圣诞节的标志性象征问题都有哪些？
关于耶稣的诞生的日期， 圣经怎样说？
路加福音2：8-15 “在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。 那天使对他们说：不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在戴维的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！众天使离开他们，升天去了。 牧羊的人彼此说：我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”
如果你把这段话向今日一个普通的以色列人读出来， 同时问他这大概是一...全部
关于耶稣的诞生的日期， 圣经怎样说？
路加福音2：8-15 “在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。
那天使对他们说：不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在戴维的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！众天使离开他们，升天去了。
牧羊的人彼此说：我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”
如果你把这段话向今日一个普通的以色列人读出来， 同时问他这大概是一年当中的甚么时候， 他会回答： “大概是四月至十月之间。
” 为甚么？ 答案很简单。 在以色列， 从十一月到三月是寒冷、 多雨的季节， 而12月25日正是当地的冬季时分。 牧羊人必然不会在野地里， 在夜间按着更次看守羊群。 耶稣的诞生地伯利恒位于高山地带， 距离耶路撒冷仅数哩之遥。
即使在天气并不那么恶劣的年份， 伯利恒冬夜的气候仍然相当寒冷。
东方三王或三博士其实是甚么人？
和合本：太2:1-3 “当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。
有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：那生下来作犹太人之王的在那里﹖我们在东方看见他的星，特来拜他。”
新译本： “希律王执政的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。那时，有几个占星家从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人的王的在哪里？我们看见他的星出现，特来朝拜他。
”
为甚么新译本把这些从东方来的访客称为占星家而不是王呢？ 圣经在这里用的是希腊语词 “马戈斯” 的复数形式。 这个词用来形容那些藉着观察星象， 提出劝戒和预测未来的人。 圣经在此透露， 来伯利恒拜访耶稣的其实是占卜家； 他们惯用神秘力量求神问卜， 而且圣经也没有记载他们的人数。
马太福音2：16 “希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。”
马太福音2：1-16记述， 星首先把占星术士引领到希律王那里， 然后才引领到耶稣那里。
随后希律要置耶稣于死地。 除了占星术士以外， 圣经没有说还有其它人看见那颗“星”。 占星术士离去后， 耶和华的天使吩咐约瑟赶快逃到埃及， 免得耶稣被人杀害。 有鉴于此， 使那颗“星”出现的究竟是上帝， 还是某个想杀害上帝儿子的恶者呢？
圣经严词斥责人占星观兆：
申命记18：10-11 “你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。
”
既然上帝谴责占星术， 他会运用某颗星去引领占星术士吗？
占星术士的拜访掀起了一场灾祸。 如果上帝想把他们领到耶稣那里， 就必定会指示他们找到正确的地点， 直接把他们带到耶稣出生的地点伯利恒， 相反， 这星把他们带到希律王在其中统治的耶路撒冷去。
由此可见， 占星术士所以看见一颗星， 是由于上帝的大仇敌， 魔鬼撒但作祟的缘故。 他一心要通过希律王把耶稣置之死地！
与一般流行见解大为不同的是： 占星术士是在耶稣诞生之后才来到的， 而他们首先抵达的地方是耶路撒冷而不是伯利恒城。
耶稣诞生当晚， 占星术士实际并不在场， 他们是在较后的时间才往伯利恒城去的。 所以， 证据显示， 术士探访耶稣时， 他和家人已迁进房子居住。 他们见到的耶稣已不是躺在饲槽里的婴儿了。
马太福音2：9-11 “他们听见王的话就去了。
在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大的欢喜；进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
”
“三王”的圣诞故事， 内容是以人为传统为根据的， 跟圣经的记载并不一致。 可是， 一般世人却普遍接纳， 视为无伤大雅的节日故事。 但是， 基督徒重视没有虚谎的崇拜形式。 耶稣自己也持守这个看法， 他重视真实的道理：
约翰福音17：17 “求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。
”
