诸葛亮真的制造了木牛流马吗??
《三国志·诸葛亮传》记载:“(建兴)九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军……十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。”文中提到的木牛、流马,根据《诸葛亮集》的解释就是“木牛者,方腹曲头,一脚四足,头入领中,舌著于腹……宜可大用,不可小使;特行者数十里,群行者二十里也。 曲者为牛头,双者为牛脚,横者为牛领,转者为牛足,覆者为牛肾,方者为牛腹,垂者为牛舌,曲者为牛肋,刻者为牛齿,立者为牛角,细者为牛鞅,摄者为牛楸轴,牛仰双辕,人行六尺,牛行四步。载一岁粮,日行二十里,而人不大劳。 ”关于木马的解释同样可以从这一文献中发现。
前述信史记载是说木牛、流马是...全部
《三国志·诸葛亮传》记载:“(建兴)九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军……十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。”文中提到的木牛、流马,根据《诸葛亮集》的解释就是“木牛者,方腹曲头,一脚四足,头入领中,舌著于腹……宜可大用,不可小使;特行者数十里,群行者二十里也。
曲者为牛头,双者为牛脚,横者为牛领,转者为牛足,覆者为牛肾,方者为牛腹,垂者为牛舌,曲者为牛肋,刻者为牛齿,立者为牛角,细者为牛鞅,摄者为牛楸轴,牛仰双辕,人行六尺,牛行四步。载一岁粮,日行二十里,而人不大劳。
”关于木马的解释同样可以从这一文献中发现。
前述信史记载是说木牛、流马是三国蜀汉丞相诸葛亮采用的两种木制运输工具。由于没有实物可以参照,没有木牛、流马各个部分尺寸的对比,没有安装方法的记录,又有谁能让时光倒流,回到从前去看看当时木牛、流马究竟是什么样子呢?
所幸当今的专家、学者从文献、史料、相关的文物图录中翻阅查找,推敲论证,以期搞清楚这一问题。
就目前所知关于木牛、流马为何物的观点已经有了如下几种:其一是根据《宋史》、《后山丛谈》等史籍,认定木牛、流马是经过诸葛亮改进的普通独轮车,类似四川渠县东汉石阙所刻的独轮车。其二是根据《南齐书·祖冲之传》“以诸葛亮有木牛、流马,乃造一器,不用风水,施机自运,不劳人力”的记载,推断木牛、流马是运用齿轮原理制作的新颖的自动机械。
其三是根据宋代高录《事物纪原》卷八“木牛即今小车之有前辕者;流马即今独推者是,而民间谓之江洲车子”之说,认为木牛、流马就是四轮车和独轮车。(王俪阎/人民日报)
三国时期诸葛亮制作的“木牛流马”,一名七旬老木匠的手中得到了再现。
老汉制作的木马不需要脚踏,也没有其它动力,只需乘坐人摇晃身子,木马就可以自由前进、后退。如今,这名七旬老汉还在不断改进自己的木马。
“姚木匠做的木马可神奇了,无论是大人孩子,只要上去摇晃几下,木马就可以自己走,村内的许多大人和孩子们都坐过。
”谈起姚木匠的木马,武清区南菜村镇六百户村的村民都显得很熟悉。来到姚容老汉的家中,手持斧头和凿子的他正在一堆木头前忙碌着。依稀可以看出,这堆木头是一架木马的形状。
“如果早来几天,你们就可以坐一圈了。
为了让木马走得更快一些,不久前我刚刚把它拆解了。”姚老汉带着几分遗憾地说。今年76岁的姚老汉展开自己绘制的图纸说,早在1993年,他在一本名为《课内外辅导》的杂志上看到一篇对诸葛亮“木牛流马”的介绍,当时就引发了他的兴趣。
没有上过几年学的他多次和这篇文章的作者通信,终于了解到“木牛流马”的最初制作原理。直到1998年,姚老汉眼看自己的小孙子出生,再次萌生了给孙子做一架会走的木马的念头。此后,他经过长达四年的时间,几经修改终于做出了第一架木马,送给小孙子当礼物。
这架木马还成了村子里孩子们的玩具。
细节·揭秘
利用重力原理新马速度能更快
姚老汉说,这架木马使用的木材为洋槐木,大约一共使用了一方左右的木料。这架木马长约2。8米,高1。
5米,只需要骑行者在上面晃动身体,木马就可以走了,无论是成年人还是孩子都可以安全乘坐。
这架木马除有马头、马身、马尾和四条马腿外,在马腹部还有一块半圆形的装置,和马腿同时支撑在地面上。
在马鞍后部,还专门竖起了一个高约1米的重力装置。每当乘坐者摇晃身体,马鞍后部的重力装置就会跟着摇晃起来,重力装置产生的动力,就会带着木马行走了。
老人还表示,他之所以将这架木马拆解,主要是因为它走得还比较慢,每一步的距离只有14厘米。
经过他重新设计,新的木马速度足以达到成年人的正常行走速度。但由于他家境拮据,如今只能靠捡一些旧木头来改进木马。如果有人资助,他希望在有生之年制作一架全新的木马,让子孙们可以重新看到三国时期的“木牛流马”。
(记者崔楠)
老木匠正在制作木牛流马
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