国子监内的主要建筑有哪些？
北京国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府，又称“太学”。国子监建筑座北朝南，中轴线上分布有集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。辟雍为整体建筑中心，东西两廊有六堂四厅，构成传统的对称格局。
1。集贤门
集贤门，国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的敬持门与孔庙相通（现已封闭），是一个黄色琉璃牌楼。黑色的大门，黑色的柱子，告诉人们这里不仅是学府还是衙门。
2。 太学门
书写着“太学”的匾额挂在二道门的门楣上，“太学”不是大学，它比大学还有着更深的意义，它是为统治者培养人才的学校。进入“太学”的学生不用交学费，学习不仅免费还有生活俸禄可拿。俸禄也分优劣，...全部
北京国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府，又称“太学”。国子监建筑座北朝南，中轴线上分布有集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。辟雍为整体建筑中心，东西两廊有六堂四厅，构成传统的对称格局。
1。集贤门
集贤门，国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的敬持门与孔庙相通（现已封闭），是一个黄色琉璃牌楼。黑色的大门，黑色的柱子，告诉人们这里不仅是学府还是衙门。
2。
太学门
书写着“太学”的匾额挂在二道门的门楣上，“太学”不是大学，它比大学还有着更深的意义，它是为统治者培养人才的学校。进入“太学”的学生不用交学费，学习不仅免费还有生活俸禄可拿。俸禄也分优劣，学习好的自然拿的多，以考试成绩为依据，鼓励学生勤奋好学。
3。琉璃牌坊
位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，乾隆四十八年（1783年）。国子监琉璃牌坊是北京市内唯一一座专为教育设立的牌坊。为崇经敬儒，牌坊无任何宗教神祀饰物，牌坊横额“圜桥教泽”，“学海节观”，均为清乾隆皇帝御书。
4。辟雍
辟雍是国子监的中心建筑。辟雍古制曰“天子之学”。国子监辟雍建于清乾隆四十九年（公元1784年），是清代皇帝讲学的场所。其建筑风格独特，为重檐黄琉璃瓦四角攒尖顶的方型殿宇。
外圆内方，环以碧水，四座石桥通达辟雍四门。构成“辟雍环水”之制，以喻天地方圆，传流教化之意。殿内为穹窿彩绘天花顶，设置龙椅、龙屏等皇家器具，以供皇帝“临雍”讲学之用。
5。敬一亭
敬一亭建于明嘉靖七年（公元1528年），是专藏皇帝对监生训喻之处。
位于在彝伦堂之後，是国子监的第三进院落。内原有御制圣谕碑七座，亭东为祭酒办公的厢房，西为司业办公的厢房。敬一亭在建筑上自成院落，院门上题“敬一亭”之门。
6。东碑亭
正碑文《国学新建辟雍环水工成碑记》，是乾隆四十九年（公元1784年）御笔所书，主要记述了辟雍建置情况和理论依据。
右侧碑文为大臣董浩奉旨所书《张廷玉*三老五更议》原文，左侧为乾隆皇帝御书《题张廷玉*三老五更议》。
7。西碑亭
碑文《三老五更议》是乾隆四十三年（公元1778年）御笔所书。为乾隆帝解释经文，阐发“御论”之作。
立此碑文，意在倡导古理，尊贤爱老，弘扬中华美德。
6。东西六堂
国子监中院是经精心设计、远离闹市、十分封闭幽静的监生学习的场所，分广业堂、崇志堂、正义堂、诚心堂、修道堂、率性堂六堂。
其中广业堂、崇志堂、正义堂为初级班；诚心堂、修道堂为中级班；率性堂为高级班。肄业时间一般为初、中级班各一年半，高级班一年，共四年，学习内容以“四书五经”为主。监生毕业后，可参加科举考试或由中央六部直接授官。
7。绳愆厅
绳愆厅相当于现代学校的训导处，负责教导和惩戒违犯学规的监生。监生如有不守学规，不尊师长的，便严加究治。初犯记过，再犯打蓖五下，三犯十下，四犯开除、充军或充吏役，或锁跪于太学门前三五日不等。
8。 灵台
彝伦堂前平台叫灵台，又称露台。是国子监召集监生列班、点名之处。新科进士升露台拜谒国子监祭酒、司业后，方入彝伦堂簪花饮酒。
9。 彝伦堂
彝伦堂建在元代崇文阁旧址，为国子监藏书的地方。
明代永乐年间重建，改为彝伦堂。辟雍建成之前，皇帝来国子监视学时在这里设座。后为传经授业的主要场所。彝伦堂中门匾额为清康熙帝御书。
10。 博士厅
博士是中国古代的学官。博士厅相当于现代大学的教研室。
历史上曾有不少学界著名人物在此任博士， 如元代文学四大家之一的虞集，明代公安派文学的代表袁中道，清代著名戏剧家《桃花扇》的作者孔尚任。
11。“琉球学馆”原址
中国和琉球的文化交往源远流长，至明初，琉球国接受明朝皇帝封号，琉球学生始入国子监求学。
清代特设琉球学馆于国子监内，作为琉球学生读书、生活的居所。与此同时，俄罗斯、伊朗、朝鲜、等国家地区也有生员来监就读，加强了文化交流，增进了友好往来。
12。日晷
“彝伦堂”门前左侧有一座石质“日晷”，是明代的物件。
日晷是我国古代依据日影测定时辰的仪器，又称日表。
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