什么叫讳饰?
讳饰，其实就是封建时代的避讳。
避讳，是中国封建时代人们为尊敬君主、圣人或长辈而不直呼其名，设法避开或代替的一种特有的习俗。它渊源于周朝。《礼记·春官》注：“先王死日为恐，名为讳”，最初的用意只不过是后代子孙不愿直呼祖先的名字，用其他字代替，以表敬意。 这种习惯秦代已形成制度，以后历代相沿，直到民国以后才渐渐不为人们所注重，它是封建道德的产物。
避讳的方法很多，主要有改字、空字、缺笔等。
改字：如秦始皇名赢政，“正月”的“正”与“政”谐音，便被改为“端月”。 汉文帝名“恒”，就要把“恒山”改为“常山”。苏轼的祖父名“序”，他作序时，常改“序”为“叙”或“引”。这就是所谓的改字。...全部
讳饰，其实就是封建时代的避讳。
避讳，是中国封建时代人们为尊敬君主、圣人或长辈而不直呼其名，设法避开或代替的一种特有的习俗。它渊源于周朝。《礼记·春官》注：“先王死日为恐，名为讳”，最初的用意只不过是后代子孙不愿直呼祖先的名字，用其他字代替，以表敬意。
这种习惯秦代已形成制度，以后历代相沿，直到民国以后才渐渐不为人们所注重，它是封建道德的产物。
避讳的方法很多，主要有改字、空字、缺笔等。
改字：如秦始皇名赢政，“正月”的“正”与“政”谐音，便被改为“端月”。
汉文帝名“恒”，就要把“恒山”改为“常山”。苏轼的祖父名“序”，他作序时，常改“序”为“叙”或“引”。这就是所谓的改字。
空字：是把要避讳的字空去不写。如，为了避唐太宗李世民的讳，王世充就被唐人写成王 充，后人印书时把两个字连起来，变成王充。
缺笔：就是把要避讳的字改变笔划。如孔丘是封建时代的“圣人”，为了避他的名讳，“丘”必须缺笔，写成“丘” ，同时，还不能念“丘”，而要读成某。
避讳的种类可谓多矣！
有的是避讳改姓。
如宋朝有个名臣叫文彦博，他本姓敬，但因宋太祖的爷爷叫赵敬，于是他就改姓文了。
有的是避讳改行政单位名。如唐太宗叫李世民，于是民政部就改为户部。
有的是避讳改官名。如隋文帝的父亲叫杨忠，隋朝的官“中书”就被改为“内史”，“侍中”也被改为“纳言”。
有的是避讳改物名。如袁世凯称帝，因忌讳下令把煤铺墙上的“元煤”字样一律涂掉，“元宵”也改为“汤元”，因为元与袁谐音，“元煤者，袁没也”；“元宵者，袁消也”。这对这个迷信的窃国大盗的刺激太大。
还有的是因避讳舍弃科考。唐代诗人李贺，因为他父亲叫李晋肃，“晋”与“进”同音，遂不去考进士。为此，韩愈专门写了《讳辨》一文劝他应考，说：“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”，真是一语破的。
在封建时代，犯了讳，特别是犯了帝王的讳，是要受到处罚的。清雍正八年，有个叫徐骏的人，上书给皇帝，因为粗心，把“陛下”写成了“狴下”，立即被革职了。后来在他的诗集中又发现“清风不识字，何事乱翻书”这样的句子，便以侮辱清朝的罪名处以死刑。
帝王的名讳犯不得，一般地方官的名讳也犯不得。宋代诗人杨万里作监司时，巡历至一郡，郡守设宴，令歌伎唱《贺新郎》词侑酒。因其中有“万里风帆何时到”之句，他听了很不高兴，马上接上说：“万里昨日到”，搞得郡守很尴尬，因此监禁了这个歌伎。
避讳，已经成为一种修辞方法，就是我们通常说的“讳饰”或叫“婉曲”，即用委婉曲折的方式把不便明说的意思暗示给别人的一种修辞方法。因为风俗习惯或个人的理由，说话时，遇有犯忌触讳的事物，不便直说，就用别的话来表达。
比如，从前人死了要说“老了”，《红楼梦》第十五回里有：“现今还有香火、地亩，以备京中人老了人口，在此停灵。”鲁迅《祝福》有：“祥林嫂？怎么了？”/“老了。”过春节时，为了求吉利，不说“完了”。
结婚时，为了“早生贵子”，忌说“不生”。“吃醋”，有个意思是比喻男女关系上嫉妒，所以某些地区忌说“醋”，管“醋”叫“忌讳”。在有生理缺陷的人面前，说话要小心，别犯他的讳。比如鲁迅笔下的阿有“癞疮疤”，他便讳说“癞”以及一切近于“赖”字的音，后来连“光”、“亮”乃至“灯”、“烛”也讳，有人犯了他的讳，“口讷的他便骂，气力小的他便打”。
恩格斯在纪念马克思时说马克思“睡着了”、“停止思想了”，都是这种讳饰修辞方法的具体运用。
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