王莽“王田令”是不是复古？王莽参照了夏
他是打着复古的旗号搞政治改革。
王莽对变换花样是相当在行的，他依照《周礼》设计了一幅庞大的社会蓝图，在经济、政治、文化、外交等各个方面进行改革，是一个极不成功的改革家。
相比起来，汉代的土地税不重，每年只收取收获量的十五分之一，最少时是三十分之一。 但自西汉中期以来，达官贵人们倚仗权势，大量地兼并土地，很多平民失去了土地后，或者向地主租地，或者卖给地主成了奴隶。在一个农业为主的东方大国中，农民是立国之本，是赋税和劳役的主要承担者，现在农民少了，财富集中到了贵族官僚手中，国家也就不可能有富国强兵的希望了。 而且，奴隶自身生活及生命都得不到保证，租地种的农民要交一半以上的收入给地主，温饱都...全部
他是打着复古的旗号搞政治改革。
王莽对变换花样是相当在行的，他依照《周礼》设计了一幅庞大的社会蓝图，在经济、政治、文化、外交等各个方面进行改革，是一个极不成功的改革家。
相比起来，汉代的土地税不重，每年只收取收获量的十五分之一，最少时是三十分之一。
但自西汉中期以来，达官贵人们倚仗权势，大量地兼并土地，很多平民失去了土地后，或者向地主租地，或者卖给地主成了奴隶。在一个农业为主的东方大国中，农民是立国之本，是赋税和劳役的主要承担者，现在农民少了，财富集中到了贵族官僚手中，国家也就不可能有富国强兵的希望了。
而且，奴隶自身生活及生命都得不到保证，租地种的农民要交一半以上的收入给地主，温饱都难以解决，他们不得不起来反抗。因此土地和奴隶问题是社会危机的最主要根源。这一点王莽是十分清楚的，一上台新颁布了"王田令"和"私属令"两项改革措施：全国的土地称"王田"，属新朝国家所有，任何人禁止买卖；一个家庭中成年男人不足八名的，占田不得超过九百亩，多余的要无偿交出来，分给亲属或邻里；以前没有土地的，一对夫妇接受一百亩耕地；胆敢违犯者，流放边疆。
改各家的奴婢称"私属"，一律禁止买卖，对不服从者，也流放边疆。这两项改革，实在是考虑了百姓的利益，然而又是实在行不通的：试想，那些拥田数万的豪强，以及掳掠人口买卖奴隶的恶棍，哪个不是地位显赫?让有权有势的人白白交出自己的财产，停止其罪恶勾当，这不是白日做梦吗?
对工商业的改革，表现在始建国二年颁布的"五均"、"六筦"、"赊贷"三项法令。
"五均"就是由政府来经营工商业经营：在当时全国最大的五个集市：洛阳、邯郸、临淄、宛、成都，设立专管市场的机构，在每一季度的中间月份，评定出各种商品的标准价格，对一些生活必需品的售价由官方平抑。
此举看上去替人民利益着想，实际上官府贱收贵买，谋取利益。"赊贷"是由官府借钱给百姓，限制商人们放高利贷，但到期还不出来也是要罚为刑徒的。"六筦"就是在"五均"和"赊贷"之外再加上国家专卖盐、铁、酒，国家统一铸钱，国家统一收取山泽使用税。
这些政策表面上看都很好，然而却根本行不通。因为执行人员没有工资，他们能不互相勾结坑害百姓吗?"六筦"中最失败的要算是铸钱了。对货币的改革，早在篡权前就有过一次：居摄二年王莽下令，在五铢钱外，增铸错刀、契刀、大泉三种，与五铢钱一同流通。
建立新朝后，王莽认为汉朝皇帝的刘字，繁体写法是"卯、金、刀"，而五铢钱、契刀、错刀三种货币的名称全部与刘字有关，为了表现改朝换代，这三种钱都应废除，只保留"大泉"一种，另增发两种"小泉"。次年，又发行"宝货"，共计"五物"(金、银、铜、龟、贝)、"六名"(钱货、黄金、银货、龟货、贝货、布货)28个品种。
这些钱币种类繁多，面值也不统一，换算起来十分困难，人们都不愿接受，私下里仍旧使用汉代的五铢钱，但一经发现就判重罪。至于敢私下铸钱的人，自己判罪之外，邻近的五家也受株连，闹得人心慌慌，安分守己地过日子，还说不定什么时候，因为邻居铸钱而被杀头。
据说王莽一再改变货币，是想让那些富裕户所存钱币变成废物，间接地掠夺富人的财产，达到消除贫富不均现象的目的，然而这样一来，富人还可用不动产维持生活，贫苦的人却连日常吃喝都难以解决了。因此，穷人为了生存而造反，富人也开始为了保护自己的财产而反对王莽了。
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