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《难经经释》说：邪扶生气而来，虽进而易退。-----指母病及子受我之气者，...[展开]

《难经经释》说：邪扶生气而来，虽进而易退。-----指母病及子受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚----指子病及母所不胜，克我也，脏气本已相制，而邪气扶其力而来，残消必甚，故为贼邪---指相乘所胜，我克也，脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪---指相侮大致意思知道，可是不是很清楚，那位大师详细解说一下，谢谢。[收起]

2008-07-21 22:02:01 举报

同步

匿名

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    哈哈哈，越逐句解释，你越不容易搞清楚。五行方面的论述只有纲领性把握，才能举一反三，融会贯通。

首先必须明白，五行的相生相克属于常态，相乘相悔才属于非常态。

其次，五行中的相生关系，在《难经》中称为“母子”关系。
  “生我”者为“母”，“我生”者为 “子”；
五行中的相克关系，在《内经》中，“克我”者称为“所不胜”，“我克”者则称作“所胜”。  

这些话现代人感觉别扭，是因为文字语言的变迁，古人并不感到晦涩。
  .....[展开]

    哈哈哈，越逐句解释，你越不容易搞清楚。五行方面的论述只有纲领性把握，才能举一反三，融会贯通。

首先必须明白，五行的相生相克属于常态，相乘相悔才属于非常态。

其次，五行中的相生关系，在《难经》中称为“母子”关系。
  “生我”者为“母”，“我生”者为 “子”；
五行中的相克关系，在《内经》中，“克我”者称为“所不胜”，“我克”者则称作“所胜”。  

这些话现代人感觉别扭，是因为文字语言的变迁，古人并不感到晦涩。
  

第三，五行相克太过叫做“乘”，恃强凌弱是也；五行的相克不及被反克称为“悔”，轻而侮之是也。

然后，你只要背熟《内经》中下面的话，就保你受用无穷了。“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。
    

好了。你想要的逐字解释也好，其他没接触到的生克制化问题也好，全部在这里面，自己去对照吧。
。[收起]

2008-07-22 20:24:48 0 评论

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全部答案

2008-07-22 00:06:38

845 评论

中医基础理论 五行那节有非常详细的解释