孟頫。
一是颜真卿：书学在唐代为鼎盛时期，凡及楷书，言必称虞、欧、褚、颜。颜真卿即是其中最富革新精神的大书家。颜真卿(709—785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。 他出身名门，是著名学者颜师古的五世孙。颜真卿为人笃实鲠直，向以义烈闻名于官场，曾为四朝元老，宦海浮沉，不以为意，后奉命招抚谋反的淮西节度使李希烈，为李所杀。
颜真卿的书法渊自家学，但其得以变革的启迪者，乃吴郡张旭。 由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量书帖足可见其功力。史学家范文澜在著述中每及于唐书，皆称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。颜的楷书，反映...全部
楷书选帖主要看楷书四大家:唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元赵孟頫。
一是颜真卿：书学在唐代为鼎盛时期，凡及楷书，言必称虞、欧、褚、颜。颜真卿即是其中最富革新精神的大书家。颜真卿(709—785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。
他出身名门，是著名学者颜师古的五世孙。颜真卿为人笃实鲠直，向以义烈闻名于官场，曾为四朝元老，宦海浮沉，不以为意，后奉命招抚谋反的淮西节度使李希烈，为李所杀。
颜真卿的书法渊自家学，但其得以变革的启迪者，乃吴郡张旭。
由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量书帖足可见其功力。史学家范文澜在著述中每及于唐书，皆称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。颜的楷书，反映出一种盛世风貌，气字轩昂；而他的行草，使宋代米芾也心仪斯书，原因是那些书帖往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的，读者可从本文中领略个中滋味。
情溶于艺，艺才生魂，历史上大凡优秀的艺术，均不违背此一准则。
颜真卿，一位书坛的巨灵。千百年来，唯颜鲁公能比肩书圣王羲之，雄视阔步于书坛。唐代书坛固然以颜真卿为冠冕，而宋代也以颜书为大纛。
自兹以往，颜真卿的书魂形成了巨大的向力，而又积淀成中华民族书魂的重要部分。《新唐书·颜真卿传》赞曰：“虽千五百岁．其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉!”英烈的日月人生，便是浇灌其书艺奇葩的不竭泉源。
二是：柳公权，唐代宗大历十三年（公元778年）——唐懿宗咸通六年（公元865年，终年88岁。京兆华原（今陕西耀县）人。宫至太子少师，故世称“柳少师”。他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法，然后自成一家。
所写楷书，体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有「颜筋柳骨」之称。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答云：「用笔在心，心正则笔正。」穆公为之改容，如其笔谏也。宋朱长文《墨池编》中说：“公权正书及行楷，皆妙品之最，草不夫能。
其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名家。”他初学王羲之笔法，以后遍阅近代书法，于是极力变右军法，学习颜真卿，又溶汇自己新意，使他的字避免了横细竖粗的态势，而取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，后世学书者不少以柳字为楷模。
他二十九岁进士及第，在地方担任一个低级官吏，后来偶然被唐穆宗看见他的笔迹，一时机为书法圣品，就被朝廷召到长安，那时，柳公权已四十多岁。他的为人既有骨气有一丝不苟，同样地，他的字也显露了他这部分的特质。
也因为如此，提高了他在长安的声望与地位，一般王公贵族都不惜钜金争相请他。
晚唐书法经历盛中唐之后，盛极而衰，柳公权虽号一时中兴，但与颜书相比，仍略有高下之分。唐代书法隆盛一时，至此已见式微。
柳公权的楷书参有欧阳询的笔法，往往将部分笔画紧密穿插，使宽绰处特别开阔，笔画细劲，棱角峻厉，虽用笔出自颜真卿，而与颜真卿的浑厚宽博不同，特别显得英气逼人。
柳公权享年八十岁，一共臣事七位皇帝，最后以太子少师死于任上。
他的传世书迹很多，影响较为突出的有《玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚经》等。
1、《神策军碑》：楷书，唐会昌三年（公元843年）立。是柳公权的代表作之一，较后世熟知的《玄秘塔》书体风格更有特色，结体布局平稳匀整，左紧右舒，也是较好的临写范本。
2、《柳书金刚经》：楷书，唐长庆刚年（公元824年），四月刻。原石毁于宋代。有甘肃敦煌石室唐拓孤本传世，一字未损，今在法国巴黎博物院。评论家认为楷书金刚经，具备了钟（繇）、王（羲之）、欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（东之）各体之长，有很高艺术价值。
3、《玄秘塔碑》：楷书。唐会昌元年（公元841年）上二月立，原碑现存陕西西安碑林。此碑在传世的书迹中，最为著名。是历来影响最大的楷书范本之一。
三是欧阳洵:欧阳洵（557－641年）字信本。
潭州临湘（今湖南长沙）人。曾官太子率更令，人称“欧阳率更”。工书，学王羲之及北齐刘珉，以劲险刻励著称，人称“欧体”。与虞世南、褚遂良、薛稷并列为“唐初四大家”。唐书学理论家张怀?将其“隶（正）、行、飞白、草书”列为妙品，“大篆、小篆、章草”为能品。
评云：“八体尽能……篆体尤精。”“飞白冠绝，峻于古人。有龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，风旋电掣，掀举若神。正、行之书，虽出于大令亦别成一体，森森焉若武库之矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭宕统通，示之二王，可为动色。
”传世作品有《张韩思鲈帖》、《史事帖》、《九成宫》、《千字文》等。
四是赵孟頫:赵孟頫[元]（公元1254-1322）字子昂，自号松雪道人，宋太祖十一世孙，秦王德芳之后，孟坚从弟。因赐第居湖州，故为湖州人。
元世祖忽必烈至元博士上四年应召到大都（今北京市）。幼聪明，读书过目成诵。诗文清远。工书、篆籀、分、隶、真、行、草书、无不冠绝。绘画尤精，工释像、山水、树石、花竹、人马。主张“贵有古意”而穷其天趣。
兼学李思训、李成。去唐之纤，北宋之犷。作画初不经意，对客取纸笔，信手点染，欲树则树，欲石则石。尝自题画马云：“我自幼好画马，自谓颇尽物之性。郭佑之尝赠余诗云‘世人但解比龙眠（李公麟），那知已出曹、韩上。
’曹（霸）韩（干）固是过许，使龙眠无恙，当与之并驱耳”。能以飞白作石，金错刀作墨竹，又为古人之鲜有。由于他的聪明才智和诗、书、画、印的超绝，曾受元代帝王五世荣宠，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥父敏。
著有《尚书注》、《琴原》、《乐原》、《松雪斋集》。代表作:胆巴碑\妙严寺记
赵孟頫的书法各体兼工,行楷尤为著名,行楷《道德经》为笔墨史上出现的一部最为独特的经典法帖,他代表着中国传统书画艺术的最高成就,为一部无以伦比的天下第一法帖,该帖被后人一直誉之为是。
“上下五百年、纵横一万里，举无其匹”的顶尖笔墨极品。
我本人还是觉得欧阳询的比较好点。收起
