密洛陀的神话出处是什么?
《瑶族民间故事选•密洛陀》略 云,昔密洛陀(女神)之师死,密洛陀以师之雨 帽造天,以其手脚为四柱撑四角,更以其身体拄 其中,天地以成。乃更造大小河川、花草、树木、 鱼虾、牛马猪鸡鸭等。复命诘恩造山,诘恩吸烟 失火,尽焚树木花草,乃命牙佑怀银赴远地买树 种回,播之山上,大风吹扬,山山岭岭悉皆有之。 后生新芽,长成小树,终为巨材。乃斫树造房屋, 梁柱已备,不知锯木作板之方。牙佑偶见大蝗, 足有利刺,以手捕之,而伤其指。因仿以作锯, 锯木解板,房以成焉。
房既成,须有人居,密洛陀复造人。 初以泥 作人不成,而成水缸;继以米饭造人亦不成,而 成酒;复以苞芒叶造人,乃变为蝗虫;更以南瓜、 红薯...全部
《瑶族民间故事选•密洛陀》略 云,昔密洛陀(女神)之师死,密洛陀以师之雨 帽造天,以其手脚为四柱撑四角,更以其身体拄 其中,天地以成。乃更造大小河川、花草、树木、 鱼虾、牛马猪鸡鸭等。复命诘恩造山,诘恩吸烟 失火,尽焚树木花草,乃命牙佑怀银赴远地买树 种回,播之山上,大风吹扬,山山岭岭悉皆有之。
后生新芽,长成小树,终为巨材。乃斫树造房屋, 梁柱已备,不知锯木作板之方。牙佑偶见大蝗, 足有利刺,以手捕之,而伤其指。因仿以作锯, 锯木解板,房以成焉。
房既成,须有人居,密洛陀复造人。
初以泥 作人不成,而成水缸;继以米饭造人亦不成,而 成酒;复以苞芒叶造人,乃变为蝗虫;更以南瓜、 红薯造人,而变为猴。
密洛陀因思,造人须择善地,乃派聋猪往寻。聋猪至山,但食蚯蚓,食饱即回。
密洛陀怒,以 棍击其耳。复派野猪,野猪亦但食红薯、木薯, 未去觅地,密洛陀以镬中开水泼之,溃其皮。复 派狗熊,狗熊于半路得蚁,食饱即回,密洛陀正 染布,以蓝靛水泼之,黑其身。末乃派麝,麝至 山坡,亦但顾啮草,而忘相地。
密洛陀怒以柴火 掷之,麝腹起泡。
走者既无功,更遣飞者。首遣啄木鸟。琢木 鸟入林但食虫,食饱便回,密洛陀怒以花背带击 之,啄木鸟竟负之而遁,故今此鸟背皆花。次遣 长尾鸟,长尾鸟但食野丝瓜,密洛陀以箭射之, 长尾鸟带箭逃去,故今此鸟尾皆长。
次遣乌鸦, 乌鸦但觅食烧死物,全身倶熏黑,密洛陀怒塞石 于其嘴,乌鸦负痛而难鸣,故今其声“哇 哇”然。
末遣老鹰,老鹰携粮,自晨至午,悉心觅之, 果得一善地,气候温暖如春,杜鹃花遍开山林。 密洛陀见之喜,乃入树丛,见有蜜蜂于树洞作窠, 传送花粉,忙碌不息。
密洛陀乃斫树,并蜂窝负 回,日炼三次,夜炼三次,盛之箱中。经九月, 闻箱中哭叫声甚剧。开箱视之,见众蜂悉皆成人。 不禁欢呼云:“成矣!成矣!”
然人群嘈嚷,何以食之?密洛陀终乃以水洗 群崽,裹之以布,复以己之奶水哺育之。
人群由 是乃得日以长成。长成后遂各去山头,建村立寨, 开山种地,自后村村寨寨,山山靠異皆有人烟矣。收起