爱情是什么？
一种错误
爱情是一颗五彩缤纷的种子，笼罩在一层神秘、模糊的烟雾中。好奇心驱使着我们这些少年，不顾一切地奔向它。
我们急切地去触摸爱情，它是那样细腻光滑，温暖惬意。它是一颗神奇的种子，播种在不同的季节，会长出截然不同的幼芽。
叛逆少年迫不及待地将它种在心中，让它蔓延、疯长。它很快开花了，那花朵的确很美，是一种凄美、妖冶的蓝色，没有人发现它与众不同。出乎意料的是这花竟然迅速凋谢了，待破碎的花瓣被寒风吹散，人们这才发现它结出的果实是那么瘦小。
爱神说：“爱情种错了时间，开出了畸形的花朵，但你们不懂悔改，还沉醉在幸福的幻觉中。来，尝尝果子的味道吧！你们就不会忘记了。” 所有吃过果子的人...全部
一种错误
爱情是一颗五彩缤纷的种子，笼罩在一层神秘、模糊的烟雾中。好奇心驱使着我们这些少年，不顾一切地奔向它。
我们急切地去触摸爱情，它是那样细腻光滑，温暖惬意。它是一颗神奇的种子，播种在不同的季节，会长出截然不同的幼芽。
叛逆少年迫不及待地将它种在心中，让它蔓延、疯长。它很快开花了，那花朵的确很美，是一种凄美、妖冶的蓝色，没有人发现它与众不同。出乎意料的是这花竟然迅速凋谢了，待破碎的花瓣被寒风吹散，人们这才发现它结出的果实是那么瘦小。
爱神说：“爱情种错了时间，开出了畸形的花朵，但你们不懂悔改，还沉醉在幸福的幻觉中。来，尝尝果子的味道吧！你们就不会忘记了。” 所有吃过果子的人都忘不掉它的苦涩。爱神无奈地摇摇头，说：“爱情像是一团火，而这些无知的孩子是扑向它的飞蛾。
”
柏拉图说,两颗心灵很孤独,彼此需要慰藉,就叫做爱情。这个说法很实在,正在于它很肤浅,从现象到现象,并不溯其本源。费洛伊德说,因为原始的性本能、性冲动,人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的"原罪",这样就有了爱情,这个说话也有理,却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受。
也许对于爱情,最模糊的解释才是合理的。其实,性本能是一个层次,心灵慰藉又是一个层次,将前二者加起来赋予文化的含义,崇高化和神圣化,又是一个层次。于是作为人的爱情就复杂化了。动物的爱情只有第一个层次,没有后两个层次。
人的爱情,是这三个层次的总和,又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度,偏重程度不同,才有了人人心中的爱情标准,一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时,它给你的感觉就是神秘,但是不论三种层次的动因怎么偏重,集中表现为古希腊神话似的寻找。
这个寻找产生的那一瞬间,爱情是一幅完美的图画,也是一个完美的真理。当找对象,谈恋爱,结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候,却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影。
实际的爱情过程不过是那个理想境界的若干比喻而已,任何比喻都是蹩足的,因此怀疑产生了,怀疑又转化为一种动力,又去苦苦寻求。
仅爱情而言,无论用什么方式找寻,始终都不是完美的,是徒劳的。因此,我们只能放低自己的要求,把寻求爱情改为寻求幸福。我想能够相濡以沫的婚姻,大概就能算是幸福吧,这又需要一个前提,就是世上常说的缘份,婚姻就是一个缘,不过,这个缘有两个接点,一个接点是姻缘,还有一个接点是情缘,姻缘包括人所生存的地域，职业,职位,行业。
亲属关系,人际关系等等。这些因素在某个合适的时刻,便会促成男女结为夫妇。情缘是爱情的基础,两个人在更深层次交往之后,冷静了容貌,性别,名利这些表层的吸引之后,才能找到一种想念的感觉。可惜的是,世人在讲到婚姻时,往往是将两种缘份混为一谈的,往往会顾此失彼。
都在强调没有爱情的婚姻是不道德的,却少有人反过来想,缺少成家立业的必要条件的婚姻,不是也不怎么幸福吗?
。收起
