择友要慎重之类的古文古诗
友谊的成语
八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚
恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意
生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑
莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交 一诺千金
亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合
风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待
促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印
友谊诗句
说起友谊，俗话说，“为朋友两勒插刀”，“有福同享，有难同当”；文人墨客也说，“伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴”，“陌路相逢，肥马轻裘敝之而无憾”。 俱往矣，如今我们不得不说，这些诗句不再是当代人友谊中的要义。
写友情最为绝...全部
友谊的成语
八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚
恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意
生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑
莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交 一诺千金
亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合
风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 盛情款待
促膝谈心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印
友谊诗句
说起友谊，俗话说，“为朋友两勒插刀”，“有福同享，有难同当”；文人墨客也说，“伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴”，“陌路相逢，肥马轻裘敝之而无憾”。
俱往矣，如今我们不得不说，这些诗句不再是当代人友谊中的要义。
写友情最为绝顶的是“海内存知己，天涯若比邻”。可惜了的是，他们“同是宦游人”，一“宦”煞风景。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，把盏相送，酒桌上泛泛之交的感觉。
“晚来天欲雪，能饮一杯无”，看到杜甫的诗句，以为老杜和卫八处士是知己呢，其实二人偶尔认识而已，因诗句而友谊浓 啊。
说起老杜，我们不得不感叹李白不够哥们了。公元763年，即李白死后的第二年，杜甫出成都，来到梓州，因很久没有李白的消息，八月中秋，写下《不见》一诗，怀想诗友李白，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，可见老杜的情深意切。
可李诗仙就冷淡了许多，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，自得其乐；“众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。”，以自然为友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情来”，干脆把人轰走了。
倒是我们皖南汪伦先生淳朴之情打动了诗仙，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
古人诗文中有关友谊的描述很多，但是我一直不理解的是，作为中华民族文学“圣经”的《红楼梦》，好像没有像样的友谊出现，贾雨村和甄士隐之间是典型的功利关系，贾宝玉和蒋玉菡的关系就更加微妙了。
人生聚散无常，友情可以带来几许温暖，几多温馨。鲁迅先生说“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。
友谊名人名言
谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… ------达尔文
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的??死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 ------薄伽丘
友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？ ------法捷耶夫
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
-----别林斯基
青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
------马卡连柯
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
------泰戈尔
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 ------培根
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 ------培根
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
------克雷洛夫
友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。
------比林斯
友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使 ------克里索斯尔
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流 ------奥立弗·哥尔斯密
大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福 ------西德尼·史密斯
既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深 ------欧里庇得斯。收起
