故宫建筑的主色调为何是黄？
建筑可采用的颜色有很多种，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，等等。故宫之所 以采用了黄、红二色为主色调，内涵非常丰富。最主要的原因是这样的：按照阴阳五行学说，世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成的，其 中“土”元素被认为是最重要的，因为它位居中央，可以控制四方，而土的代表 颜色就是黄色。 《易经》也说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于 四支，发于事业，美之至也。”所以黄色自古以来就被当作为居中位的正统颜色， 为中和之色，居于诸色之上，被认为是最美的颜色。所以，在古人的思想中，黄 色即是尊贵、吉祥的象征，这么尊贵的颜色，当然只能由天下第一的真龙天子皇 帝所用。 所以，明清...全部
建筑可采用的颜色有很多种，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，等等。故宫之所 以采用了黄、红二色为主色调，内涵非常丰富。最主要的原因是这样的：按照阴阳五行学说，世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成的，其 中“土”元素被认为是最重要的，因为它位居中央，可以控制四方，而土的代表 颜色就是黄色。
《易经》也说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于 四支，发于事业，美之至也。”所以黄色自古以来就被当作为居中位的正统颜色， 为中和之色，居于诸色之上，被认为是最美的颜色。所以，在古人的思想中，黄 色即是尊贵、吉祥的象征，这么尊贵的颜色，当然只能由天下第一的真龙天子皇 帝所用。
所以，明清时期黄色袍服便成了皇帝的专用服装，其他人如果擅自用了 这种颜色，就会被认为图谋不轨，会招来杀身之祸。而红色呢？根据五行相生相克的理论，土赖火生，火多土焦；火能生土，土多 火晦。火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墙多用红色，寓有滋生、助长之意，以示 兴旺发达。
另一方面，在中国人的传统思想里，红色一直象征着喜庆、发达。据 考古学家发现和文献资料记载，距今3万年左右的山顶洞人就已经开始用红色的 事物来装饰洞穴了，周代以后的宫殿也已经开始普遍用红色颜料了。
故宫的营建 正是承袭了以往宫殿的色彩美学，大量地使用了红色。正是在这种传统文化和思想的影响下，明清两代在修建、完善皇宫时，殿阁楼宇大都采用红墙黄瓦，以耀眼的颜色对比方式达到金碧辉煌、和谐悦目的视觉效果， 既彰显了建筑群的大气、高贵，又展现了皇家至高无上的威严和气势。
然而，也有细心的人发现，故宫里的房顶并非全部都是黄色的，有极少的一些 建筑用的是绿瓦或黑瓦，例如南三所、文华殿、文渊阁等。其实，要么是因为这 些建筑并非皇帝居住的地方，在规格上要比其他建筑低个级别，例如，文华殿原 是皇子们读书的地方，根据五行之说，青色即绿色，为木叶萌芽之色，象征温和 的春天，方位为东，故用绿色琉璃瓦；要么是因为其本身的定位要求，例如，文 渊阁是藏书楼，根据五行相克的理论，黑色代表水的颜色，意在镇火，故为克水患， 墙用青绿冷色，瓦用绿剪边黑琉璃。
故宫有了黄、红两色的映衬，显得雍容华贵、富丽堂皇，这是由其尊贵的地位 所决定的。为了衬托皇家的这种威严和气势，故宫周边建筑的色调都相对低调了很多。 在讲究尊卑等级的封建社会，建筑物的色调也体现出了级别。
照规定，颜色的等级 自上到下依次为黄、赤、绿、青、蓝、黑、灰。黄、赤两色是皇家建筑的专属，公 卿大员家的屋顶则用绿瓦，而普通老百姓的房屋则只能使用最低等级的黑、灰、白 等。所以，当时的人在登上景山向下暸望时，会看到两种截然不同的景观：向南遥望， 是一片金碧辉煌的琉璃瓦“海洋”，而向北遥望，则是普通民居建筑的灰色瓦顶。
也许是天意，也许是巧合，在蓝天白云和周边民居灰色调背景的衬托下，故宫 这座古老、尊贵的皇家宫殿愈发光彩耀人、气势恢宏。收起
