求"供养三德""为善的意思

求"供养三德""为善的意思

供养 gōngyǎng 解释 供给长辈或年长的人生活所需；赡养：～老人。 另见gòngyǎng。 ◆ 供养 gòngyǎng BS 亻 | BH 6 用供品祭祀（神佛和祖先）。 另见gōngyǎng。 详解 (1)。指奉养的物品。《战国策·韩策二》：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当 仲子 之赐。”《礼记·月令》：“［季秋之月］收禄秩之不当，供养之不宜者。 ” 郑玄 注：“熊蟠之属。” (2)。培养，滋养。《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善。” (3)。赡养，侍奉。《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在， ...全部

  供养 gōngyǎng 解释 供给长辈或年长的人生活所需；赡养：～老人。 另见gòngyǎng。 ◆ 供养 gòngyǎng BS 亻 | BH 6 用供品祭祀（神佛和祖先）。 另见gōngyǎng。
   详解 (1)。指奉养的物品。《战国策·韩策二》：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当 仲子 之赐。”《礼记·月令》：“［季秋之月］收禄秩之不当，供养之不宜者。
  ” 郑玄 注：“熊蟠之属。” (2)。培养，滋养。《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善。” (3)。赡养，侍奉。《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在， 方进 内行修饰，供养甚笃。
  ” 晋 李密 《陈情事表》：“臣以供养无主，辞不赴命。” 明 都穆 《都公谈纂》卷上：“ 潞公 吴夫人 尚在，年已八十，瞽双目，无人供养。” (4)。泛指养活。《二刻拍案惊奇》卷十一：“［ 焦大郎 ］尽心竭力，供养着他两个。
  ” 曹禺 《王昭君》第二幕：“难道皇帝不也是要百姓们供养。” (5)。奉祀；摆设供品。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“十五日供养祖先素食。”《清平山堂话本·合同文字记》：“ 张学究 夫妻两口儿，打点祭物，同 安住 去坟上祭扫；到坟前，将祭物供养。
  ” (6)。指供品。《西游记》第四五回：“想是 三清爷爷 圣驾降临，受用了这些供养。” (7)。佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”，并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养。
  供养就是礼佛，或施舍僧人、斋僧的意思。 三德――翻三染成三德 在 中的 解释: 〔出华严经随疏演义钞〕 翻即翻转之义。三染者，谓苦、惑、业也；以其皆能染污本性，不得清净故也。三德者，谓法身、般若、解脱，皆具常乐我净之德，名为三德。
  （梵语般若，华言智慧。常乐我净者，不迁不变常也，离生死苦乐也，自在谓之我也，惑尽谓之净也。） 〔一、翻苦身成法身德〕，谓於生灭无常之身，若能观察五蕴本空，不生不灭，即成法身，故名翻苦身成法身德。
  （五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。） 〔二、翻烦恼成般若德〕，梵语般若，华言智慧。谓於意根所起诸惑，若能观察惑体本空，自性不实，於一切法无不了达，即成智慧，故名翻烦恼成般若德。 〔三、翻结业成解脱德〕，解脱即自在之义。
  谓於身口所作诸业，若能观察其性本空，则无系缚之相，於一切法无不自在，即成解脱，故名翻结业成解脱德。 【为善最乐】 拼音 wéi shàn zuì lè 解释 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
  出处：《后汉书·东平宪王苍传》日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”示例：无。收起