什么叫吐纳？
丹田练气法『转贴』丹田练气法是炼丹小周天术和筑基之功。仙家曰：“夫筑基之功，调药补精，炼精化气,收心以还虚，即收神固精养气之诀也。”根据实践，经过120天左右的习练，即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。 丹田练气法着重练丹田之气。古书云：“昔日逢师传口诀，只教凝神入穴”。穴即下丹田，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机，尽从此出。故曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。 名为神穴，内有坎离精。”仙家云：“内炼之道，至简至易，唯欲降心火入水丹田耳。” 特殊吐纳法 栏目： | 作者：☆☆牛☆☆飞☆☆牛☆☆ | 点击：118 | ...全部
丹田练气法『转贴』丹田练气法是炼丹小周天术和筑基之功。仙家曰：“夫筑基之功，调药补精，炼精化气,收心以还虚，即收神固精养气之诀也。”根据实践，经过120天左右的习练，即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。
丹田练气法着重练丹田之气。古书云：“昔日逢师传口诀，只教凝神入穴”。穴即下丹田，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机，尽从此出。故曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。
名为神穴，内有坎离精。”仙家云：“内炼之道，至简至易，唯欲降心火入水丹田耳。” 特殊吐纳法 栏目： | 作者：☆☆牛☆☆飞☆☆牛☆☆ | 点击：118 | 回复：0 | 2006-6-20 20:23:28 判断一门功派体系是否圆满，有许多客观标准。
一般说来，缺乏吐纳训练的功法往往是不太理想，不太圆满的。这当然不能一概而论，但吐纳的价值确实非同寻常。其根本原因是：在“身法”与“心法”之间，“息法”处于中间过渡状态；它将“身法”与“心法”的优点聚于一身而又回避两者的弱点。
吐纳法门极多，如果细分起来，应当不少于百家。本文专门介绍几种特殊的吐纳法门，以促进朋友研、修、悟的实践。 闭气法 古人一向认为，闭气可以疗疾，可以延寿。不少门派甚至主张：用闭气时间的长短来衡量修炼者功底的深浅。
从人体科学的角度来看，闭气功夫实际是人体的一种高超的自我调整、自我控制的功夫。真正的闭气功夫，不仅没有丝毫的勉强与危险，而且特别舒适，特别灵验。出现以下情况，都可以采用闭气法进行训练：一是身体不适，有轻微疾患时（为避免出现偏差，重病患者不宜闭气，轻微患者也需在老师指导下进行）；二是摔倒、撞倒等的一刹那（此时迅速闭气有预防受伤的奇效）；三是自然出现深、长、细、匀的呼吸（稍加“闭气”意念，功夫立长，但不能有丝毫的勉强。
） 事实上，许多专门功夫，都与闭气有关，特别与闭气的渗透深浅与时间长短密不可分。修炼者可将闭气作为一种上乘功法长期习练，前提是明理，得法，保证自己万无一失。具体方法及注意事项如下： 1、吸气之后，闭气，再呼气，再闭气。
2、以上为一个循环，可反复进行。 3、闭气时间可从一秒钟进行，每天增加一秒，必须量力而行，适可而止。 4、环境必须清静，空气必须清新。 5、熟练之后，可施加相应的良性信息----吸气时意想采入宇宙灵气、灵光；闭气时意想自身化为七彩灵气、灵光，呼气时意想自身在云中飘荡。
6、每天修炼1-3次，每次10-30分钟。 7、身体有病者及虚弱者不宜练习，不明理，不得法得及一味追求早出功，出大功者不宜练习，否则一切后果自负。 8、关键是身心放松，在清静定、松通空的基础上，循序渐进、持之以恒，久而久之，必然大成。
