寺院的山门为什么也称为“三门”？
山门就是进出寺院的大门，智化寺的大门是砖石建筑，面阔7。10米，进深五米。单檐歇山，黑玻璃简瓦顶，门丁上镶汉白玉扁，扁心阳刻“敕赐智化寺”五个楷书大字；两侧阴刻小字数行，东侧“正统九年正月初九日奉旨敕赐建”，西侧“万历五年三月三司礼监管监事兼掌内府供用库印提督礼仪房太监
真等重修。 ”
山脚前，尊据石狮一对，座高0。75米，身高1。23米，造型与清不同，过去威风凛凛，如今因地面升高已经半埋地下，寺院的大门为什么称为山门呢？这是因为寺院多建于山林，所以将寺院的门称为山门，唐钱起题延州圣僧穴诗，曰“默默山前宵闭月，荧荧石室画燃灯”之语，说明至晚到唐朝时，山门的称呼很普遍。
一般寺院都有三...全部
山门就是进出寺院的大门，智化寺的大门是砖石建筑，面阔7。10米，进深五米。单檐歇山，黑玻璃简瓦顶，门丁上镶汉白玉扁，扁心阳刻“敕赐智化寺”五个楷书大字；两侧阴刻小字数行，东侧“正统九年正月初九日奉旨敕赐建”，西侧“万历五年三月三司礼监管监事兼掌内府供用库印提督礼仪房太监
真等重修。
”
山脚前，尊据石狮一对，座高0。75米，身高1。23米，造型与清不同，过去威风凛凛，如今因地面升高已经半埋地下，寺院的大门为什么称为山门呢？这是因为寺院多建于山林，所以将寺院的门称为山门，唐钱起题延州圣僧穴诗，曰“默默山前宵闭月，荧荧石室画燃灯”之语，说明至晚到唐朝时，山门的称呼很普遍。
一般寺院都有三个门，象征“空”、“无相”、“无作”三解脱门，故山门也称“三门”，智化寺院原有东中西三路院落，每院都开有一门，并排为三，中间圆门有一字形砖砌壁照，由于东西两处院落已经不存，为恢复旧址，近年重修时，在正门两侧各开辟一个随墙门，形成三门。
寺院正面的楼门。寺院的一般称呼 。因为以前寺院多筑于山林之间，故以山门为寺院的别名。这是因为过去的寺院多居山林，故名"山门"。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。
后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。这三座门常盖成殿堂式，或至少是把中间的一座盖成殿堂，叫“山门殿”或“三门殿”。
殿内塑两大金刚力士（属护法神“天龙八部”）像。金刚力土是手执金刚杵守护佛法的护法神，其形象一般都是面貌雄伟，作忿怒相，头戴宝冠，上半身裸体，手执金刚杵，两脚张开。所不同者，只是左像怒颜张口，以金刚杵作打击之势；右像忿颜闭口，平托金刚杵，怒目睁视而已。
由山门往北，第一重殿是天王殿，殿中间供大肚弥勒菩萨（或天冠弥勒），面朝南。弥勒菩萨的背后，供韦驮菩萨（护法神），面向北。两尊菩萨背靠背，中间隔板壁。我国汉地一般寺庙供奉的弥勒像为五代时的布袋和尚，因传说为弥勒化身，故后人塑像供奉之。
据《高僧传》记载，布袋和尚为五代梁时僧，明州（浙江）奉化人，或谓四明人，姓氏、生卒年均不详。自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身。常以杖荷一布袋，见物则乞，故人称布袋和尚。《景德传灯录》卷二十七载，布袋和尚身材肥胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧；常用杖荷一布囊，凡供身之具，均贮于囊中，时人称为长汀子布袋师。
师能示人吉凶，颇能预知时雨。梁贞明二年（916）三月，师将示寂，于岳林寺东廊下端坐磐石，而说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”。收起
