物理问题

阿那克西曼德如何看待无限的元质？

阿那克西曼德，同样来自于米利都，是第一位哲学著作家。他认为万物都来自一种简单的元质，但是并不是他的老师泰勒斯所提出的水，或者是我们所知道的任何其他的实质元素。它应该无限的、永恒的而且无尽的，而且“它包围着一切世界”——因为他认为我们的世界只是许多世界中的一个。 元质可以转化为我们所熟悉的各式各样的实质，它们又都可以互相转化。关于这一点，他作出了一种重要的、极可注意的论述：“万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它，这是命运规定了的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补。 ”阿那克西曼德有一种论据证明元质不是水，或任何别的已知元素。因为如果其中的一种是始基，那么它就会...全部

   阿那克西曼德，同样来自于米利都，是第一位哲学著作家。他认为万物都来自一种简单的元质，但是并不是他的老师泰勒斯所提出的水，或者是我们所知道的任何其他的实质元素。它应该无限的、永恒的而且无尽的，而且“它包围着一切世界”——因为他认为我们的世界只是许多世界中的一个。
  元质可以转化为我们所熟悉的各式各样的实质，它们又都可以互相转化。关于这一点，他作出了一种重要的、极可注意的论述：“万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它，这是命运规定了的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补。
  ”阿那克西曼德有一种论据证明元质不是水，或任何别的已知元素。因为如果其中的一种是始基，那么它就会征服其他的元素。亚里士多德又记载他曾经说过，这些已知的元素是彼此对立的。气是冷的，水是潮的，而火是热的。
  “因此，如果它们任何一种是无限的，那么这时候其余的便不能存在了。”因此，元质在这场宇宙斗争中必须是中立的。收起