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科学知识是如何可能的?

科学知识是如何可能的?

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2016-03-29

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    唯理论和经验论的争论,在康德那里得到了解决,尽管这种解决是唯心主义的。康德毕其一生都在研究“普遍必然性的知识如何可能”的问题。他认为,人类普遍必然性的知识并不是来自于感性经验,但却离不开感性经验。
  没有感性经验,我们就无法得到任何知识。在这里,感性经验是前提。人除了接受外在的感性经验外,还会用自己头脑中的“悟性范畴”去统摄这些感性材料。  如果没有这些产生于主体“自我”的范畴,我们面对的只能是一堆乱七八糟的表象,而不是有条理的知识。
  相反,这些悟性范畴虽然是科学知识形成的内在原因,但如果没有感性材料,它就是空的,根本就没有存在的意义。正如一个人的肉体没有,人的灵魂也就不可能存在了。正如康德所说的:“感性无知性则盲,知性无感性则空。
    ”这个认识,在西方哲学史上称作“人为自然立法”,具有不可跨越的地位。以前是人围着地球转,自从康德以后,人们才发现,原来是人在为这个世界颁布法则。人的主体性得到了前所未有的高扬。
  正因为此,康德的哲学被称为哲学界的“哥白尼革命”。

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