许氏家谱请问有谁知道许氏家谱,在广东电
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广东省电白高阳许氏家谱序
盖闻建木干霄,无非恨深之验,江河行地,总属源远之征。 人之克致,其瓜瓞绵延,螽斯衍庆者,非先祖之积 功累仁,曷能臻此。然祖德之发挥愈长,斯孙谋之阀阅益显,澳罗基布,簪缨非仅萃一方也,苟无谱以联之,则昭 穆混淆、尊卑失序,彝伦攸绎,莫此为甚矣!此家乘之修,从古之孝子慈孙,所以亟然者矣,非至性之流呈也,然 而家乘岂可易言修哉,幕前哲之芳名,不辨源本,而附会以宗之,非可以为孝也,昧先人伟绩不加核实,而妄诞书之,非可以为忠也。 支子为子,继别为...全部
以下是“中华许氏族谱”提供的《广东省电白高阳许氏家谱序》,供您参考。如要了解更多情况,请您搜索“中华许氏族谱”查阅相关内容。
广东省电白高阳许氏家谱序
盖闻建木干霄,无非恨深之验,江河行地,总属源远之征。
人之克致,其瓜瓞绵延,螽斯衍庆者,非先祖之积 功累仁,曷能臻此。然祖德之发挥愈长,斯孙谋之阀阅益显,澳罗基布,簪缨非仅萃一方也,苟无谱以联之,则昭 穆混淆、尊卑失序,彝伦攸绎,莫此为甚矣!此家乘之修,从古之孝子慈孙,所以亟然者矣,非至性之流呈也,然 而家乘岂可易言修哉,幕前哲之芳名,不辨源本,而附会以宗之,非可以为孝也,昧先人伟绩不加核实,而妄诞书之,非可以为忠也。
支子为子,继别为宗,虽百世云遥,均属遗体,苟以其疏远而删之,非可为友也。忠臣孝子、 节妇才人,乃间世一出,独叨烈祖精灵,苟视为常以忽之,非可以为信也。至于匪竭鸠类作奸犯科、抱异姓姓螟蛉 之子,混为亲嗣,此乃为有玷于家乘,苟不且深究而削除之,又非义之所在也,诸义既明修之,乃力常而尊祖敬宗, 收族之道,亦昭然若揭矣。
考吾许氏神农之裔,伯夷之后,太岳衍派,郡号高阳代有伟人焉,故品题人物处郡有二 龙之称,摸素贤才、敬宗居学士之列,无非后人所钦羡者。然谱无确据,不敢妄为牵引,贻憾先人。乃先公积德累 仁,而子孙依享其福也。
唯我始祖,孝康公为江西袁州都督,三世祖吉成公为湖广宪司副使,五世祖祥公始迁居万 安上洛,七世祖贵公为礼部尚书。公生八子:长子曰瑚、次子曰琏、三子曰瑶、四子曰环、五子曰琳、六子曰琅、七子曰佩,八子曰珂,豫章闽粤到处成宗,皆藉贵祖之余勋焉。
瑚公卜居南靖而漳、泉二郡,则瑚公之裔也。本本 原原确有明证,夫岂有附会牵引欤。 余叨承祖德获荷天恩,名题雁塔之上,宴夺琼林之首,敢不以家乘之修,引为己任乎!于是陈牲奏乐,邀烈祖之灵于在天。洗爵称觞,候诸父之光于在庙,各携宗佑之藏书,而厘订校正、鸠工镌印,垂之万年,俾孙曾云乃展 谱读之,而尊敬宗收族之心,遂油然而生矣,其在诗曰:「永言孝思、孝思惟则。
」礼曰:「至孝近乎王,至弟近乎 霸。」尚书曰:「以亲九族」,又曰:惟孝友于兄弟,胥于谱,而统集其艾矣,因介数言于首。
大明神宗万历廿九岁次辛丑科会元翰林院编修 讲起居注:福建省同安县浯江 廿四世孙许獬顿首序
