谁能告诉我甘肃省张掖市环境概况？

    张掖地区经济社会发展概况张掖地区应于甘肃省河西走廊中部。西双礼以“张国臂掖，以通西域”而得名，是丝绸古道之重镇，西北交通之咽喉。张掖自然景色宜人，生产条件优越，是甘肃省商品粮、商品瓜果蔬菜生产基地。
  育诗赞曰：“不望祁连山顶雪，错将张掖认江南”。全区总面积4．2万平方公里，辖张彼市、临泽县、高台县、山丹县、民乐县、肃南裕固族自治县6个县（市），126万人，其中农业人口100万。  有汉、回、裕固、藏等26个民族。
   全区由北向南按其自然条件大致可为力三个区域：张液市、临泽县和高台县位于走廊平原，海拔1300一1700米，因地势平坦、光热丰富、灌溉便利，是我区王要的灌溉农业区；山丹县和民乐县位于祁连山区走廊平原的过渡地带，大部分地区海拔1700～2500米，既育灌溉农业，又有旱作农业；肃南裕固族自治县位于祁连山区，大部分海拔2600一3500米，是河西三大水系石羊河、黑河、疏勒河的发源地，也是省内高山细毛羊基地。
    区内有丰富的自然资源、水土资源和矿产资源，境内河流年径流量24．6亿立方米，净地下水资源量1．45亿立方米。现有耕地280万亩，森林576．8万亩，草原3257万亩，尚有可开发的荒地420万亩。
  现现已发现的矿产资源育32种，王要有铁、铜、金、煤、石灰石、石膏、花岗石、粘土、白云石、萤石、原盐。  芒硝等，开发利用前景广阔。 张掖古属雍州，历史悠久，文化灿烂。这里是我国农业文明发祥地之一，4千多年前就育先民繁衍生息。
  西汉元鼎六年（丽111年），武帝在此建郡，张液遂成为军事战略要地，丝绸之路重镇，中西文化交流要道。隋大业五年（609年），炀帝西巡，在张液会见27国君王和使臣，西域诸国商贾悉至，交市贸易，史称“万国博览会”，以其宏大规模轰动中外。
    1274年，意大利著名旅行家马可·渡罗旅居张掖一年之久。遍布境内的名胜古迹和人文景观，展示张掖深厚的历史文化积淀。自然景观得天独厚，葱笼的森林，广袤的绿洲，雄伟祁连，绿茵草原，戈壁沙海，晶莹冰川，构绘出独具西部特色的绚丽画卷。
   位于山丹县城东南40公里处。隋大业5年（609年），隋炀帝西行时，登此山谒见西域27国使臣，甘、凉州府派仕女歌舞队在路口朝迎，史书多有记载。  唐代诗人李白在此留下虽居焉支山，不到溯雪寒的绝句，也使焉支山名扬华夏。
  该区重峦叠嶂，松林密布，南北宽20公里，东西长34公里，总面积680平方公里。海拔2919米，主峰毛帽山高3978米。整个区域为葱郁茂密的原始森林所覆盖。登高望远，山上林海松涛，碧波无际；山下沟壑纵横，清泉淙淙；腹地，獐、鹿、獾羊野生动物出没其间；峡谷两侧崇山峭直，奇石岩岩。
    尚有古寺--钟山寺、古亭点缀于山林巅峰之中。秋日，在悬崖峭壁上盛开的山丹花红艳艳一片，竞相怒放，争奇斗妍。晓日初升，云蒸霞蔚，丛雾飘渺，气象万千。这里日均气温20。3℃,气候凉爽湿润，景色秀丽迷人。
  有小黄山之称。为消夏避暑、度假游览不可多得的自然风景旅游胜地。系甘肃省森林公园。   西来寺座落在张掖城内西南隅，今西寺寺巷。是张掖市佛教协会所在地。省级文物保护单位。据《甘州府志》载：此寺建于隋朝。
  后称慈云精舍，是普觉静修国师阿扎木苏（西土人）所创。国师念甘郡自番藏经，奏请当朝康熙皇帝准颁红字藏经108部。康熙五十一（1712年）国师将自己的住宅慈云精舍改为寺。  建楼五楹，以作藏经之所。
  清雍正十年（1732年）守边大将军平郡王福彭，公务之暇，临幸此寺，赐金赐额，令喇嘛刘劳藏重修，命名西来寺。后有地方绅士成龙、客民阎海等捐资，共修楼宇十楹。上有弥勒佛并藏经，下有宝贝佛像并存国师真容，南陪殿有护国仁王佛像一堂，北陪殿有护国尊天护法一堂。
    大殿有如来佛像，过殿山门有韦驮、天王像。神态各异，雍容大观。建筑形式及结构：观音殿单檐歇山顶；面阔三间，加宽前殿。殿内顶部中心在藻井，并围以绘有各种图案的天花板。藏经楼为单檐硬山顶，两边加卷棚顶，面阔五间，进深五架梁入架橡。
