弈秋怎么读求求
弈秋的拼音:[yì qiū] 《弈秋》是一篇文言文,具体内容齐国有一个人,家里有一妻一妾。那丈夫每次出门,必定是吃得饱饱地,喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人,据他说来全都是些有钱有势的人。 他妻子告诉他的妾说:“丈夫出门,总是酒醉肉饱地回来;问他和些什么人一道吃喝,据他说来全都是些有钱有势的人,但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过,我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。 ” 第二天早上起来,她便尾随在丈夫的后面,走遍全城,没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地,向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃;不够,又东张西望地到别处去乞讨,这就是他酒醉...全部
弈秋的拼音:[yì qiū] 《弈秋》是一篇文言文,具体内容齐国有一个人,家里有一妻一妾。那丈夫每次出门,必定是吃得饱饱地,喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人,据他说来全都是些有钱有势的人。
他妻子告诉他的妾说:“丈夫出门,总是酒醉肉饱地回来;问他和些什么人一道吃喝,据他说来全都是些有钱有势的人,但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过,我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。
” 第二天早上起来,她便尾随在丈夫的后面,走遍全城,没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地,向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃;不够,又东张西望地到别处去乞讨,这就是他酒醉肉饱的办法。
他的妻子回到家里,告诉他的妾说:“丈夫,是我们仰望而终身依靠的人,现在他竟然是这样的!”二人在庭院中咒骂着,哭泣着,而丈夫还不知道,得意洋洋地从外面回来,在他的两个女人面前摆威风。 在君子看来,人们用来求取升官发财的方法,能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的,是很少的!这个故事的名字叫《齐人有一妻一妾》,也取自《孟子·告子》篇。
用语音、文字两套思维合一的体系,‘齐人有一妻一妾’的题解为:‘齐’这个字器,其形而上为qi音,qi音由声母‘q’与韵母‘y’相切而得来,即使你明白字音两套思维体系,没有道德支撑的话,就会出现盗术,盗术是不需要道德约束的,骗人的把戏不可久玩,只讲心术不讲道德,这样的人终究不能骗人,骗来骗取,妻妾都会反感,都会以亲近玩心术的人为耻。
道德在文字思维体系、语音思维体系中,可以同裳、同泽、同袍。引而长之,把这段理解植入脑海,再读《秦风·岂曰无衣》,我们就更加确信这样一个事实:《诗经》原来是怎么协调、建立语音、汉字两套思维关系的理论文章。
不要小看孟子、庄子、列子里面的寓言故事,那可不是仅凭认得几个汉文,靠字面意思就能读懂的。这些文言,才是真正的学问所系,他们称之为古文春秋笔法制作的文言,是真正意义上的文言文。自秦始皇后,这种系辞方法,完全失传了。
谁说中国文化没有断裂过,自秦始皇后,中国文化就断裂了,接不上了。中国亦出现了印度人不认识古印度字一样的文化质变,不是变得高级了,而是变得越来越低级。当今中国人的思维体系,是世界上最低级的思维体系,纯粹靠一点隐语制作出来的词组、成语、易理推导出来的汉字支撑着,命悬一线。
中国文化真到了“如临深渊,如履薄冰;只知其一,不知有她”的地步。收起