广东省电白高阳许氏家谱序 许进思
家之有谱,独国之有史也。
国无史,则帝王历数无所纪;家无谱,则世系昭穆无所传。谱史之作,非有国、有 家者序行远哉。昔苏老泉曰:虽无庙无宗,而祖宗不忘,宗族不散,繇有谱焉在也。夫吾许公,太岳之胤也。昔高 阳氏,有才子八人,厥有伯夷,为尧四岳,帝舜命为秩宗。
迨周武王,封其裔文叔于许,以传太岳之胤,许之自此 始也。从古祖宗荣贵者,子孙必昌。粤稽汉朝许斡,清白见赏。迨宋朝许翰,为国名卿元朝许衡,理学名世,许瑗封高阳候,人才盖彬彬哉。嗣是枝分派别,最蕃盛者,无如福建一枝。
原系兴化府,莆田县,珠玑巷人氏。及已 未年干戈扰攘,人多乐土之迁。始祖兄弟五人,长子万一、次子万二、三子万三、四子万四、五子万五,迁居粤东 而各居焉。原谱辞曰:广东省潮州府揭阳、海阳、潮阳三县一枝,乃系万一公;肇庆府阳江县一枝,乃系万三公; 住南保后分迁居石桥,高州府电白县一枝,乃万二公;禄岳后,分迁居平陇,又分居大榜,万四公住海头后,又分 迁居马槛、瑶州府文昌县一枝,乃系万五公,住海南。
呜呼!向出一门,今分异各地。夫一脉之云乃,代传之公族, 靡不欲整昭穆于来兹,然而邈矣,各有考也。我祖讳万二公,妣郭氏。依据祖传元朝至正四年戊寅六月初八日,驻 趾南电白县,卜居禄岳。当至明洪武开国,元初只隶上堡一图,九甲民籍,创业贻谋,殆始迁居之祖欤。
升遐葬于 白鹤岭之西,禄岳之阳,覆船岭之下,地形壁上挂灯穴。发琉璃盏器,识者以为天遗吉地,晋与福人。堆公有二嗣,长子伯潮公,妣王氏,迁居平陇,后一分迁居大榜。次子伯严公,妣张氏,居禄岳,昆季合葬岳 场,锺山川之灵气,发世代之书香。
迄今子孙蕃盛,诗礼传家。执非我祖公之仁厚、长发其祥也哉。予生斯世,少 慕祖宗之德,长稽支派之伦。访父老而考遗传,放上至祖宗,下至子孙,旁至昆季,使尊卑疏戚,秩然不紊。所以 集谱一秩,以锡不遗,永力人孝经也。
后千百年下,乃子乃孙,有观吾之谱者,孝弟之心,油然而生矣。是所谓谱。
(注:根据此谱序所言,此支许氏原居兴化府莆田县珠玑巷,后由这支许姓始祖的五个儿子各带分支迁往粤地。其二子万二(公)带领一支许姓迁入电白。
这里始祖指的似应是许天正。)
又:
许氏在闽粤一带繁衍许多年代,且有许多后裔到海外定居。溯其宗源,作如下简介:
古时有位伯夷,号太岳,炎帝神农氏后裔,佐尧舜,有大功,赐姓姜。他的后代封国七十三,见于《经》有申、吕、齐、许。
许国(今河南许昌县),是周武王封给文叔的,遂以国为姓。后裔奉文叔为始祖。战国初,许国被楚灭掉,子孙流散四方。许国宗裔卫大夫许为,从容城迁出,卜居冀州高阳北新城县都乡乐善里,后裔传播安陆、汝南、太原等地。
许氏宗高阳,唐林滨《元和姓篡》和邓名世《古今姓氏辩证》,把许氏合为六支,即:高阳、安陆(今湖北应山)、汝南、太原、晋陵(今江苏武进)、中山(今河北定县)。
闽越许氏,汉武帝时,许州许水焚为左翊将军,奉命讨平闽越之乱。
