谁能说说酒的由来及其典故?

滥竽充数典故的由来与谁有关

【典故】 　　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。 　　有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。 ”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。 　　这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大...全部

  【典故】 　　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
   　　有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。
  ”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。 　　这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。 　　其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。
  每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
   　　可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐?。╩in）王继承了王位。齐?⊥跻舶刁模墒撬推胄醪灰谎衔?00人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐?⊥醴⒉剂艘坏烂睿?00个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。
  乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。 　　像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。
  假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。 　　[ 提示] 　　南郭先生是一个混饭吃的典型。他不学习，不劳动，靠欺骗过日子。
  这样的人虽然也能蒙混一时，但迟早终要露出马脚。人应该用诚实的劳动（包括体力劳动和脑力劳动）为社会作出贡献。人的能力有大有小，但只要是尽了努力，就会受到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。
   　　[ 原文] 　　齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王说之，廪③食以数百人。宣王死，泯王立。好一一听之，处士逃。 　　[ 注释] 　　（1）宣王——齐国国君 　　（2）竽（yú）——古代乐器名，象现在的笙（shēng）。
   　　（3）必——一定，必须 　　（4）处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请——请求。 　　（5）说——同“悦”。 　　（6）廪食（lǐnshì）以数百人等——待遇跟那几百人一样。
  廪食，官府供食。廪：粮仓。食，供养、给。。吃。以，同“与”。等，相同。 　　（7）立——继承了王位 　　（8）以----- 用，拿。 　　（9）好一一听之------ 喜欢听一个一个的独奏。
   　　[ 译文] 　　齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王演奏，宣王很喜欢他,拿数百人的口粮来供养他。齐宣王死后，他的儿子继位。他喜欢一个一个地听独奏，南郭先生只好逃走了。
   【评点】 　　不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。
  南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。 　　千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。 　　南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨，为个人为家庭为事业而出人头地；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破，必有超人的人际关系；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的胆识，非一般人可以想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？ 　　齐宣王：不知道他是如何挑选举皇家吹竽乐队的成员的，该制度导致了让一点不会自己专业的人都可以在从事专业工作，不是他无能就是其周围的管理乐队的人有问题，可以推论行贿/受贿古以有之；自己不懂音乐还装风雅，连一个不会竽的人都看不出，难道不是滥竽充数吗？凭空养三百吹竽的人，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱，视百姓如粪土古以有之。
   　　齐闵王：子承父业，连喜好都继承了，但带来了改革，一代天子一代臣。看样子他是懂点吹竽的，一个一个的听或欣赏，这才会有滥竽充数的故事。一个一个的听，淘汰了南郭先生，下一个淘汰的是谁呢？肯定是那些比较差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，个个紧张，汗流如注。
   然而他也同齐宣王一样，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱。更有甚者，一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，历史就是如此！好一个滥竽治国！ 　　三百吹竽的人： 与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。
  典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展，难道其中没有更多的南郭先生吗？他们对先王必是感激不尽，宣王从不管他们的能力好坏，能吹就行，不会吹也可以，宣王要的排场和热闹。对齐闵王必没好感，人人过堂，竞争压力，朝不报夕。
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