在网上说的沸沸扬扬.说是马常胜阿訇从兰
记者：！很高兴马阿訇入驻穆斯林在线网站，您是如何看待目前穆斯林对待知识的态度？伊斯兰知识的传播方式上有何见解？
马常胜：实际上、我认为人才资源的整合是第一要素的，在西北有十年以上在寺内学习者居多，而且都集中在西北，内地非常缺少信仰人才或信仰的领路者，内地这样的学者分布又不均匀。 那么，我本人建议尽快建立一种人才库，也不需要将大量的时间耗费在自身的学习上，且花了这么多时间学习出来也不为传播知识所用，这样的阿訇学者在西北太多了，保守估计有好几万，其实三至五年便可学成派往内地。 但现实当中已经有很多这样的学者心强力不强，难免为了这样那样的事情导致理想不能如愿，更多学者是为生计而奔波做着小...全部
记者：！很高兴马阿訇入驻穆斯林在线网站，您是如何看待目前穆斯林对待知识的态度？伊斯兰知识的传播方式上有何见解？
马常胜：实际上、我认为人才资源的整合是第一要素的，在西北有十年以上在寺内学习者居多，而且都集中在西北，内地非常缺少信仰人才或信仰的领路者，内地这样的学者分布又不均匀。
那么，我本人建议尽快建立一种人才库，也不需要将大量的时间耗费在自身的学习上，且花了这么多时间学习出来也不为传播知识所用，这样的阿訇学者在西北太多了，保守估计有好几万，其实三至五年便可学成派往内地。
但现实当中已经有很多这样的学者心强力不强，难免为了这样那样的事情导致理想不能如愿，更多学者是为生计而奔波做着小生意度日，这样对于伊斯兰的传播没有多大的意义，如果能将这样的学者集中在清真寺或阿校里培养一到三年，让其真正学习懂得伊斯兰的常识和规则，懂得如何做为穆斯林对这个社会有意义的，作为穆斯林这一正面形象的打造的相关知识，这种培养可以是短期的，再派往最需要的地方。
而不需要十年八年的资源浪费，尤其是时间上的浪费。
我在广州、义务等地看到有很多翻译团队都从西北出来的，大多还兼顾自己的生意和翻译两不误，其他像宁波、上海等也有很多，基本上是经商的人数有上万，那么这样的人才大多还在西北老家闲置着，尤其生活在广大农村的阿訇学者们更是闲散着，当然也为自己的小家庭而忙碌着，像这样的话我的基本的一个思路是：“是否改变一下我们这种现状？是否改变这种只有手段而没有目的，只有过程而没有结果”的这种教育一直在持续的现状？在云南、河南等地阿校教育很好，学生也有一定数量，他们受教育三至四年就毕业了。
西北地区这种教育的学生在校期更长。无论哪里这些毕业后的人才大多荒废了，闲置了，这样的培训意义在哪里？这种培养过程中有很多老师、企业家、民众都付出了相当的代价，为求学的人才慷慨解囊、虔诚服务，但结束了就结束，只重过程不中结果，只重手段不重目的，这是必须改变的现状，也是最紧迫的。
那么，我们要做的是对这些人才的挖掘，信息整合，建立短期培训，充分利用到最需要的地方去。
我本人虽然已经做了四期阿訇短期培训班，但这是一项长期的系统的再教育工程，希望大家行动起来，需要有一个大的团队搞这个工作，只要开始我想我预期的结果有两个：第一、培训后的阿訇应该在思想上趋于“中正”，学术上慢慢的国际化接轨，回归到真正的主流学者的中正思想上。
再不能是祖祖辈辈闭门造车，思想太封闭，尤其我们西北出现了很古怪的思想，就是因为缺乏交流学习，缺乏这个平台。应该认识经训中真正的伊斯兰的面目，古兰、圣训的法源的根基，理论框架要好好的系统的梳理后西北地区那些古怪思想会消除的。
第二、在西北那些掌握着伊斯兰的话语权的学者们会说出中正的话语，在不是古怪的思想。因为，这样能在原则的、理念的、思想上达成了一致或基本一致，起码不要内讧出现。不要出现麦加伊玛目后不能跟拜等等的说法再不能出现。
这是我初步的一个人才目标。更长远的是把没有在职的阿訇和学者们都集中起来经过短期培训，再送到南方沿海、中原大地、云贵川西南边陲等信仰薄弱的地方去发光。那里有几十万穆斯林缺少阿訇，缺少伊斯兰学者。
我本人在此正在起步和抛砖引玉的作用，当然，我的学习班走出的阿訇最起码有更多的中正、包容、和谐的思想，很快就树立了这种思想观，花更少的时间让他们发光成为我们学习的精英，然后这些精英回去再让更多的阿訇学者成为精英。
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