胎息法 胎息法在很多门派中都有，但具体方法各不相同。顾名思义，胎息法就是使修炼者形如婴儿、神似胎息，将自己完全融于宇宙母亲的怀抱，吸取其无穷无尽的能量。胎息一向被古代养生家视为最佳的身心功能状态。
那么“胎息”与平常说的“毛孔呼吸”、“体呼吸”等有何异同呢？从本质上讲，它们之间并没有什么不同；如果说不同，那主要是彼此之间的层次深浅有较大差异。一般说来，“毛孔呼吸”是“体呼吸”的开始，而“体呼吸”又是“胎息”的起点。
许多修炼者都知道“毛孔呼吸”与“体呼吸”的价值，那么，“胎息”的重要性更是可想而知了。 “胎息”是吐纳修炼的必然结果，因此，很少有专门的一步到位的“胎息法”。一般都是在“毛孔呼吸”、“体呼吸”的基础上，自然而然地进入胎息境界。
下面，介绍两种胎息方法。 方法一： 1、 吸气时自然收腹，意想前腹已贴近后腰，成一薄片； 2、 呼气时自然松腹，意想灵气从命门回复至肚脐；反复鼓荡，久而久之，自然出现胎息现象。 方法二： 1、 自然调匀呼吸至平稳； 2、 进一步达到若有若无的呼吸状态； 3、 舍弃呼吸训练，专门进行意念观想，体察腹部自然吐纳、与宇宙合一的奇妙的胎息境界。
吐音法（略，累，不打了！） 第一步：调身 1、坐式，单盘、双盘、散盘均可，须选择最无痛苦的坐法，以双盘效果为最佳。 2、左手掌放在右手掌上，拇指指端相对，微微接触，放在腿上，靠着下腹部，十指微微张开。
3、身体须端正，脊柱勿挺勿曲。肩宜平、腰宜伸、头宜正、坐宜稳，舌抵上腭，闭目垂帘。 第二步：布场 1、意念坐在椭圆形的莲花宝座之上，宝座中间有一太极八卦，宝座外围有一圈正燃烧着的香。作此意念，就如坐在一个人很强的场能之中，练功效果极其明显。
2、开天门闭地户：先提肛收缩会阴，先意念百会穴打开。开天门以采先天，闭地户以守胎息。 3、接着，意念在天地之间，只有你一个人在练功，四周布满了真气。默念并观想：“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用”三遍。
纳四方之正气以归正室，以养胎真。 4、整体放松：接头→颈→肩→双臂→前胸→后背→前腹→后腰的顺序，一一意念放松，面带微笑。轻松、愉悦，利于入静，利于气血运行。 5、排浊纳新，调和身心：“先开口把气呼出，一方面缓缓地绵绵不绝地把气吐出，一方面心想体内的疾病和气息一同吐出去，吐出气息之后，再闭着口从鼻孔吸收清气，三遍。
呼吸和缓、气息均匀，快速进入气功状态。 第三步：收神固精养气 1、意念下丹田有一轮红日，光芒四射，照亮五脏、六腑、四肢、百骸，驱走病气，全身融汇在一片祥光之中。 2、接着意念地层深处有一束月光携带地阴之气从会阴处直射下丹田，头顶上空有一束阳光携带宇宙阳刚之气从百会处直照下丹田。
丹田红日与阴阳之气相融合，丹田更加暖融融。“先天气，后天气，得之者，常似醉。” 3、保持“1”与“2”那种状态，做到知而不守、先存后亡、虚心凝神、不着色相、不落空之、虚灵不昧、存养寂照，以半时辰(1小时)为佳。
但觉呼吸和缓、空洞畅快，即是真正存神达化之功。 如此夜夜勤行，日日寂照，少年不过月余，中年不过百日，老年不过期年，自然而然，不知不觉无中生有，天机发动，玄关窍开，而其种产矣!其妙之处，非笔者文字所能描绘。
收功： 1、意念宇宙所有真气都回归丹田，然后关闭全身毛孔，勿令内气散失。 2、口中有津液，漱口数遍分三次咽下，意念引到下丹田。 3、双手搓热擦面部三十六次，然后搓双耳三十六次。 4、从前到后轻轻拍打头部九次。
5、双手握空拳一前一后轮流捶打前胸、后背，共三十六次。6、握空拳捶打两肋、腹部、腰部，各三十六次。 7、分三次张口吐出体内热气，恢复练功前状态。8、最后默念：“真气护身，邪气不入内”三遍。收功完毕。
注意事项： 1、练功前后半小时内切勿饮食(包括饮水)。 2、少食或不食过腻、过酸、过辛、过辣、过苦的食物。 3、饮食切勿过饥过饱，做到已饥方食、未饱先止。 4、练功前解尽大小便。 5、衣带勿紧勿松，以感到舒适自然为佳。
收起
