我想知道藏书有什么知识?收藏古书应该懂哪些知识?什么版本拉?
古籍，记录古代文献之书籍。《说文》："古，故也。"故古籍又称故籍、故书、载籍等。古代文献，最早见载于甲骨、金石，"甲骨卜辞"也称"殷墟书契"。作为最早的正式书籍，为用竹木及缣帛记录文献之简牍、帛书。 汉代纸问于世，遂有手抄、唐写、宋元明清刻印书籍。据国务院古籍小组的规定，以辛亥革命（1911年）为断限，凡辛亥革命以前记录古代文献之书籍，通称为古籍。
古籍书的作伪与鉴别
古籍中的伪本，通常分为三类：第二类是商贾们为了谋利，采用一些手法伪造的古籍版本；第二类是书籍作者假托古人之名而编写的著作；第三类是以前的收藏家、著录家错定的版本。 古籍本身不仅具有学术研究价值，而且由于流传年代久远，...全部
古籍，记录古代文献之书籍。《说文》："古，故也。"故古籍又称故籍、故书、载籍等。古代文献，最早见载于甲骨、金石，"甲骨卜辞"也称"殷墟书契"。作为最早的正式书籍，为用竹木及缣帛记录文献之简牍、帛书。
汉代纸问于世，遂有手抄、唐写、宋元明清刻印书籍。据国务院古籍小组的规定，以辛亥革命（1911年）为断限，凡辛亥革命以前记录古代文献之书籍，通称为古籍。
古籍书的作伪与鉴别
古籍中的伪本，通常分为三类：第二类是商贾们为了谋利，采用一些手法伪造的古籍版本；第二类是书籍作者假托古人之名而编写的著作；第三类是以前的收藏家、著录家错定的版本。
古籍本身不仅具有学术研究价值，而且由于流传年代久远，传世本日稀，而越来越受到研究者，特别受收藏家的珍视，致使市场价格不断上涨。由于暴利的刺激，使一些商贾见财忘义，运用各种作伪手法，炮制赝品，以假充真。
由于各种伪本的出现，又给古籍版本的鉴定增添了许多人为的障碍。当然，从另一个角度来看，也可促进鉴定者与作伪者斗智的本领。 一、作伪的目的： 鉴定伪本，首先要了解作伪的目的，以便有针对性的进行分析、比较、辨认。
古籍伪本的制作目的主要有三种。 1．商贾作伪的目的在于牟利，只要有利可图，他们可以采取各种手段，对各种价值较低的古籍在版本年代、作者姓名、收藏家的姓名、题跋、印章等各方面进行伪造。 2．有些作者假借古人之名编写著作，其目的主要是为了提高书籍的权威性、神秘性，或因某种原因不愿暴露自己的姓名。
因此，这类古籍，大多只是著名的姓名是假的，并没有更多的作伪手法。 3．收藏家、著录家错定版本，大多是由于其自身的学识、眼力不济而误定的。因此，对于这类著录书只能作伪参考，而不应盲目相信。 二、作伪手法 作伪的手法有许许多多，鉴定者在实际工作中应注意以下主要几种。
1．纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖色，或用粟子熬水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用赭石藤黄水等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在古纸上面新印内容，然后装订成“古籍”，这种作伪方法较少，却很难从纸张上辨别其为赝本。
2．伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新的序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有伪造对其作伪有利的序跋。
3．伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补、涂改复刻牌记的干支年代。 4．伪造名人题跋，藏章印记。 5．裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知全书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。 6．利用著录书：有些著录书上的记载是错误的，作伪者便故意以此为据兜售伪本。
总之，作伪的手法有各种各样，有时只有一两种，有时则可能是各种手法结合应用。鉴定者在实际辨别时，应该运用自己的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的书籍，注意去伪取真，才能作出正确的结论。
套印本———古籍中的一道亮丽风景
随着时代的发展，古籍早已成为宝贵的历史文化财产，并拥有越来越多的收藏者。
除了内容之外，不同版本也是古籍收藏的一个重要方面，其中套印本是深受藏书者喜欢的一种版本。它反映了古代劳动人民的智慧，是古籍版本中的一朵奇葩，是一道亮丽的风景。 套印本是指用两种或两种以上颜色套印的书籍。
主要是利用不同颜色以区别书中的不同内容。常见的有两色套印，以及三色、四色和五色套印。 流传到现在，最早的套印本是元朝顺帝至元六年(1340)中兴路(今湖北江陵)资福寺刻的《金刚经注解》，系无闻和尚所作，卷首的《灵芝图》和经注为朱墨两色套印。
套印术发明前的雕版印刷和活字印刷，都是白纸黑字(个别为蓝或红)的单色印刷。套印术的发明，使书籍不但有阅读的内容， 更有一种阅读时赏心悦目的感觉。打开套印本，其颜色分明，各部分内容一目了然。明代文学家兼画家陈继儒将雕版印刷术、活字印刷术称为印刷史上的三变。
可见套印技术在印刷史上的地位。 最初的朱墨两色套印技术是采用一块刻版分次着色、分次印刷完成的。它对印刷时的工艺要求比单色印刷要严格得多，必须使二次加印时的版框仔细对齐，严密吻合，才能使全书字体排列合乎版式，不致出现错位、重叠等现象。
同时，印刷前的分次上色亦要均匀仔细，才不会使字体颜色出现不规则现象。一般来说，两色套印本的正文多用墨色敷印，眉批、评点、注则用红色敷印。 明代以后，改进了一版分色套印法，而采用分版分色套印法。
即按颜色分别刻版，每版各着一色的方法来印刷。这避免了一版分色时敷彩的不便，同时也使三色、四色、五色套印技术得以发展应用。 人类的文明追求是不断向前发展的。后来，又在此套印技术上发明了两种新的印刷方法，即?版和拱花。
?版，取?丁之意。?丁是指几种拼在器皿里供陈设的食品。?版方法是根据画稿的颜色和同一颜色深浅浓淡的不同，依次设计出相应的版块，然后用透明纸蒙上画稿描摹下来，再反贴在木版上，类似于今天刻印章一样，依所描摹，持刀雕成大大小小的印版。
这类印版，多的往往达到几十块。然后，按部就班地套印或迭印，使印出的画稿颜色由浅人深，浓淡有致，酷似原作。这种印刷更复杂，特别是每次套印均要与第一版完全对正，精密吻合，不能出现任何偏差，否则颜色就会重叠混淆，因而对技术的要求更严格。
拱花是把印纸放在凹凸两块版之间，通过嵌合的办法使纸拱起花纹，或将雕版直接压印在纸上，使纸凸出花纹。这种方法刻印出来的图案颇有立体感。拱花常与?版一起使用。 套印方法因工序复杂，技术要求严格，因而每版书籍印数非常有限，不像今天每版可印几万、几十万，且可重复使用。
古代许多套印书每版只能印几十部，而在当时，套印书就因其刻印精良，颜色分明，彩图绚丽，形象逼真，而深受人们欢迎，并成为人们争相寻购且不可多得的版本。 今天，因为历史的原因和自然的过程，套印本已成为较稀少的“古董”。
这些宝贵的历史文化财产，许多都已收归国家图书馆，特别是一些流传较少的套印本早已被国家定为善本。笔者认为，套印本因为工序、技术、历史等方面的原因，每一部都是值得藏书爱好者收藏的。
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