你怎样看待"天下大势,分久必合,合久必分
那是中国古代的哲学家根据他们的以往的历史经验作出的判断。它的一定程度上是合理的。万事分阴阳两面。二者不断运行并相互转化。于是有"合"久必"分","分"久必"合。在这一条理论根据上,哪怕是放在世界上,也是准确的。
事物两个面的转化,其根本原因是事物内部的矛盾的发展变化结果和它与外部的矛盾的发展变化结果。这样导致了自身和外界的不断变化,又影响到它自身必须做出新的调整来适应这种变化。如果不适应外部,它就会消失灭亡。 于是就没有了,不存在了。所以事情上的事物都是处在不断变化转化中的。哪怕是世界上有个小小的部分在"动",就可以通过连锁反应最终使世界上的一切都"动"起来。事情上,要完完全全停下这...全部
那是中国古代的哲学家根据他们的以往的历史经验作出的判断。它的一定程度上是合理的。万事分阴阳两面。二者不断运行并相互转化。于是有"合"久必"分","分"久必"合。在这一条理论根据上,哪怕是放在世界上,也是准确的。
事物两个面的转化,其根本原因是事物内部的矛盾的发展变化结果和它与外部的矛盾的发展变化结果。这样导致了自身和外界的不断变化,又影响到它自身必须做出新的调整来适应这种变化。如果不适应外部,它就会消失灭亡。
于是就没有了,不存在了。所以事情上的事物都是处在不断变化转化中的。哪怕是世界上有个小小的部分在"动",就可以通过连锁反应最终使世界上的一切都"动"起来。事情上,要完完全全停下这个已经在不断变化的世界也已经是不可能办到的事情了。
回到正题。"合久必分,分久必合"的客观根本就是整体内各部分需要充分的发展自己,在与自身与外界矛盾的不断适应,新矛盾又不断产生的过程中的变化而已。比如说A政权内有a,b,c三个部分。a盛产铁矿,b的冶铁工艺很发达,c的铸剑技术最好。
如果它们要抵御共同的外敌,它们必然会"合"起来,成为一个整体政权A,一起对付外敌。等到外敌的威胁减少或是消除了,那么它们之间的种族,民族矛盾也许就上升成为了首要矛盾,于是大家都看对方不顺眼,觉得自己才是最有理的,最对的,于是就开始了相互战争吞并。
整体政权A也就又成了a,b,c三个单体了。
在战乱中,各单体当然以生存为最低目标,于是它们各自不得不最大限度的发展自身能力,于是形成了世界的多样性---这是有利的。但由于长期分隔,于是整体内部的差异会日益扩大(所以秦统一中国这个地理区域以后要统一度量衡这些度量标准,还有文字。
)---这当然是不利的。统一以后,整体开始趋于安定,于是人们的惰性和享乐性开始凸现出来,这样会使历史的发展减速---这当然又是不利的。但社会安定平衡,人心齐和,到处统一和协,这又是有利的。如此诸多利弊,不一而足。
结合起来,还是要发展。分也好,合也好,都是发展的结果,其根本原因还是发展。
再到现代的世界观点上来,现在的主流趋势是"全球一体化"。但人类的发展这个总的大趋势是绝对不可能改变的---除非发生了什么特大战乱,如外星人入侵,或是他们把人类给全灭了。
即是这样"发展"的总规律在宇宙范围内也应是成立的。既然要"全球一体化",当然是以"合"为主了。这个"合"只是一个大体上的,很抽象的概念。那现在不是同时也提倡着"地区特色,多样性"嘛? 事实上,广义上的"分","合",基于以上逻辑,是永远不会停止的。
有一点可以证明,如果以后真正完完全全的"合"到一起了,那什么都一样了? 那是个什么样,不可想象!!关于绝对化的"分"推论同上。收起
