许氏家谱请问有谁知道许氏家谱，在
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广东省电白高阳许氏家谱序
盖闻建木干霄，无非恨深之验，江河行地，总属源远之征。 人之克致，其瓜瓞绵延，螽斯衍庆者，非先祖之积 功累仁，曷能臻此。然祖德之发挥愈长，斯孙谋之阀阅益显，澳罗基布，簪缨非仅萃一方也，苟无谱以联之，则昭 穆混淆、尊卑失序，彝伦攸绎，莫此为甚矣！此家乘之修，从古之孝子慈孙，所以亟然者矣，非至性之流呈也，然 而家乘岂可易言修哉，幕前哲之芳名，不辨源本，而附会以宗之，非可以为孝也，昧先人伟绩不加核实，而妄诞书之，非可以为忠也。 支子为子，继别为...全部
以下是“中华许氏族谱”提供的《广东省电白高阳许氏家谱序》，供您参考。如要了解更多情况，请您搜索“中华许氏族谱”查阅相关内容。
广东省电白高阳许氏家谱序
盖闻建木干霄，无非恨深之验，江河行地，总属源远之征。
人之克致，其瓜瓞绵延，螽斯衍庆者，非先祖之积 功累仁，曷能臻此。然祖德之发挥愈长，斯孙谋之阀阅益显，澳罗基布，簪缨非仅萃一方也，苟无谱以联之，则昭 穆混淆、尊卑失序，彝伦攸绎，莫此为甚矣！此家乘之修，从古之孝子慈孙，所以亟然者矣，非至性之流呈也，然 而家乘岂可易言修哉，幕前哲之芳名，不辨源本，而附会以宗之，非可以为孝也，昧先人伟绩不加核实，而妄诞书之，非可以为忠也。
支子为子，继别为宗，虽百世云遥，均属遗体，苟以其疏远而删之，非可为友也。忠臣孝子、 节妇才人，乃间世一出，独叨烈祖精灵，苟视为常以忽之，非可以为信也。至于匪竭鸠类作奸犯科、抱异姓姓螟蛉 之子，混为亲嗣，此乃为有玷于家乘，苟不且深究而削除之，又非义之所在也，诸义既明修之，乃力常而尊祖敬宗， 收族之道，亦昭然若揭矣。
考吾许氏神农之裔，伯夷之后，太岳衍派，郡号高阳代有伟人焉，故品题人物处郡有二 龙之称，摸素贤才、敬宗居学士之列，无非后人所钦羡者。然谱无确据，不敢妄为牵引，贻憾先人。乃先公积德累 仁，而子孙依享其福也。
唯我始祖，孝康公为江西袁州都督，三世祖吉成公为湖广宪司副使，五世祖祥公始迁居万 安上洛，七世祖贵公为礼部尚书。公生八子：长子曰瑚、次子曰琏、三子曰瑶、四子曰环、五子曰琳、六子曰琅、七子曰佩，八子曰珂，豫章闽粤到处成宗，皆藉贵祖之余勋焉。
瑚公卜居南靖而漳、泉二郡，则瑚公之裔也。本本 原原确有明证，夫岂有附会牵引欤。 余叨承祖德获荷天恩，名题雁塔之上，宴夺琼林之首，敢不以家乘之修，引为己任乎！于是陈牲奏乐，邀烈祖之灵于在天。洗爵称觞，候诸父之光于在庙，各携宗佑之藏书，而厘订校正、鸠工镌印，垂之万年，俾孙曾云乃展 谱读之，而尊敬宗收族之心，遂油然而生矣，其在诗曰：「永言孝思、孝思惟则。
」礼曰：「至孝近乎王，至弟近乎 霸。」尚书曰：「以亲九族」，又曰：惟孝友于兄弟，胥于谱，而统集其艾矣，因介数言于首。
大明神宗万历廿九岁次辛丑科会元翰林院编修 讲起居注：福建省同安县浯江 廿四世孙许獬顿首序
