九华山有什么特点以及特色？

九华山为什么被尊为地藏王菩萨道场？

安徽九华山是地藏王菩萨的佛地，它和浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山，并列为中国的四大佛山。《地藏菩萨本愿经》云：菩萨因“安忍不动如大地，静虑深密如地藏”，而称“地藏”。佛经又说，释迦牟尼曾嘱咐，释迦寂灭以后，在未来的弥勒尚未降世这约56亿7千万年的时间里，娑婆世界众生由地藏王菩萨负责度化，并要他特别关心那些尚在地狱受苦的众生，促使改邪归正，离苦得乐，至弥勒佛出世时，使婆婆世界一切众生皆得解脱。 地藏菩萨在佛前发了大誓愿；“众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛。”所以，菩萨被称为“大愿菩萨”。大钟是他的法器——“钟声响，烦恼清，离地狱，出火坑”，所以菩萨坐在钟下面，钟楼也就成了地藏殿。...全部

  安徽九华山是地藏王菩萨的佛地，它和浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山，并列为中国的四大佛山。《地藏菩萨本愿经》云：菩萨因“安忍不动如大地，静虑深密如地藏”，而称“地藏”。佛经又说，释迦牟尼曾嘱咐，释迦寂灭以后，在未来的弥勒尚未降世这约56亿7千万年的时间里，娑婆世界众生由地藏王菩萨负责度化，并要他特别关心那些尚在地狱受苦的众生，促使改邪归正，离苦得乐，至弥勒佛出世时，使婆婆世界一切众生皆得解脱。
  地藏菩萨在佛前发了大誓愿；“众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛。”所以，菩萨被称为“大愿菩萨”。大钟是他的法器——“钟声响，烦恼清，离地狱，出火坑”，所以菩萨坐在钟下面，钟楼也就成了地藏殿。
  据佛书记载，唐时，地藏菩萨降诞为新罗国（今朝鲜半岛）王族，姓金名乔觉。出家后，于中国唐高宗永徽四年（653年）24岁时华求法。至安徽省青阳县九华山，见山峰状如莲花，峰峦耸秀，山川幽奇，遂于此山深无人处，择一岩洞栖居修行。
  时九华山地为闵让和所有，闵公素信佛教，乐善好施。当他得知金乔觉于九华山修行，很乐意舍地建寺，对金说：“九子山头地尽我所有，任意所需。”金说：“一袈裟地足矣”。说着便将袈裟一展，竟遍覆九子峰。闵公见状惊喜，知道是菩萨再世，就尽将所荫之地大建道场，还让其子出家，法名道明。
  现在各地地藏王菩萨塑像左侧站立的年轻侍者，呈出家相，即道明和尚。后人为了褒奖闵公功德，还在地藏王菩萨右侧塑一老者像，呈在家相。按理，闵公是父，应立左;道明是子，应立右。但儿子已出家，出家人为大，所以按此排列。
  佛教故事说地藏前世是位孝女。中国人特重孝道，其慎终追远的精神与地藏法门有所吻合，这也是七月十五的盂兰盆法会、七月三十的地藏法会在我国各地广泛流行的原因。佛教许多大师特别推崇地藏王菩萨，其意趣也在于让佛教进一步适应中国的社会。
  地藏王菩萨与其他菩萨像不同的是呈出家相。其他菩萨基本上都呈在家相，如观音菩萨表现为白衣大士，或天人相；文殊菩萨现童子相；普贤菩萨也现在家相。据《地藏菩萨仪轨》，画地藏像需作声闻(指听佛陀言教的觉悟者)形：身披袈裟，覆右肩，左手执莲花，右手施无畏印，坐莲花台上。
  他的塑像也有立像，但一般是结跏趺坐，右手持锡杖，表示爱护众生，也表示戒修精严；左手持如意宝珠，表示满足众生的愿望。收起