回民死后为什么不用烧纸
回族人死均土葬, 用棺, 体现亲土习俗观念同时具有速葬、薄葬特点,其葬仪带有浓厚伊斯兰教特色
回族无论老少贫富,职位高低,死多得家停放3日,殡期请教长宣读真经,祈归天上
回族习俗,人死称亡人 或埋体,讳称尸体病人停止呼吸,先去清真寺报孝, 请用经匣,并请教长( 阿訇) 宣读真经葬仪分4道程序进行：
首先洗亡人,也称打整人,即用温水给亡人沐浴
第二道程序用白布包裹全身,回族谓之开番,或译作开凡(开凡即伊斯兰语寿衣)开凡用白布36尺(女人分成5块,男人分成3块),分3层包裹第层大殓服( 大包) , 长度超出亡人头脚两端各7 寸左右, 宽4尺5 寸, 用作外层包裹整埋体；第二层小...全部
回族人死均土葬, 用棺, 体现亲土习俗观念同时具有速葬、薄葬特点,其葬仪带有浓厚伊斯兰教特色
回族无论老少贫富,职位高低,死多得家停放3日,殡期请教长宣读真经,祈归天上
回族习俗,人死称亡人 或埋体,讳称尸体病人停止呼吸,先去清真寺报孝, 请用经匣,并请教长( 阿訇) 宣读真经葬仪分4道程序进行：
首先洗亡人,也称打整人,即用温水给亡人沐浴
第二道程序用白布包裹全身,回族谓之开番,或译作开凡(开凡即伊斯兰语寿衣)开凡用白布36尺(女人分成5块,男人分成3块),分3层包裹第层大殓服( 大包) , 长度超出亡人头脚两端各7 寸左右, 宽4尺5 寸, 用作外层包裹整埋体；第二层小殓服( 小包),其长亡人身长,宽同大殓服；第三层毛裳, 长大殓服, 宽比大殓服窄,剪洞,穿时亡人头从洞口露出男子加缠头或白帽,女子加白帽盖头另有裹胸布(也称缠腰),长宽各3尺,上至胸,下至膝老教派亦有开番上用经文书写真主安拉尊名及穆罕默德之名者
第三道程序行站礼,把亡人放入经匣内,再请教长诵经, 站者则,即行殡礼经匣长方形木匣,外涂绿色,上有盖经匣平时放清真寺,回族运送亡人至墓地公用葬具
道程序殡埋丧家用经匣亡人运(或用人抬,或用车拉) 墓地, 经匣盖打开, 亡人轻轻放入墓穴, 头北脚南, 面西而卧, 示向往伊斯兰教圣地麦加回族土葬把亡人直接放入墓坑,用棺椁,尸体腐烂被土吸收吉林省各地土质坚实与松软条件同,所各地采取了同处理方式西部白城地区,般采用洞穴埋葬方法(也叫掏拉哈),墓坑南北向,先挖直坑,再直坑西侧掏洞,用放置亡人其地区由于土质松软,而采用上下直坑, 用砖砌拱盖或长方形土坑周围砌砖, 上加木盖或水泥制板土质稍坚硬地方, 也有直坑上只加木盖, 或用木板立土坑周围( 称塔布),上加木盖无论哪种方法,其底部都必须泥土地,亡人直接放泥土上,失其土葬原则新国建立,政府尊重回族土葬习俗, 吉林省回族集居地设置了回族公用墓地
回族葬礼,烧纸,送花圈,看风水卜葬地,也用鼓乐哀乐葬礼之有大七日、小七日、四十日、百日、周年和冥忌(亡人生日)等祭祀活动届时要请阿訇坟上诵经祭祀,死者求真主宽恕,寄哀思因种活动多墓地举行,俗云游坟或走坟亦有清真寺或家举行诵经仪式请阿訇念经时,大家都接都瓦宜(阿拉伯语祈祷),,行捧手礼同时要备办饮食,给阿訇及亲友家送油香,称作送油香份。
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