新译本：约翰福音4：23 “然而时候将到，现在就是了，那用心灵按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因为父在寻找这样敬拜他的人。”
今天， 一般教会， 将这颗为了达成阴谋而设置的“星”和那些崇拜外邦假神的占星术士， 描绘为上帝所差派的使者， 这是多么讽刺的事！
商业化的圣诞崇拜：
信奉印度教的甘地有一次曾这样说： “我无法接受圣诞的狂欢宴乐。
在我看来， 这些庆祝跟基督的生活方式和教训实在相去太远了。”
现代人庆祝圣诞的世俗色彩是有目共睹的， 疯狂购物、 狂欢作乐、 没完没了的广告、 装饰圣诞树、 筹备和参加派对、 寄发圣诞卡等， 时常是圣诞庆祝中最显著的特色， 相反地， 耶稣好像已给人遗忘了？
圣诞节主要充满了各种非宗教性， 大部分与售卖商品有关， 的活动。
如果耶稣今天来到地上， 他会对圣诞节这样商业化的庆祝会有甚么看法呢？
两千年前， 耶稣来到耶路撒冷的圣殿。 他看见兑钱商和卖东西的人利用犹太人的宗教节日牟利， 就义愤填膺， 说：
约翰福音2：13-16 “犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说：把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。
”
显然， 耶稣反对把商业和宗教掺和在一起。
其实很多人都知道， 耶稣不是在圣诞节那天出生的。 他们也知道， 异教徒本来在这一天庆祝的节日是上帝不喜欢的。 不过， 很多人仍然庆祝圣诞节， 因为他们只想在派对里狂欢作乐， 根本不关心上帝喜欢不喜欢。
但我们却很想做耶和华喜欢的事， 对不对？
基督徒可以庆祝源自异教的节日吗？
以弗所书5：10，11： “总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
”
哥林多后书6：14-17： “你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢﹖光明和黑暗有什么相通呢﹖基督和彼列有什么相和呢﹖信主的和不信主的有什么相干呢﹖神的殿和偶像有什么相同呢﹖因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。
又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”
人可能也曾喜欢某些源于异教的习俗， 但由于他衷心爱戴耶和华， 渴望使他的心欢喜， 因此会弃絶这些习俗。 真正认识并深爱耶和华的人不会觉得， 弃絶一些尊崇假神或助长谬误的习俗会有损自己的快乐， 相反， 他对上帝的挚爱促使他因真理而高兴， 不因不义而欢喜。
哥林多前书13：6 “不喜欢不义，只喜欢真理。”
有人可能反驳说， 圣诞节既被“基督教”采纳， 谁管它是不是源于异教的太阳崇拜呢！ 因此， 他们认为这个节日一旦被视为基督的生辰， 就已被神圣化， 被赋予全新的意义了。
请看看出埃及记32：4-10。 以色列人采纳了埃及的一个宗教习俗， 虽然美其名为“耶和华的节日”， 耶和华却严惩他们。 今天我们只看见节日的现代习俗， 虽然有些习俗看来没有甚么不妥， 耶和华却亲眼看见这些习俗怎样从异教演变过来。
对我们来说， 耶和华的观点至为重要， 不是吗？
出埃及记32：4-10 “亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：以色列阿，这是领你出埃及地的神。亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：明日要向耶和华守节。
次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。耶和华吩咐摩西说：下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向他下拜献祭，说：以色列阿，这就是领你出埃及地的神。
耶和华对摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”
发生在古代犹大的一件事也可让我们学到宝贵的教训。 公元前612年， 犹太人把源于异教的太阳崇拜带进耶路撒冷的圣殿去。
那末， 人在专用来对耶和华上帝作纯真崇拜的处所内崇拜太阳， 有没有就此使这种异教习俗变为神圣呢？ 圣经执笔者以西结就耶路撒冷圣殿内的太阳崇拜作了以下的报导：
以西结书8：16，17 “他又领我到耶和华殿的内院。
谁知，在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。他对我说：人子啊，你看见了吗﹖犹大家在此行这可憎的事还算为小吗﹖他们在这地遍行强暴，再三惹我发怒，他们手拿枝条举向鼻前。
”
不错， 这种异教崇拜不但没有变成神圣， 反而使整座圣殿陷于危险之中。 太阳崇拜在犹大国内日益普遍的同时， 残暴与丧尽道德的行为也大行其道。
今日， 在一般的基督教会里， 情形也十分类似。
源于太阳崇拜的习俗在圣诞节的庆祝里昭然可见。 值得注意的是， 以西结接获上述异象之后数年， 耶路撒冷就遭受上帝判决了。 它被巴比伦人所摧毁， 全国沦为荒凉。
这岂不应当促使一般的基督教会要悔悟反省， 继绩漠视庆祝异教节日的危险， 最终只会步耶路撒冷的后尘！
。
收起
