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西方极乐世界的一切都是阿弥陀佛顺应我们娑婆世界而变现的

西方极乐世界的一切都是阿弥陀佛顺应我们娑婆世界而变现的,但是往生的不仅仅有娑婆世界还有更广大无边的世另外往往的族类很多并不限于人道,为什么一切都按我们的样式呢?难道真像人们说的那样宗教是现实生活的反映?再次看了经书,发现极乐世界还是没有超出人们的认知范围,是当时现实生活的折射再加上升华变为理想,就跟我们幻想共产主义一样。

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2009-02-23

0 0
    佛法是释迦如来应这个世间的众生的方便说演的教法,对机的有的是道地的凡夫,也有四果罗汉,更有大乘菩萨; 佛教经典三藏十二部,所应的机是不同的,也有给高等众生所演说,"弥陀经"所教所对的机普被广大,不可通论; 您的疑惑很高明;但须知佛教的经论广博是不可用一般的眼光看待的! 佛教导大众,要按大众的认知能力展开,所以在理解上佛用了方便的但决定真实的语言;你所说的"没有超出认知范围",一方面是你没有看到超出您认知的经典,另一方面超出你的认知你有可能生出疑惑,狐疑不信疑惑重重,您说是吧! 阿弥陀佛。
    。

2009-02-26

30 0
佛世界是愿力和功德而聚积的.它无比的庄严和豪华.你去了就知道

2009-02-22

62 0
    阿弥陀佛 依佛的愿力,当然是众生无边誓愿度,无论什么世界都希望它们往生西方极乐世界,但是众生自己是不是愿意得度,却无法强求的。 佛说过,学佛有八难,天道及三恶道学佛难,还有盲聋哑,世智辩聪,边地,佛前佛后无法学佛,这类众生学佛尚且难,何况往生西方极乐世界就更难了,所以佛主要还是针对人而言的。
     往生西方极乐世界要有信愿,相对来说,人道众生还可能生起信愿,而其它众生可能是非常小的,如动物类完全愚痴,几乎不可能,其它道更是无心顾及,若在边地,听闻不到佛法,哪里谈得上信愿呢。
   有佛缘的人虽有信也很难坚定,佛在经上反复强调,净土法门是难信之法,深知凡夫的习气,所谓没有超出人们的认知范围,都那么难信,超出了人们的认知范围岂不更难信了,所以,学佛要深刻领悟,要印证佛的话,印证那些人们的话,那就偏离佛法越来越远了。
     。

2009-02-22

33 0
世间一切随缘显示 末执迷与相 要知心净了 无论你在那里都是净土

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