九疑山图记的写作意图？
〔1〕九疑山图记：选自《元次山集》。〔2〕四州：指九疑山周围各州，即道州、贺州、韶州、郴州。〔3〕嵩华：指嵩山、华山。〔4〕衡岱：衡山与泰山。岱，泰山的别名。〔5〕古人认为，九疑山有九条河流。 其中四条南流入南海，五条北流入洞庭。元结在文中沿用此说。实际上，从九疑山发源的所有河流，均最后北流注入洞庭湖。〔6〕高卑：高低、高矮。卑，与高相对，位置低下。〔7〕荒服：边陲。古时王畿外围地方，以五百里为率，视距离远近分为五等，叫“五服”，其名称为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。 〔8〕臣妾：西周、春秋时对奴隶的称谓。亦作为所属臣下的称呼。《左传·僖公十七年》：“男为人臣，女为人妾。”〔9〕逸者：...全部
〔1〕九疑山图记：选自《元次山集》。〔2〕四州：指九疑山周围各州，即道州、贺州、韶州、郴州。〔3〕嵩华：指嵩山、华山。〔4〕衡岱：衡山与泰山。岱，泰山的别名。〔5〕古人认为，九疑山有九条河流。
其中四条南流入南海，五条北流入洞庭。元结在文中沿用此说。实际上，从九疑山发源的所有河流，均最后北流注入洞庭湖。〔6〕高卑：高低、高矮。卑，与高相对，位置低下。〔7〕荒服：边陲。古时王畿外围地方，以五百里为率，视距离远近分为五等，叫“五服”，其名称为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。
〔8〕臣妾：西周、春秋时对奴隶的称谓。亦作为所属臣下的称呼。《左传·僖公十七年》：“男为人臣，女为人妾。”〔9〕逸者：隐居之人。〔10〕封君：由皇帝封赐的皇亲国戚或功臣。〔11〕创：创始，首创。
这里指创见，独到的见解。〔12〕庶几：差不多。《论语·先进》：“子曰：‘回也，其庶乎！’” ①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。 ②九峰殊极高大，远望皆可见也。
彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。
实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉? ③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。
但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?” ④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。 ①峻崎：崎，险峻。②磊磊：众多积聚。③百围：两手合抱为一围。也指大树。④丹崖：绚丽的山崖。
⑤杂华：华，通“花”。⑥五帝：燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。⑦荒服：边远地区。⑧随方：根据形势。⑨异之：异，重视。九疑山方圆二千余里，与四个州交界。
世称九座山峰形状相似，远远望去分不清是哪一座峰，所以称它为九疑山。九座山峰极其高大，在远处，每一座山峰都可以看到。那些像嵩山、华山一样险峻，衡山、泰山一样高大的山峰，在九座山峰之下，聚集在一起，星罗棋布，有几百座。
中峰之下，水里没有鱼鳖，林中没有鸟兽，有时可以听到有像蝉鸣一样的声音，再仔细听却什么也听不见了。到处可以看见巨大的山谷，长长的河流，平整的农田，深深的水池，粗大的杉树松树，茂盛的榕树桧树，青青的莎草，白白的河沙，深浅不一的洞穴，五色的山崖，凉凉的泉水瀑布，形态怪异的竹子，品种多样的野花，绿树回环掩映之处，好像隐藏着屋舍。
确实有九条河流出自九疑山的中山，四条流入南海，五条往北流，汇合成洞庭湖。不知天下的山，像九疑山一样的有几座？有人说：“照你这样说，那么，这九疑山为什么不排在五岳之中？”我回答：“五帝之前，疆域还狭小，衡山称为‘岳’，已经在边远地区之外了。
如今，九疑山的南面还是天子的臣子；从都城东望，疆界不见边际；西行几万里，还走不到边境，所以，应当以九疑山为南岳，以昆仑山为西岳，衡山、华山之类，听凭隐居者占有，让他们居住在山中，也可以让领受封邑的大臣把衡山华山作为自家园圃的标记。
只是苦于当今论者局限于常情，拘泥于古制，不能有所更改、开创新的名称，这个回答怎么样？”所以我把九疑山画成图，并且根据画面形势，在空白处写上了这篇“记”，传给热心人，以表彰重视这件事的人。收起
