青海旅游最让你喜欢的景色是哪里？
青海湖的西北隅，距布哈河三角洲不无的地方，有两座大小不一，形状各异的岛屿，一东一西，左右对峙，傍依在湖边。远远望去，这两个岛屿就象一对相依为命的孪生姊妹，在湖畔相向而立，翘首遥望着远方。这两座美丽的小岛，就是举世闻名的鸟岛。
鸟岛，因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它们真实的名字，西边小岛叫海西山，又叫小西山，也叫蛋岛；东边的大岛叫海西皮。海西山所形似驼峰，面积原来只有零点一一平方公里，现在随着湖水下降有所扩大，岛顶高出湖面七点六米。 岛上鸟类数量多，约有八、九万只之多。这里的斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥的世袭领地。每年春天，斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥等一起来到这里，在岛上各占一方，筑巢垒窝，...全部
青海湖的西北隅，距布哈河三角洲不无的地方，有两座大小不一，形状各异的岛屿，一东一西，左右对峙，傍依在湖边。远远望去，这两个岛屿就象一对相依为命的孪生姊妹，在湖畔相向而立，翘首遥望着远方。这两座美丽的小岛，就是举世闻名的鸟岛。
鸟岛，因岛上栖息数以十万计的候鸟而得名。它们真实的名字，西边小岛叫海西山，又叫小西山，也叫蛋岛；东边的大岛叫海西皮。海西山所形似驼峰，面积原来只有零点一一平方公里，现在随着湖水下降有所扩大，岛顶高出湖面七点六米。
岛上鸟类数量多，约有八、九万只之多。这里的斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥的世袭领地。每年春天，斑头雁、鱼鸥、棕颈鸥等一起来到这里，在岛上各占一方，筑巢垒窝，全岛布满鸟巢。到了产卵季节，岛上的鸟蛋一窝连一窝，密密麻麻数也数不清，所以，人们又把这里也称为蛋岛，平时所说的鸟岛也主要是指这里。
鸟岛之所以成为鸟类繁衍生息的理想家园，主要是因为它有着独特的地理条件和自然环境，这里地势平坦，气候温和，三面绕水。环境幽静，水草茂盛，鱼类繁多，是鸟类繁衍生息的天然场所。
美丽的青海湖鸟岛，是鸟儿乐园，鸟儿的天堂，也是青海高原的一大奇观，近年来，这幽美壮丽的鸟岛风光，这奇特的水禽生活，曾吸引过多少游人前来观光，引来过多少人对它的憧憬和向往。
在鸟岛南部的设立了鸟岛管理站，又将鸟岛南部划为自然保护区。
青海湖，是祖国一个美丽的内陆湖泊。自古以来，人们为它的浩瀚、神奇而向往，为它的雄伟、秀丽而称赞，把它誉为青海高原上的一颗灿烂明珠。
青海湖，古称“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。蒙语称“库库诺尔”，藏语称“错温波”，意为“青色的海”、“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾羌的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人称它为“仙海”。
从北魏起才更名为“青海”。青海湖地处高原的东北部，湖的四周被巍巍高山所环抱。北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵延的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。离西宁约２００公里，海拔为３２００米。
它的周长３６０公里，面积达４５８３平方公里，是我国最大的咸水湖。湖区有大小河流近３０条。湖东岸有两个子湖，一名尕海，面积１０余平方公里，系咸水；一名耳海，面积４平方公里，为淡水，在青海湖畔眺望，苍翠的远山，合围环抱；碧澄的湖水，波光潋滟；葱绿的草滩，羊群似云。
一望无际的湖面上，碧波连天，雪山倒映，鱼群欢跃，万鸟翱翔。青海湖周围是茫茫草原。湖滨地势开阔平坦，水源充足，气候比较温和，是水草丰美的天然牧场。夏秋季的大草原，绿菌如毯。金黄色的油菜，迎风飘香；牧民的账篷，星罗棋布；成群的牛羊，飘动如云。
日出日落的迷人景色，更充满了诗情画意，使人心旷神怡。
青海湖最诱人的奇观是驰名中外的鸟岛。它在湖的西北部，面积仅０．８平方公里，每年五六月份是观光鸟儿王国盛况的最好时期。来自我国南方和东南亚等地的斑头雁、棕头鸥、鱼鸥、赤麻鸭、鸬鹚和黑颈颈鹤等１０多种候鸟，春天后成群结队返回故乡，营巢产卵，孵幼育雏，栖息在这个小岛上，最多可达１０万只以上。
