安徽怀宁的牛郎织女这里不仅有丰富
《牛郎织女》、《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》堪称我国的四大民间爱情传说故事。故事的主人公是否真有其人?故事的发源地又在哪里?一直是人们关注和争论不休的问题。其中,全国关于牛郎织女传说的发源地的说法目前主要有五种。
长安说
西安市政协委员俞向前认为牛郎织女的传说源自西安,在长安区的斗门一带。理由是,据考证,汉武帝元狩三年,即公元前120年,汉武帝为了征讨西南诸国,在今天的西安市长安区斗门街开凿了用于训练水军的昆明池,在池的东西两侧分别立了牛郎和织女的石像,隔池相望。 长期以来,当地群众一直称呼两石像为“石爷”、“石婆”。1956年,“石爷石婆像”被列为省级第一批重点保护文物。...全部
《牛郎织女》、《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》堪称我国的四大民间爱情传说故事。故事的主人公是否真有其人?故事的发源地又在哪里?一直是人们关注和争论不休的问题。其中,全国关于牛郎织女传说的发源地的说法目前主要有五种。
长安说
西安市政协委员俞向前认为牛郎织女的传说源自西安,在长安区的斗门一带。理由是,据考证,汉武帝元狩三年,即公元前120年,汉武帝为了征讨西南诸国,在今天的西安市长安区斗门街开凿了用于训练水军的昆明池,在池的东西两侧分别立了牛郎和织女的石像,隔池相望。
长期以来,当地群众一直称呼两石像为“石爷”、“石婆”。1956年,“石爷石婆像”被列为省级第一批重点保护文物。
起源于汉代的“七夕节”在宋元之际,其热闹程度不亚于春节。在今天的长安斗门地区对这一传统文化习俗还保留得比较完整。
每年农历七月初七前后,到石婆庙烧香叩头者如潮。
晋冀说
中国民俗学会会员、邢台市历史文化研究会常务理事陈玉明对千古神话牛郎织女演绎所在地的最新论证是在与河北省邢台县与山西省的和顺县接壤的天河山一带。
其论据是,这里许多村庄都以牛郎织女的故事命名,如牛郎峪、二郎峡等。当地民风淳朴,村民至今依然沿袭着远古农耕社会的风俗习惯,日出而作,日落而息;民居都是石板顶有坡度的房子,做饭烧灶火,休息睡土炕;在村民的叙事方式以及方言用语上跟传说中故事情节有很多相似之处。
太仓说
江苏省太仓市文化工作者陈有觉、高雪峰、凌鼎年等人考证认为,“牛郎织女”传说起源于太仓。理由是,牛郎织女的传说在八九百年前的宋代就已在太仓广为流传,宋代时太仓南郊就已建有牛郎织女庙,这在南宋龚明文的《中吴记闻》与宋代著名诗人范成大的《吴郡志》上都有明确记载。
太仓南郊的胜昔村,至今留有建于清道光年间的黄姑塘桥,还有古银杏等与“牛郎织女”有牵连的遗迹。
怀宁说
安徽怀宁县文体局退休干部张亭认为,“牛郎织女”的主人公在怀宁无疑。
“铁证”是该县石牌镇董明平先生所藏的《董氏宗谱》卷首“董氏历朝人物考”有《牛郎织女》中的主人公董永的记载。
由此,张亭认为,它可能就是黄梅戏《牛郎织女》最初的创作素材。
另外,怀宁县还有一座普陀寺,庙门前有一棵枝繁叶茂的参天古树,传说当年董永与七仙女就是在这棵大树下喜结良缘的。
沂源说
山东淄博市沂源县至今仍较为完好地遗存有织女洞和牛郎庙,是国内以牛郎织女民间传说为主题的古建筑遗址。其中,织女洞高约8米,宽7米,深40余米,建于离地面40多米的大贤山东北麓悬崖峭壁上,始建于唐代,扩建于宋代,完善于明清代,与牛郎庙隔着沂河相望。
为此,沂源人认为这里是牛郎织女故事的发源地。
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