  陪殿面阔三间（11。4米），进深6。2米。  寺内金炉香火，日夜不熄，朝佛礼拜者，络绎不绝。解放后，中央文物考察团就中藻井、壁画、供台、塑像、木刻（宗喀巴等像及金刚座不是木刻）断定：西偏小殿为唐代建筑物，其结构与敦煌元洞相近。
  殿内有壁画21页（唐朝3页，明朝10页，清朝8页），大多剥落不堪，经堂正顶天花板中如藻井与明时北京的智花寺同类，殿内也有明塑，两廊壁画（画佛教故事）是清代画中上品。  金刚殿、观音殿较迟，然亦不出北宋。
  华东某学院教授石扬义赞同此说。1953年天水冯国瑞教授过甘，指山门前的鼓儿石为唐代物（此石花纹作为飞马形），建议政府移文化馆保管。又寺中旧有殒石一块（旧称落星石）。斗大、椭圆形。寺院中原有木刻像5尊，塑像32尊，在塑像中有32臂的佛像一尊。
    佛教有显密二宗，张掖各寺院多属显宗，唯西来寺为密宗。 格萨尔王是古代藏族人民的英雄，他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，早在十至十一世纪，就在我国有雪域之称的西藏草原、风光绮丽的青海湖边、巍峨的日月山下、丝绸古道的陇原大地、天府之国的四川盆地、美丽的孙雀之乡云南等省区民间广泛流传，至今人民依然怀念歌颂着这位民族英雄。
     在很早以前，岭国出一个穷孩子，起名叫角如，这个孩子在奇异境界里诞生和长大成人。在岭国英雄云集，赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。藏语称甲吾格萨尔纳特或格萨尔阿种。
  格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同--叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。
     藏族人民有这样一首诗赞道： 举世英雄格萨尔， 力战群魔定乾坤。 雄狮大王格萨尔， 英雄功绩传千秋。 年轻的格萨尔王登基之后，有着爱国爱民的舍已为人的精神，在岭国百姓中间享有威望。
  在他的统领下，岭国六畜兴旺，百姓安居乐业，但内奸晁同十分忌恨格萨尔称王，他暗中私通魔国、霍尔国，魔、霍国王派人到岭国，施妖术，屠杀牲畜，掠夺牧民。  接着木古国残害岭国人民，北亚尔康恶魔路赞抢走王妃，姜国掠夺岭国盐海，岭国人民处于水深火热之中。
  已赢得雄狮大王称号的格萨尔王以雄狮远征不能留，雪山屹然立宇宙。陪伴雪莲有雪山，依靠猛虎勿担忧的决心，为抗敌报国多次远征，亲率嘉察、察香旦马为首的三十三员大将和岭国将士，南征北战。  他从反击入侵的魔国霍尔国开始，一连征战降伏了几十个部落。
  格萨尔王有自己众多的保护神，也有奇妙的随身宝物。他相貌超群，神通广大，可以变化形体，能够预卜先知，极为聪慧博识，无比英勇善战。在他的统率下，岭国人民经过曲折、困难的境遇，战胜了各种妖魔鬼怪，打败了众多强大的敌人。
    格萨尔乔装商人，深入敌巢，力斩群魔救出万民，与爱妃珠妞相逢，岭国上下，欢庆胜利，岭国人民过上了幸福安定的好日子。 《格萨尔王传》是著名的世界最长的史诗，长达一千五百多万字。
  这部史诗最初产生于西藏。约在十至十一世纪间，先由一个叫敖尔布·却博伯的喇嘛写出，诵唱于宫庭和寺院中，在漫长的岁月里，经人民口头流传，说唱艺人不断加工充实，终于形成了现在的浩繁的规模，成为世界巨著。
    《格萨尔王传》这朵艺术奇葩，不仅是中华民族极其宝贵的文化遗产，而且是金光灿烂的世界文化瑰宝。 格萨尔王南征北战数十年，在马蹄寺也留下了足迹，阿育王、单于王和格萨尔王在马蹄寺相遇，斗法比武，今兰花坪剑劈石，就是当年格萨尔王用剑劈开之石。
  普光寺马王殿北面有一石窟，原放有一口棺木，棺内安葬格萨尔王属下高王。  高王原来是单于王的一员大将，格萨尔王征服了单于王之后，高王成了格萨尔王的一员战将，战死之后，尸体悬棺葬于马蹄寺。
   目前，格萨尔王殿已经恢复，内塑格萨尔王、珠妞以及33员大将的塑像，成为马蹄寺的一处新的旅游景点。