踏上鸟岛，使人眼花缭乱，群鸟惊飞，或翱翔于蓝天之间，或嬉游于碧波之中，或栖息于沙滩之上，熙熙攘攘，热闹非凡。鸟儿发出婉转动听的鸣声，仿佛进入了音乐的大千世界。岛上遍地都是各式各样的鸟巢和五光十色的鸟蛋，几乎没有游人插足之地。
精诚团结的众鸟，如遇到“天敌”，便会群集而起，向来犯者发起猛烈攻击。
海心山是青海湖的又一名胜。它位于青海湖湖心偏南，长２．３公里，宽约８００米，高出湖面７．８米，自古以产“龙驹”而闻名。
海心山环境幽雅。绿草如菌，轻区薄云，淡水清泉，景色宜人。山上古刹白塔隐存其间。犹如步入仙境一般。攀上海心山的顶端远眺青海湖的全貌，那海阔天空，天水相连，鸥翔鱼跃的壮丽景色，可以使游人尽情享受大自然的景观，陶冶情操，抒展胸怀。
青海湖是一具富有神奇色彩的游览地，也是一个为全世界科学家所注目的巨大宝湖。政府曾对青海湖进行了多次综合考察，发现青海湖里有丰富的矿产资源。湖中盛产湟鱼，是我国西北地区最大的天然鱼库。四五月间，鱼群游向附近河流产卵，布哈河口密密麻麻的鱼群铺盖水面，使湖水呈现黄色，鱼儿游动有声，翻腾跳跃，异常壮观。
居住在这里的汉、藏、蒙古等各族人民和睦相处，共同保护、开发和建设这浩瀚的宝湖。青海湖的美景吸引着成千上万 游人，成为国内外旅游者云集的游览胜地。为了开发正在兴起的高原旅游事业，青海旅游部门在青海湖建立了旅游点。
游客到此不仅可以观赏高原牧区风光，还可以乘马骑牦牛，漫游草原，攀登沙丘，或到牧民家里访问，领略藏族牧民风情。牧场还专门为游客扎下各式帐篷，备有奶茶、酥油、炒面和青稞美酒供游客品尝。
塔尔寺建筑
藏语称“衮本贤巴林”, 意为十万佛像弥勒洲。
它坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,据省会西宁市26公里,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地,也是藏区黄教六大寺院之一。
塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史,占地面积600余亩,寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上,殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。
位于寺中心的大金瓦殿,绿墙金瓦,灿烂辉煌,是该寺的主建筑,它与小金瓦殿(护法神殿),大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊菩萨殿,祈年殿(花寺),大拉让宫(吉祥宫),四大经院(显宗经院,密宗经院,医明经院,十轮经院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如来八塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,僧舍等建筑形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。
殿内佛像造型生动优美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专著。每年举行的 佛事活动“四大法会”更是热闹非凡,游人如潮 。
1961年3月4日,国务院公布该寺为全国重点文物保护单位,制碑书汉藏两种文字,并存于寺内。20世纪90年代中期,经国家多次拨款修缮,使古寺面貌焕然一新。现在的塔尔寺已成蜚声国内外的藏传佛教圣地和旅游的名胜古刹。
闻名遐迩的西宁东关清真大寺是西宁市十多万穆斯林进行宗教活动的中心，在青海省内规模最大，历史悠久，与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。其建筑风格也是典型的中国殿堂式建筑，它位于西宁市繁华的东关大街南侧的闹市区，每天来往人群川流不息，行人莫不为这座伊斯兰建筑艺术的独特风格，恢宏的气势和肃穆的氛围所吸引。
清真大寺建于明洪武年间（１３６８－１３９８年），至今已有６００余年的历史。西宁东关清真大寺占地总面积为１３６０２平方米，建筑物雄伟壮观，具有中国古老的建筑艺术和伊斯兰教特色。大寺的原正门，即“前三门”，座南朝北，是一大两小的绿色西式大门，高十米，宽为十五米，门顶横幅匾额上镶有金光闪闪的“西宁东关清真大寺”八个大字（前三门现处在清真大寺临街楼房之前）。