广东省电白高阳许氏家谱序 许进思
家之有谱，独国之有史也。
国无史，则帝王历数无所纪；家无谱，则世系昭穆无所传。谱史之作，非有国、有 家者序行远哉。昔苏老泉曰：虽无庙无宗，而祖宗不忘，宗族不散，繇有谱焉在也。夫吾许公，太岳之胤也。昔高 阳氏，有才子八人，厥有伯夷，为尧四岳，帝舜命为秩宗。
迨周武王，封其裔文叔于许，以传太岳之胤，许之自此 始也。从古祖宗荣贵者，子孙必昌。粤稽汉朝许斡，清白见赏。迨宋朝许翰，为国名卿元朝许衡，理学名世，许瑗封高阳候，人才盖彬彬哉。嗣是枝分派别，最蕃盛者，无如福建一枝。
原系兴化府，莆田县，珠玑巷人氏。及已 未年干戈扰攘，人多乐土之迁。始祖兄弟五人，长子万一、次子万二、三子万三、四子万四、五子万五，迁居粤东 而各居焉。原谱辞曰：广东省潮州府揭阳、海阳、潮阳三县一枝，乃系万一公；肇庆府阳江县一枝，乃系万三公； 住南保后分迁居石桥，高州府电白县一枝，乃万二公；禄岳后，分迁居平陇，又分居大榜，万四公住海头后，又分 迁居马槛、瑶州府文昌县一枝，乃系万五公，住海南。
呜呼！向出一门，今分异各地。夫一脉之云乃，代传之公族， 靡不欲整昭穆于来兹，然而邈矣，各有考也。我祖讳万二公，妣郭氏。依据祖传元朝至正四年戊寅六月初八日，驻 趾南电白县，卜居禄岳。当至明洪武开国，元初只隶上堡一图，九甲民籍，创业贻谋，殆始迁居之祖欤。
升遐葬于 白鹤岭之西，禄岳之阳，覆船岭之下，地形壁上挂灯穴。发琉璃盏器，识者以为天遗吉地，晋与福人。堆公有二嗣，长子伯潮公，妣王氏，迁居平陇，后一分迁居大榜。次子伯严公，妣张氏，居禄岳，昆季合葬岳 场，锺山川之灵气，发世代之书香。
迄今子孙蕃盛，诗礼传家。执非我祖公之仁厚、长发其祥也哉。予生斯世，少 慕祖宗之德，长稽支派之伦。访父老而考遗传，放上至祖宗，下至子孙，旁至昆季，使尊卑疏戚，秩然不紊。所以 集谱一秩，以锡不遗，永力人孝经也。
后千百年下，乃子乃孙，有观吾之谱者，孝弟之心，油然而生矣。是所谓谱。
（注：根据此谱序所言，此支许氏原居兴化府莆田县珠玑巷，后由这支许姓始祖的五个儿子各带分支迁往粤地。其二子万二（公）带领一支许姓迁入电白。
这里始祖指的似应是许天正。）
又：
许氏在闽粤一带繁衍许多年代，且有许多后裔到海外定居。溯其宗源，作如下简介：
古时有位伯夷，号太岳，炎帝神农氏后裔，佐尧舜，有大功，赐姓姜。他的后代封国七十三，见于《经》有申、吕、齐、许。
许国（今河南许昌县），是周武王封给文叔的，遂以国为姓。后裔奉文叔为始祖。战国初，许国被楚灭掉，子孙流散四方。许国宗裔卫大夫许为，从容城迁出，卜居冀州高阳北新城县都乡乐善里，后裔传播安陆、汝南、太原等地。
许氏宗高阳，唐林滨《元和姓篡》和邓名世《古今姓氏辩证》，把许氏合为六支，即：高阳、安陆（今湖北应山）、汝南、太原、晋陵（今江苏武进）、中山（今河北定县）。
闽越许氏，汉武帝时，许州许水焚为左翊将军，奉命讨平闽越之乱。
