日本雪印公司连环案在历史上有哪些记载？

求日本神武天皇登陆日本的记载

日本的古代史是一篇胡涂账，一半是无稽的神话，另一半是捏造的伪史。其实捏造史实并不稀奇，很多国家都有类似的行为，自称是神的直系后代，更是人类常有的夸耀，不过厚着脸皮硬要和中国比古老，把自己的祖先一直追述到千余年前，就未免过份了。 现代的日本人，恍然于编篡伪史的无聊，才渐渐的敢于说真话，不过有时又过火，认为他们的历史都不可信，尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者卫挺生博士，在他不朽的大作中，确实证明了神武天皇就是徐福。 日本之有正史始于第四十代的天武天皇。在壬申之后，这位君主认为当时所传的史实误谬颇多，真实的情形常常过了一段时期之后，便走了样，必须制订正史。他于是命令...全部

  日本的古代史是一篇胡涂账，一半是无稽的神话，另一半是捏造的伪史。其实捏造史实并不稀奇，很多国家都有类似的行为，自称是神的直系后代，更是人类常有的夸耀，不过厚着脸皮硬要和中国比古老，把自己的祖先一直追述到千余年前，就未免过份了。
  现代的日本人，恍然于编篡伪史的无聊，才渐渐的敢于说真话，不过有时又过火，认为他们的历史都不可信，尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者卫挺生博士，在他不朽的大作中，确实证明了神武天皇就是徐福。
  日本之有正史始于第四十代的天武天皇。在壬申之后，这位君主认为当时所传的史实误谬颇多，真实的情形常常过了一段时期之后，便走了样，必须制订正史。他于是命令了一位二十八岁有照相般记忆力的稗田阿礼，根据史料帝纪、旧辞等，重加整理，去伪留真，来制订一部正史，以传后世。
  但是经过三十余年后，稗田阿礼并没有能完成他修史的大业，而阿礼已经老迈不堪，到了元明女帝时代，不能不另外敕谕一位文笔非常秀丽的太朝臣，安万侣来帮忙阿礼共同续写那未完成的著作，这就是所谓的古事记(公历七一二年完成)。
  在古事记之外，天武天皇还创立了一所历史编篡馆，任命了一大批编篡委员，要他们仿仿中国的史记汉书的篡写方式，广搜资料成为一部完备的国家纪录。经过整整四十年的工夫这部巨作完成了，就是现今还留传的用汉文写下来的日本书纪，公历七二0年完成，共三十卷，一、二两卷是神话，第三卷是日本正史的开始--神武纪。
  神武纪是神武天皇本纪。其中最重要的描叙，是东征的一役，虽然很像是一篇神话，但叙述的行忽东忽西，忽行忽止，尤其他在不同地区留滞的期间忽长忽短，不像是故意的虚构。据卫博士的考证:根据神武纪的记载:可确知神武天皇不生长于日本，乃乘天盘自高天原飞降者。
  天盘船谓航之楼船。飞降谓操纵风帆而来，高天原乃指海外之一地而言。当时日本文化的程度，停留在绳文文化时代，并没有任何冲击，能使日本然飞跃到青铜器的弥生文化。据卫博士的研究:近年，自筑紫至远贺川口，出土青铜器时恣之刀剑戈矛镕笵甚多，与神武纪所云，居吉备数年?蓄兵食之语相应，兵即兵器。
  神武东征途中先折而西行，停驻远贺川口多日，因其地为其兵器制造区，故亲往视察制造情形，从已出土之兵器而言，其形式与先秦之大陆中原之刀剑戈矛无异，可见神武兵工之技工来自大陆。日本产之名地，多在伊豫安艺以东，而当日制造兵器之场所，反集中九州的西北，去矿场甚远，显然当时日本铜矿尚未被发现，不得已乃自大陆齐楚沿海运铜入倭，铜矿笨重，故将其冶铸集中于日本去齐楚海岸最近之港湾，因而自唐津以至冈田皆成其冶铸之工业区，以上说明了神武东征武器的来源。
  神武是谁呢?卫博士肯定的说，他必然是徐福。徐福到了日本之后，为了避免秦始皇的追踪、侦访，甚至于讨伐，他利用了语言的隔阂来保持他的秘密。他禁用当时通用的中国语言，甚至采用了秦始皇的愚民政策，认为人民有了知识之后，便会兴风作浪，以古而非今了。
  文字是罪魁，是知识思想最可怕的媒体，所以他根本废弃了文字，在文字还没有流布很广的时候，便扼杀了他。那时以手下还有几千由齐楚各地征调而来的童男女，他不授以中国文代，反而让他们倭化。这时大局已平定，他这批青年战友，一个个也已长大成人，便让他们和当地土著男女婚配，创立家业，断绝他们思乡的代头。
  他为了示范，娶了原始居民木族中的贺茂氏的女儿，媛蹈备五十铃媛为正妃，翌年并立她为皇后。他自己在辛西年即位于橿原宫，称帝了。以上是卫博士根据神武纪，再考证了我各书类中有关徐福的纪载而推断的。合情合理，显然的神武确有其人，确有其事，唯独有一点不能符合的是神武即位之年。
  照神武纪中明确的纪为辛西之年，为纪元前六六0年，约当春秋齐桓公葵丘之会一匡天下的时候，距离徐福之生，四百有余年，所以徐福似乎不可能就是神武。不过神武时代，日本根本尚未纪年，日本本来无历，是从钦明天皇时代，由百济的历博士一位名叫观勒的高僧，传授得来，到了推古女帝九年辛酉，才由当时主政的圣德太子，推行历法于全国。
  除了历法之外，圣德太了还制订了冠位、朝仪、宪法，确实应了中国谶纬家的预言，辛酉是个革新之年。圣德太了为了修史，不能不订一个大吉祥的日子，作为日本的开国之期，因此他认为辛酉年最能象征革故鼎新，而为了表示日本是与我国相埒的古国，于是订了推古九年辛酉以前的第二十一个辛酉，为神武即位之年。
  是神武千余年后，他四十余代的子孙硬替他装上去的，焉能可信!不过辛酉每逢六十一年必有一次，假定真的是辛酉年，如若不是第二十一个，而是第十七个辛酉，那也能吻合了。总之卫博士的研究，解答了历史上的大谜。
  为什么徐福三次出海?三千童男女的迹何处去了?日本何以然由绳文时代，一跃而到了精美的青铜器时代?不过这并不能使得我们与日本之间更密切，徐福的不意似乎就是想隔绝日本与大陆的关系的。姑不论日本的学者有没有雅量来承认这一事实，日本的第一位君主的来源，我们总算是清楚了。
  神武以后，根据古事记与日本书记，有八代帝王，而无事迹。据日本学者水野佑的研究，这八代帝王根本无其人，名字是虚构的。这当然可能。那是因为把神武的存在提前了四百年，当然产生了很长的空隙，为填这四百年的空档，至少需要八代以上的君主，当然只能是有名而无事迹的阙史时代了。
  由于把神武提前了四世纪，日本的古代史的真伪，更难确定。真实可考的史实，要从仁德王开始了。收起