“不到支提不为僧”是什么意思？
支提寺在宁德县城北。佛教《华严经》载：“东南方有处名支提山”，“现有天冠与其眷属诸菩萨众一千人倶，常在其中演讲说法。”宋开宝四年(971年），吴越王钱俶派杭州灵隐寺的了悟禅师由浙入闽，寻觅《华严经》所说的天冠菩萨道场。 了悟禅师来到宁德，见有山名支提，幽岩邃壑，群峰环绕，状如千叶莲花，与佛经所记相符，遂开山建寺。吴越王特赐天冠菩萨像千尊，后寺毁，像亦无存。明成祖时，仁孝皇后崇佛，特供千尊铁铸的天冠菩萨(高尺许，重20余斤)。 其形结跏趺坐，或合掌或结三昧印，呈听、说法相。这样，支提寺俨然是天冠菩萨的说法道场了。于是，作为佛菩萨弟子的僧侣，自然理当到此朝礼。在佛经中，“支提”为梵文，意译...全部
支提寺在宁德县城北。佛教《华严经》载：“东南方有处名支提山”，“现有天冠与其眷属诸菩萨众一千人倶，常在其中演讲说法。”宋开宝四年(971年），吴越王钱俶派杭州灵隐寺的了悟禅师由浙入闽，寻觅《华严经》所说的天冠菩萨道场。
了悟禅师来到宁德，见有山名支提，幽岩邃壑，群峰环绕，状如千叶莲花，与佛经所记相符，遂开山建寺。吴越王特赐天冠菩萨像千尊，后寺毁，像亦无存。明成祖时，仁孝皇后崇佛，特供千尊铁铸的天冠菩萨(高尺许，重20余斤)。
其形结跏趺坐，或合掌或结三昧印，呈听、说法相。这样，支提寺俨然是天冠菩萨的说法道场了。于是，作为佛菩萨弟子的僧侣，自然理当到此朝礼。在佛经中，“支提”为梵文，意译为福聚，就是一切功德聚在其中的意思。
既然“支提”在人间，世人为求福，也纷纷到此进香。福与慧，对佛教徒来说，犹如车的两轮，鸟的双翼一样，相辅相成，缺一不可，于是，“支提”就成了修福修慧的代名词。不修福慧是不能称作僧人的，故有“不到支提不为僧”的说法。收起
