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中国的茶文化在日本怎么传播的?

中国的文化在日本怎么传播的?

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2017-07-09

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    中国的茶文化在日本广泛传播的同时, 中国的精品茶具——青瓷茶碗、天目茶碗也 于此时由浙江传人了日本。天目茶碗对日本 茶道影响甚远,日本自饮茶之初至开创礼茶 的东山时代,所用茶具均为天目茶碗。
  随后, 由于茶道的发展,普通茶碗均为日本与朝鲜 的仿制品,致使天目茶碗越发珍贵,只有在 “台天目点茶法”、贵客临门、向神佛献茶等重要场合才会使用。  15世纪时,日本著名禅 师一休宗规大师的弟子、被后世尊为日本茶 道始祖的村田珠光首创了“四铺半草庵茶”, 他倡导顺应天然,真实质朴的“草庵茶风”。
   村田珠光认为茶道的本源应在于清心寡欲, 将茶道之“享受”转化为“节欲”,体现了陶 冶身心、涵养德性的禅道核心。作为日本茶道创始人之一的武野绍鸥对 日本茶道的发展起着承上启下的作用。  他传 承村田珠光的理论,并结合自己的认识将其 拓展,开创了“武野风格”。
  他将日本和歌 “冷峻枯高”的美学风格应用于茶礼、茶具和 茶室之中,继承并发扬了珠光清心寡欲的 “草庵茶”风格,创造了更为简约枯淡、切实 可行的“佗茶”(又名“和美茶”)。“佗” 本意为“寂寞”、“寒碜”和“苦闷”,经由 绍鸥的改造,“佗”又被赋予了新的理念: “正直”、“谨慎”、“自律”、“勿骄”,邵鸥 将这一理念用于茶道。
    这一理念具体指:邀 三五知己,坐于简捷明亮的茶室之中,以至 诚之心对待彼此,共同在茶的醇香缭绕之中 忘却世间俗事,以达到物我两忘的超脱境界。16世纪时,邵鸥的弟子,被人们称为 “茶道天才”的千利休,将以禅道为中心的沱 茶发展为以“平等互惠”理念为核心的利休 茶道,成为大众化的新茶道。
  
    他将日本茶道 的宗旨总结为“和、敬、清、寂”。“和”以 行之;“敬”以为质;“清”以居之;“寂” 以养志。至此,日本茶道初具规模。与此同 时,日本茶道还深化、发展了唐宋“茶宴” 与“斗茶”的文化内涵,形成了具有日本本 土特色的大和民族茶文化。

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