孔子＼孟子姓氏是什么？
姓氏是氏族的文字符号，三皇五帝时就有了姓，氏是姓的分支。一般认为，夏代是姓氏制度的建立期，商代因之，那时女子称姓，男子称氏。到了周代，随着分封制度、宗法制度的加强，姓氏制度比前代更明确。到这时，姓氏逐渐混同。 秦汉时期，姓与氏基本合一，姓氏概念确定下来。到司马迁写《史记》那时，姓与氏混言，不再区分。
孔孟生活的年代，与今天的姓氏制度并没有太大区别。就是说【孔子姓孔，孟子姓孟】，说【孔丘的姓氏是孔，孟轲的姓氏是孟】也行。 这是史学界公认的。至于个人研究，有不同说法，比如，说孔子氏子，因论证的可信程度不够，一家之言未得到普遍认同。
+++++++++++++++++++++++++++++...全部
姓氏是氏族的文字符号，三皇五帝时就有了姓，氏是姓的分支。一般认为，夏代是姓氏制度的建立期，商代因之，那时女子称姓，男子称氏。到了周代，随着分封制度、宗法制度的加强，姓氏制度比前代更明确。到这时，姓氏逐渐混同。
秦汉时期，姓与氏基本合一，姓氏概念确定下来。到司马迁写《史记》那时，姓与氏混言，不再区分。
孔孟生活的年代，与今天的姓氏制度并没有太大区别。就是说【孔子姓孔，孟子姓孟】，说【孔丘的姓氏是孔，孟轲的姓氏是孟】也行。
这是史学界公认的。至于个人研究，有不同说法，比如，说孔子氏子，因论证的可信程度不够，一家之言未得到普遍认同。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
这涉及应该拿什么史料说话的问题。
钱穆为作《孔子传》【
舜陆绍兴八年（公元1138年）为《孔子编年》作序坦言：“孔子动而世为天下道，行而世为天下法者，杂出于《春秋》三传、《礼记》、《家语》与夫司马迁《世家》，而又多伪妄，惟《论语》为可信，足以证诸家之是非。
”他认为诸种著述“多伪妄”，连《史纪》的卷四十七《孔子世家》都不足凭信，可能他也看到了“然司马迁之《孔子世家》，一则选择材料不谨严，真伪杂揉。一则编排材料多重复，次序颠倒。后人不断加以考订，又不断有人续为孔子作新传，或则失之贪多无厌，或则失之审核不精，终不能于《孔子世家》以外孔别成一惬当人心之新传。
”（钱穆）他认为，“惟《论语》为可信”，研究孔子要围绕《论语》做文章，并且《论语》“足以证诸家之是非”。
《孔子编年》是晚近的编著，作者胡仔(1110～1170)是宋代人。史学界对《编年》的评价历来不高。
钱穆在《读胡仔》中说：“胡氏书仅知称引，逐年编列，无考订，无阐发，牵合穿凿。”而“牵合穿凿”恰为治史大忌，说出这一条，几乎等于对此书全盘否定。
历来认为《孔子家语》是伪书，不断有人翻案，迄今仍无定论。
【见《中国历代对《孔子家语》的研究》
《孔子世家谱》本来就是个手抄秘本，北宋元丰三年（公元1080年）首次刻版印刷。明朝时，《孔子世家谱》形成“六十年一大修，三十年一小修”之约定。可是由于种种原因，历史上只大修过4次，分别在明朝天启年间、清朝康熙年间、乾隆年间，最近一次是在1937年民国时期。
现在的这个定价3万多元的大部头是第5次修编本。【《孔子世家谱 《孔子世家谱》2009版》
经过5次大修，修修补补，都是后人之笔，说后人“记载”当年的事是打通了时空隧道。
以上针对 瀚海驼铃 所言提出，在这里可看到钱穆作《孔子传》在第一章《孔子的先世》中绝口不提孔子姓氏的原因。
采史首先要选择，尺度是可信度。信古、疑古、释古，哪种态度和做法都不可穿凿附会。孔子身为人文教授，对自己的氏望无一言半语道及，不奇怪吗？
由孔子把祖辈才有的氏望置诸脑后或全然不知，足可证实其时姓氏合一由来已久，氏望早就说不清了。
后人，无论孔门人丁（孔府编撰之不可尽信，亦尽人皆知事也），还是外姓学者，不复旁求可也。收起