生子十五，分镇闽地。唐初，汝南许陶为副将，与儿子许天正，随陈政、子元光入闽开漳。许天正定居南诏（今诏安县），子孙繁衍。《漳州府志》文载，「许天正后裔传播于龙溪、漳浦、南靖、诏安、海澄等地。」漳南许氏十一世孙左侍御许爱，于唐僖宗中和年间（883-884年），由南诏卜居晋江瑶林，后迁丁亭乡（今石龟许厝），石龟许氏奉为开基祖，其后裔枝叶茂盛，分处许多地方。
漳南许氏十二世孙许干德生三子。即夏臣、烈、献。南宋恭帝年间，南诏许氏累遭兵灾，许烈迁居潮阳韩山，许献之子子顺迁居龙溪徐翔，后迁田源。宋代，角尾许板社（今东山村）许氏传至许均正，生四子，即淮枝、淮坡、淮崖、淮敏。
淮枝迁居鸿渐村开基，淮坡迁居霞苑社（今下南板）开基础，淮崖，迁居驿路田仔干（今上街村）开基础，淮敏迁居安南。许天正的后裔传播到东南亚一带以及台湾、香港、澳门等地，于宋末元初、明末清初最多。因此，他们都奉许天正为闽粤始祖。
许天正
许天正是唐高宗时代的汝南平舆人，字允心，号云峰，在十五岁那年，便以博学能文，被擢为明经。总章二年（公元六六九年），他跟随父亲许陶随着陈政、陈元光父子入闽，当时，许陶是陈政的副使。
不久之后，许陶战殁，陈政也相继去世，许天正就辅佐陈政之子陈元光协力削平苗蛮并且上表建置漳州，陈元光因而被后世尊奉为「开漳圣王」。
漳州正式列入大唐的版图后，许天正负责镇守南诏，在一片蛮荒中设置了三十六个堡垒，并且主持海域的安靖工作，对于南疆的牢固，功绩很大。
最难能可贵的是许天正虽然以武将的身份，为国家守卫领土，但他在军政之暇，仍然手不释卷，所以满腹经纶，同样为人所敬。后来，他官至泉漳团练使兼翊府记室，列后追赠殿前太慰，袭宣威将军军。到了宋绍与二十年（公元一一五零年），朝廷追论前功，并且加封他为翊忠昭应侯，是漳州有史以来的名宦之一。
又
许氏族谱
派行：崇潮必单，文仲廷大，一宗希时，伯万忠良，钦诚尚志，定国安帮。
以上二十四派为我族第一组派
维纯淑修，以启嗣俊，循方自立，才端学贞，名升世辅，佳士联晋，有恒能之，祖佑永应
以上三十二派系清乾隆壬辰年伯政公增拟
共和华夏，东亚长城，炎黄苗裔，历代峥嵘，高阳门第，凤舞龙腾，英豪继起，霞蔚云蒸
以上三十二派为一九九五年续增
又
潮汕许氏统一辈序诗
许氏大宗
侯衍伯浩，长朝国教。
修齐治平，中华位育。
许氏统一辈序
天乙开运，太岳钟英。荣河温洛，睿哲初生。
甘泉濯耳，畴产并耕。尚书道博，说文义精。
弥纶彝宪，淳化休明。光州衮冕，汝南旦评。
勋猷炳焕，炯鉴渊清。有唐受命，凤翥龙翔。
宣威漳镇，雍穆宁康。扶伦翼教，功成紫阳。
名贤冢宰，德立嗣昌。少师秉政，严肃端庄。
环奇都附，爵秩尊良。云兴骥展，桂馥兰香。
缉熙景祚，福祉绵长。
许氏统一辈序诗于1943年9月12日潮汕九县宗亲在普宁举行宗亲联谊会议定，
统一辈序诗由许国开国的文叔公第六十二代起计，以开闽始祖天正公的天字为新
辈序开头的第一个字，龙湖许氏自编的十六字辈序诗由第九十六字[彝]起并排。
十六字辈序诗完后，自[炳]字延续。
。收起
