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关于月中蟾蜍的传说?

中秋节的由来与传说 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书 中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来 ，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情 怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了 唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日 ，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行 于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之 类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 ...全部

  中秋节的由来与传说 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书 中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来 ，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情 怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了 唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日 ，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行 于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
   中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之 类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生 ，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆 仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最 后一个太阳按时起落，为民造福。
   后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子， 名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕 这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
   一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向 王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而 ，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥 将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃 不死药自己成仙。
   三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了 下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威 逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她 当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
  嫦娥吞 下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵 挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒 ，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝 ，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮 格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
  他拼命朝月亮追 去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论 怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里， 摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着 自己的嫦娥。
  百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆 设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁 茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去 之后，被砍的地方又立即合拢了。
  几千年来，就这样随砍随合， 这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉 朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人 就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
   李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝 统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
  朱元璋联合各路反抗力量 准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军 师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的 纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们 在八月十五日晚上起义响应。
  到了起义的那天，各路义军一齐响 应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴 得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐， 并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐 群臣。
  此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘， 成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 各地中秋节的习俗 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
   赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋 暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和 祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水 果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
  西瓜还要切成莲花状。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛 ，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占 酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰 门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非 凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月 ，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
   明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中 秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五 月正圆，中秋月饼香又甜”。
  月饼最初是用来祭奉月神的祭品， “月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它 也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品 尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
   月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月 饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越 越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精 美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。
   以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故 乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿， 月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 其它中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多 样，并带有浓厚的地方特色。
   在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中 秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜 月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸 的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。
  这个习俗是 源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天 公。 广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不 圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里 、阳台上设案当空祷拜。
  银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果 和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“ 河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习 惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传 广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进 行了残酷的统治。
  马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。 为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似 人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。
  塔高1—3公尺不等，多用碎瓦 片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片 叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃 烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为 壮观。
  民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及 的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖 品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋 起义时举火为号的由来。
   江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃 月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市 ，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不 待言。
  “桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌 桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而 成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家 赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月” 。
   明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏 月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼 、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南， 桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛 渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。
  明亡后，渐渐衰落，后 人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上 坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南 京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待 到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
   江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中 的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗 。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。
  待瓦罐 烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋 时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾 额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。
  夜 间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草 扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火 龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有 锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
   四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜 饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚 子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭 土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
   在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社 ”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、 莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节 吃一种应节食品叫“麦箭”。
  山西省潞安则在中秋节宴请女婿。 大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。 河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关 帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当 地人则认为青菜必定味道不佳。
   陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富， 必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长 率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。 一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。
  除了赏月、祭月、吃月 饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江 的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的 偷月亮菜、高山族的托球舞等。 。收起