为什么说“泄泻之本？
“泄泻之本，无不由于脾胃”见于明代医家张景岳所著的《景岳全书。泄泻论证》：“泄泻之本，无不由于脾胃，盖胃为水谷之海，而脾主运化，使脾健胃和，则水谷腐熟而化气化血。以行营卫，若饮食失节，起居不时，以致脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞，精华之气不能输化，乃致合污下降而泻痢作矣”。 本病在其他医书中间有论述，如《素问。阴阳应象大论》云：“清气在下，则生飧泻”。《古今医统》中日：“泄泻乃脾胃专病，凡饮食寒热三者不调，此为因病必致泄泻……”。以上论述都说明了泄泻与脾胃的关系。 胃和脾，同居于中焦，升降相因，纳运相得，燥湿相济，不断完成水谷的消化、吸收、输送营养供机体各组织霱要以及促进水液代谢的任务...全部
“泄泻之本，无不由于脾胃”见于明代医家张景岳所著的《景岳全书。泄泻论证》：“泄泻之本，无不由于脾胃，盖胃为水谷之海，而脾主运化，使脾健胃和，则水谷腐熟而化气化血。以行营卫，若饮食失节，起居不时，以致脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞，精华之气不能输化，乃致合污下降而泻痢作矣”。
本病在其他医书中间有论述，如《素问。阴阳应象大论》云：“清气在下，则生飧泻”。《古今医统》中日：“泄泻乃脾胃专病，凡饮食寒热三者不调，此为因病必致泄泻……”。以上论述都说明了泄泻与脾胃的关系。
胃和脾，同居于中焦，升降相因，纳运相得，燥湿相济，不断完成水谷的消化、吸收、输送营养供机体各组织霱要以及促进水液代谢的任务。若哇霄功能障碍，水谷不化精微，湿浊内生，混杂而下，则发泄泻。由此可知，脾虚湿蕴为泄泻的基本病机。
感受外邪引起泄泻以寒、热、暑、湿之邪为 多，但又以湿邪最为多见。盖脾喜燥恶湿，外感湿邪最易困损脾 土，脾运失司，水湿不化，混杂而下则致泄，所以，古人有“无湿不成泻”之说。寒邪或暑热侵犯肺卫，从表入里，可致脾 胃升降失司，脾胃运纳失职，清浊不分，混杂而下则发泄泻。
若 寒邪或暑热兼湿入侵，更易发病。饮食失节致泄甚为常见，如暴饮暴食，宿食内停，或饮食肥甘，呆滞脾胃，或过食生冷瓜果， 误食不洁之物，均可导致脾胃运化失职，传导失司，升降失调， 清浊不分，混杂而下而发泄泻。
情志内伤致泄，常在脾胃素虚，或有食滞基础上发病。盖七情内伤，尤以恼怒忧郁之后，肝气失 疏，横逆犯脾克胃，致使脾胃之气郁滞，运化失常而致泄泻。脾 胃虚弱致泄多为久泄，每因长期饮食失调，或劳倦、久病之后，脾胃受损，若不及时调治，则脾胃功能日损，纳运失职，以致水 反为湿，谷反成滞，湿滞混杂而下则发泄泻。
肾阳不足致泄者， 多久泄难愈。脾与肾两者关系密切，脾气之运化有赖于肾阳之温煦。若年老体弱或久病之后，肾阳虚损，命门火衰，脾失温煦， 亦因脾运失职而致泄泻。脾胃虚弱，肾阳不足者若受外感或饮食 失节更易致泄。
久泻伤阴，多为素体阴液不足之人或热病之后津液受耗，久泻多伤脾胃之阴，使脾胃失其濡养，气失和降，运化 失常而致本证。综上所述，不难理解，泄泻的病因虽多，但均可 导致脾胃功能障碍，肠道传导失司。故景岳之“泄泻之本，无不由于脾胃”的论断甚为正确。收起
