西施魂归何处?
西施魂归何处?西施在越国灭掉吴国后留给后人的是其归宿无限的迷．
第一种是流传最多最美的,越国灭掉吴国后范蠡和西施隐居江湖,泛舟江湖,这也是我最初知道的结局,过去我也一直认为西施最终得到了幸福．可是现在才知道历史上还有两种与之相反的两种说法:
一种是认为西施在战争结束后被沉江淹死．李商隐曾作《景阳井》绝句一首：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。 在当时，西施被派去吴国施行美人计，原本就是隐情．勾贱灭掉吴国后惧怕西施回国后会泄露这段隐情，所以杀西施灭口．大概只有这样，才能将：＂美人计＂隐瞒，才能显示他这个霸主的丰功伟绩．现实就是残酷的，统治阶级无论做什么都是...全部
西施魂归何处?西施在越国灭掉吴国后留给后人的是其归宿无限的迷．
第一种是流传最多最美的,越国灭掉吴国后范蠡和西施隐居江湖,泛舟江湖,这也是我最初知道的结局,过去我也一直认为西施最终得到了幸福．可是现在才知道历史上还有两种与之相反的两种说法:
一种是认为西施在战争结束后被沉江淹死．李商隐曾作《景阳井》绝句一首：“景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期；肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。
在当时，西施被派去吴国施行美人计，原本就是隐情．勾贱灭掉吴国后惧怕西施回国后会泄露这段隐情，所以杀西施灭口．大概只有这样，才能将：＂美人计＂隐瞒，才能显示他这个霸主的丰功伟绩．现实就是残酷的，统治阶级无论做什么都是为了维护他自己的统治，这种忘恩负义的事是做的出来的．
还有一种说法是西施最后自杀身亡．我现在也更偏信这种说法．西施爱的是范蠡为了成全他的政治抱负，西施忍辱负重到吴国，她真的会是心甘情愿？其中又有多少无奈，又有多少痛楚？吴王夫差偏偏又非常宠爱她，在和夫差一起的日日夜夜里，西施难道对夫差不曾有一丝感情？眼看着一个爱自己的人，国破家忘后自杀身亡，原本善良的西施难道不曾有深深的内疚和负罪？吴国被灭，西施面对越人敬仰，位高权重的范蠡还能有资格找回过去的爱情么？在那个年代，国人能容纳她的爱情么？回到范蠡身边只会玷污了他的名声．面对这一切西施的心中该是怎样的凄楚．＂物是人非事事休＂西施只能选择自杀，用自己的死来成全范蠡的名声，成全国家的威望，也用自己的死来给自己的忠义做个了段．
一缕香魂飘散，留给后人的是惋惜和哀叹！西施，范蠡，夫差他们三个在这场阴谋中最大受益者该是范蠡，越国灭掉了吴国范蠡得到了名，功成身退后又获得了利，可谓名利双收．西施为了爱情，为了国家．牺牲了一生的幸福．夫差则是落的一生的骂名．
范蠡是这场阴谋的制造者，他当初是为了实施＂美人计＂结识了西施，最终又是他把西施送到了吴国．他是否真的爱西施，也许自始至终他并没真的爱西施，只是利用了西施的感情．
自古至今有多少真爱呢？在名利面前爱情有多重呢？也许大多数男人更重名利，大多数女人更重情意，这就是男人和女人的区别吧！
美女西施魂归何处
水光潋滟晴方好，
山色空朦雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
这是北宋诗人苏试的一首诗。诗中“淡妆抹总相宜”的西子就是西施，她是一山野浣纱女，担起了复国的重任，最终不辱使命，在春秋晚期为越国复兴和吴越战争越国的胜利作出了巨大贡献。她的一生，充满了传奇色彩。
西施，我国古代四大美女之一，名夷光，春秋越国人，出生于浙江诸暨苎萝本。父亲以在苎萝山上砍柴为生。苎萝山下有东、西两个村子，夷光家住西村，因为村子里的人大都姓施，所以有了“西施”的称谓，意思是西村姓施的女孩子。
因为家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱。她怎么也不会料到，日后自己会成为“美人计”的主角，被派去吴国执行任务。春秋末期，各诸侯国称雄，吴国和越国开战，结果越军大败，越国国王勾践向吴国国王夫差乞降。
吴王夫差不听大夫伍子胥“杀掉勾践，以绝后患”的劝告，却采纳被越王买通的权臣的主张，允许越国投降。把勾践夫妇和越国大夫范蠡囚禁在姑苏虎丘，为夫差养马。勾践君臣含垢忍辱，假装非常恭顺，夫差以为他们已真心臣服，三年后就把他们放回越国。
勾践安全回到越国后，立志复国，卧薪尝胆，励精图志。经过“10年生聚，10年教训”，越国逐渐强盛起来，一心要打败吴国，但是，当时越国的军事实力远远比不上吴国。勾践在训练军队、发展农业的同时，对吴王夫差实施了历史上著名的“美人计”。
“美人计”的具体导演是春秋末年越国大夫范蠡。范蠡曾随越王勾践到吴国做人质三年，深知吴王夫差的致命弱点。针对吴王夫差好色的特点，范蠡便策划实施了“美人计”
范蠡按照越王勾践的要求，在民间寻觅美女。
担任这个历史重要任务的美女，不仅要美丽过人，而且要胆量过人，要机智过人。经过千挑万选，范蠡选定了西施和郑旦。当时范蠡和西施见一面，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施的心里对这位年少英雄，气度不凡的将军也是一见倾心。
范蠡向西施表明了身份，说明选美的原委，西施被范蠡的那份爱国热情感染了，慨然应允，表示愿意担此重任。
公元前485年，西施由越国大夫范蠡送入吴都，献于吴王夫差。
西施来到吴国，一颦一笑都紧紧扣住吴王的心弦，使国王神魂颠倒，得到吴王的异常庞幸，使他沉湎于女色之中。
他大兴土木，择虞山北麓筑石秋城以为娱乐之所，又在灵岩山作馆娃宫以消夏。至今灵岩山上仍留有西施洞、馆娃宫、玩花池、玩月池、梳妆台等当年与西施有关的古迹。
但是，这位绝代美人在公元前473年吴国灭亡、夫差自刎之后，下落如何？西施怎样了呢？两千年来人们一直众说纷纭，此谜一直未得解开。
一种说法是，西施随范蠡隐居说。东汉袁康《越绝书》记载，吴亡后，“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”明代胡应麟《少室山房笔丛》也有类似说法，以为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国灭亡后，范蠡接走西施，双双泛舟江湖。
先游历到齐国，后又搬到陶地，改名陶朱公。他头脑聪明，经商致富，成为大财主。西施与其快乐平安地度过了定足的一生。李白《西施》诗：“一破夫差国，千秋竟不还。”也认为跟随范蠡隐居。只是《国语。越语》和《史记。
越王勾践世家》记载范蠡退隐的事甚详，而没有提及西施。
另一种说法是，被越王沉江说。《墨子。亲土》说：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。
”《吴越春秋。逸篇》也说：“吴亡后越浮西施于江，令随鸱夷而终。”“鸱夷”是当时盛酒用的就把西施装在皮袋内沉入江底。
还是一种说法是，不慎落水而卒。善良的人们并不希望西施这位善良女子成为政治斗争的牺牲品，于是拿出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。
此说似乎最理想，可是最缺乏证据。
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