生子十五,分镇闽地。唐初,汝南许陶为副将,与儿子许天正,随陈政、子元光入闽开漳。许天正定居南诏(今诏安县),子孙繁衍。《漳州府志》文载,「许天正后裔传播于龙溪、漳浦、南靖、诏安、海澄等地。」漳南许氏十一世孙左侍御许爱,于唐僖宗中和年间(883-884年),由南诏卜居晋江瑶林,后迁丁亭乡(今石龟许厝),石龟许氏奉为开基祖,其后裔枝叶茂盛,分处许多地方。
漳南许氏十二世孙许干德生三子。即夏臣、烈、献。南宋恭帝年间,南诏许氏累遭兵灾,许烈迁居潮阳韩山,许献之子子顺迁居龙溪徐翔,后迁田源。宋代,角尾许板社(今东山村)许氏传至许均正,生四子,即淮枝、淮坡、淮崖、淮敏。
淮枝迁居鸿渐村开基,淮坡迁居霞苑社(今下南板)开基础,淮崖,迁居驿路田仔干(今上街村)开基础,淮敏迁居安南。许天正的后裔传播到东南亚一带以及台湾、香港、澳门等地,于宋末元初、明末清初最多。因此,他们都奉许天正为闽粤始祖。
许天正
许天正是唐高宗时代的汝南平舆人,字允心,号云峰,在十五岁那年,便以博学能文,被擢为明经。总章二年(公元六六九年),他跟随父亲许陶随着陈政、陈元光父子入闽,当时,许陶是陈政的副使。
不久之后,许陶战殁,陈政也相继去世,许天正就辅佐陈政之子陈元光协力削平苗蛮并且上表建置漳州,陈元光因而被后世尊奉为「开漳圣王」。
漳州正式列入大唐的版图后,许天正负责镇守南诏,在一片蛮荒中设置了三十六个堡垒,并且主持海域的安靖工作,对于南疆的牢固,功绩很大。
最难能可贵的是许天正虽然以武将的身份,为国家守卫领土,但他在军政之暇,仍然手不释卷,所以满腹经纶,同样为人所敬。后来,他官至泉漳团练使兼翊府记室,列后追赠殿前太慰,袭宣威将军军。到了宋绍与二十年(公元一一五零年),朝廷追论前功,并且加封他为翊忠昭应侯,是漳州有史以来的名宦之一。
又
许氏族谱
派行:崇潮必单,文仲廷大,一宗希时,伯万忠良,钦诚尚志,定国安帮。
以上二十四派为我族第一组派
维纯淑修,以启嗣俊,循方自立,才端学贞,名升世辅,佳士联晋,有恒能之,祖佑永应
以上三十二派系清乾隆壬辰年伯政公增拟
共和华夏,东亚长城,炎黄苗裔,历代峥嵘,高阳门第,凤舞龙腾,英豪继起,霞蔚云蒸
以上三十二派为一九九五年续增
又
潮汕许氏统一辈序诗
许氏大宗
侯衍伯浩,长朝国教。
修齐治平,中华位育。
许氏统一辈序
天乙开运,太岳钟英。荣河温洛,睿哲初生。
甘泉濯耳,畴产并耕。尚书道博,说文义精。
弥纶彝宪,淳化休明。光州衮冕,汝南旦评。
勋猷炳焕,炯鉴渊清。有唐受命,凤翥龙翔。
宣威漳镇,雍穆宁康。扶伦翼教,功成紫阳。
名贤冢宰,德立嗣昌。少师秉政,严肃端庄。
环奇都附,爵秩尊良。云兴骥展,桂馥兰香。
缉熙景祚,福祉绵长。
许氏统一辈序诗于1943年9月12日潮汕九县宗亲在普宁举行宗亲联谊会议定,
统一辈序诗由许国开国的文叔公第六十二代起计,以开闽始祖天正公的天字为新
辈序开头的第一个字,龙湖许氏自编的十六字辈序诗由第九十六字[彝]起并排。
十六字辈序诗完后,自[炳]字延续。
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