给你提上几条试试:
1、如果您觉得力不从心,那么应坚决地拒绝任何额外的加班加点。
2、拥有一两个知心朋友。
3、犯错误后可别过度内疚。
4、正视现实,因为回避问题只会加重心理负担,最后使得情绪更为紧张。
5、不必事事、时时进行自我责备。
6、有委屈不妨向知心人诉说一番。
7、常对自己提醒:该放松放松了。
8、少说“必须”、“一定”等硬性词。
9、对一些琐细小事不妨任其自然。
10、不要怠慢至爱亲朋。
11、学会“理智”地待人接物。
12、把挫折或失败当作人生经历中不可避免的有机组成部分。
13、实施某一计划之前,最好事先就预想到可能会出现坏的结果。
14、在已经十分忙碌的情况下,就不要再为那些份外事操心。
15、常常看相册,重温温馨时光。
16、常常欣赏喜剧,更应该学会说笑话。
17、每晚都应洗个温水澡。
18、卧室里常常摆放有鲜花。
19、欣赏最爱听的音乐。
20、去公园或花园走走。
21、回忆一下一生中最感幸福的经历。
22、结伴郊游。
23、力戒烟酒。
24、邀请性格开朗、幽默的伙伴一聚。
25、作5分钟的遐想。
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《感悟平常心》用朴素的语言和翔实的史料,对人生8大平常心态(成败之心、贫富之心、淡薄之心、幸福之心、宁静之心、仁爱之心、忍辱之心、生死之心)做了较为令人信服的阐释。一卷《感悟平常心》在手,洞悉平常心的真谛,我们不能不感悟到,平常心其实是一种至高至纯的人生境界,是中国人极有魅力的生存哲学。
何谓平常心?如果按照中国古文化的轨迹去追寻,并上升至儒道文化的层次上解释,便有些玄奥。其实,所谓平常心,不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”,是有一定修养后方可具有的,它属于一种维系终身的“处世哲学”。
如孟子所说的:“仁是人的心,义是人的路。 ”
说到底,平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度,亦可进一步解释为:淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是,“无为”并不等于提倡无所作为,“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死,更不能算为一种人生境界,正如作者所评论的:“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时,道德的评价就苍白无力了。
”把平常心庸俗化、世俗化、简单化,都是对平常心本意的曲解。
当今时尚无论是物品的价值或是对于人的评价,大都以金钱来衡量,愈贵的东西就被认为愈有价值,愈有钱的人就愈伟大,可以说拜金主义泛滥。
如此一来,多年形成的道德和价值观随之发生了变化,大多数人处在迷茫、徘徊的状态中,导致自我心态把握上的失准,继而陷入名利诱惑的苦海中不能自拔。
人不能脱离现实而存在,纯粹地杜绝欲望的人也是不存在的,关键在于,是否能够时时自省,不丧失自我的真性,追求真而自然的品格。
诚如书中所言:“保持自我的真性,不陷于贪欲和争斗,对于一个悟得平常心的人来说,即是正确而明智的抉择。”平常心说起来容易,做起来很难,贵在守恒。 以我们常常遇到的一件事为例:当我们为同事去世的亲人送葬时,在走进火葬场的时候,许多人都感到心里空荡荡的,觉得争名夺利实在太没意思。
可当走出火葬场,重新融入世俗生活中时,有些人完全忘却了在火葬场时的感慨,依然乐此不疲地周旋于名利场,有的还会变得异常“骁勇”。保持平常心,什么时候才能成为每个人的恒久理念呢?
真正领悟平常心的意义,并以此为人生准则,从中获取无限的欢乐与满足,做一个永远幸福的人,既需要有崇高的精神境界,又要有睿智的理性思考。
如此说来,平常心的内涵博大精深,看似平常的“平常心”,其实并不平常。
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