进了“前三门”，约三十多米处，在数十阶花岗石的台墩上耸立着五个平顶拱形门，称为“中五门”，高近十米，宽为二十一米。九八年清真大寺改建时，于“中五门”前修了带有新正门的三层主楼一幢，与原中五门、大殿处同一中轴线，正门主楼下设五圆拱门，楼顶两侧各建一高达４５米的圆拱顶式宣礼塔，楼底设地下停车场；主楼临街一侧为六层商贸综合大楼，南侧建五层楼，作为寺管委会办公室、会客室、宿舍、教室、餐厅等。
“中五门”南北两侧矗立着两座宣礼塔，行人顺石台阶拾级而上，只见重门和宣礼塔碑壁上规则而又清晰地分布着嵌铁字图案（象征吉祥福寿长久），给人一种强烈的艺术感染。再步入重门，展现在眼前的是一方整齐清净的大青砖场地，每到此地，人们都觉得置身于清净的殿堂了。
南北是两座老式木楼，北楼为接待室、藏经室、会议室等，南楼为阿訇进修班教室、学员宿舍、教研室等。南楼背面为男女沐浴室和殡葬室。两楼中间是面积为４４９０平方米的大院。大院西面，是座落在石基之上的礼拜大殿。
俗称“凤凰单展翅”的大殿面积为１１３６平方米，以及殿顶端具有中国传统文化的“明脊暗卷”式古老宫殿的建筑风格，给人留下古老苍劲的印象。其外形砖木结构，外壁全用大青砖砌成，坚实牢固，饱经风霜，完好无损。
前廊两侧各种图案精雕细刻，殿脊中心竖有三个金黄色经筒，灿烂夺目。殿门两侧是砖制九扇屏，上面是精巧的花草砖雕图，其工艺至今看来仍然是融古朴庄重、典雅清秀于一炉的艺术珍品。殿堂门口及殿堂里面的地面皆铺以木板，更增添了几分庄重和朴素。
寺院的整体布局以前门、重门、大殿特殊的双重门次第而进，所以显出三门端正、持重，五门挺秀，宣礼塔拔地高耸，两厢楼挺秀屹立。大殿更以凝重、庄严、端庄、古朴为特点，为寺院增添一种肃穆的气氛。
立于大殿殿脊中央的三个镏金经筒和宣礼塔六角顶上安装的两个镏金经筒，遥遥相对，相映成辉，在整体建筑群的碧绿色琉璃瓦的映衬下，越发显出独有的气韵，有如天造地设一般。中午，在和煦阳光的照射下，更能显出迷人的景色，使人留连忘返。
大殿门廊上原有很多匾额和对联，都曾是伊斯兰文化的真实记载，只可惜在十年动乱时毁于一旦。历史上，东关清真大寺历来是经堂教育的场所。不仅在西宁，而且西北乃至豫、皖、湘、鄂、川、滇、粤、沪等地都受了它的影响。
早在１９３８年《边声》创刊号署名“浩”题为“西宁”的文章就说：“此不谓东关回族同胞之信仰寄托地，亦为西宁回族最高之学府，四川、陕西各地回族同胞来此求学者不乏其人。”马万福自１９１６年来到西宁后，即以“尊经革俗”、“凭经立教”为宗旨，尽生平学识，致力于讲学，使得伊斯兰教影响逐步扩大，宗教上层人士如古铭瑞等许多哈智也纷纷改宗伊赫瓦尼，于是，伊赫瓦尼教派迅速发展。
以后此派在全国许多省区都有广泛的传播，在该派所开展的经堂教育中，除传授阿拉伯文以外，还授以汉语文，这对于提高回族的文化素养以及增进民族之间的互相了解，加强民族团结都起了非常积极的作用。在马万福个人的不懈努力及马麒、马步芳的支持下，伊赫瓦尼得到长足发展，从而建立了西宁东关清真大寺在全省及邻近地区的海乙寺
日月山坐落在青海省湟源县西部,属祁连山脉,古时为中原通向西南地区和西域等地的要冲。
北魏明帝神龟元年(公元420年),僧人宋云自洛阳西行求经,便是取道日月山前往天竺的。后来,文成公主经日月山赴吐蕃和亲形成的唐蕃古道,则一直是宋元各代甘青地区通往川藏一带的必经之路。
日月山唐代称赤岭,得名于土石皆赤,或赤地不毛。
相传当年文成公主远嫁吐蕃,曾驻驿于此,她在峰顶翘首西望,远离家乡的愁思油然而生,不禁取出临行时帝后所赐日月宝镜观看,镜中顿时生出长安的迷人景色。公主悲喜交加,又想到联姻通好的重任,毅然将日月宝镜甩下赤岭。
宝镜变成了碧波荡漾的青海湖,而公主的泪水则汇成了滔滔的倒淌河。后人为纪念文成公主,就把赤岭改名日月山。现在,日月山脚下还建有文成公主庙。
日月山虽没有险峻的峭壁,峥嵘的奇峰,却也有雄伟的风姿和磅礴的气势。
山顶有一块刻有日月山三字的大石碑,两个山头日亭月亭遥相互应。古老的日月山也记载了学泪斑斑的历史。昔日,它一片荒芜, 过了日月山,两眼泪不干的民谣,正是日月山荒凉的生动写照。斗转星移,沧桑巨变,日月山悲怆的音韵早已被昂扬高亢的旋律取代了。
日月山是青海农牧区的分界岭。登上峰顶极目远望,东麓是富饶美丽的湟水流域,清澈的响河水蜿蜒曲折,盘山绕岭,滋润着两岸丰腴的田野,养育着这里勤劳的人民；而西北方便是波澜壮阔的青海湖；西南,山峦绵亘,草原无际,帐篷点点,炊烟袅袅,数不尽的牛羊骏马犹如五彩班驳的珍珠在绿油油的草地上滚动；距日月山40公里的西山脚下,便是闻名遐迩的倒淌河了,南面几十公里处是奔腾咆哮的黄河和举世瞩目的龙羊峡。
日月山,正是这一系列景观的制高点,青海高原的皇冠！。收起
