五音不全指的是哪五音？
宫、商、角、征、羽
律历志说：宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。
商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。
征者,祉也,万物大盛蕃祉也。
羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
这是对五音其义的解释,并从自然生化角度予以说明从听觉感觉来说。宫音浑厚较浊,长远以闻商音嘹亮高畅,激越而和角音和而不戾,润而不枯征音焦烈燥恕,如火烈声羽音圆清急畅,条达畅意。
我国的五声音阶（宫、商、角、徵、羽）的确立年代大概在商朝（约前16世纪）。
在以“六十律”为天地
大循环，用宫徵商羽角五音按天道左旋所布成的十二宫中
宫、商、角、徵、羽为：
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宫、商、角、征、羽
律历志说：宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。
商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。
征者,祉也,万物大盛蕃祉也。
羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
这是对五音其义的解释,并从自然生化角度予以说明从听觉感觉来说。宫音浑厚较浊,长远以闻商音嘹亮高畅,激越而和角音和而不戾,润而不枯征音焦烈燥恕,如火烈声羽音圆清急畅,条达畅意。
我国的五声音阶（宫、商、角、徵、羽）的确立年代大概在商朝（约前16世纪）。
在以“六十律”为天地
大循环，用宫徵商羽角五音按天道左旋所布成的十二宫中
宫、商、角、徵、羽为：
1、2、3、5、6、
4是变宫，7是变徵
我国的五声音阶（宫、商、角、徵、羽）的确立年代大概在商朝（约前16世纪）。
经过人类不断在艺术实践中积累经验，囿于“龠”的前身就是芦苇管箫而发展起来的，乐师们经过无数次的试验，凭人耳的听觉，确立某一根管为基准，运用四、五、八度相生律调制出长短不一的、带有协和音高的芦苇管箫，从而产生了“1”、“2”、“3”、“5”、“6”，这些五声音阶并且固定下来使用。
这时，乐师们发现了芦苇管箫的长短与音律的比率为9、8、7、6、5。即：9的长度为宫音，商音则是宫音的九分之八（9：8），角音为（9：7），徵音为（9：6），羽音为（9：5）。从这些份数的关系比率，古人做出证实五声音阶中各音的计算方法，即是历史书上记载的中国最早的音律计算方法。
古代这种五声音阶确立后，由某个主音连结许多高低不同的、有相互相生律产生的音，便产生了调。当时的音乐有三种主要调式：清调（羽调式）、平调（宫调式）、侧调（商调式）。
约公元前770年，有《周礼春官》记载：大司乐“吹六律、六同、五声、八音、六舞大合乐以致鬼神……”又有《礼记•礼运》记载：“五声、六律十二管还相为宫也”。
综上可知，“五声”是古代一切音乐的主体，“六律”是由“五声”发展而成。即：宫、商、角、徵、羽、变宫“7”。在“六律”的基础上，古人把它再发展为“七律”。发展的方法仍用“五度相生律”。
在春秋战国末期，古代乐师充分利用“四、五、八度旋宫相生律”的方法，开展了律制大改革。产生并使用了“十二律”；其命名是：黄钟“1”、大吕“#1”、太簇“2”、夹钟“#2”、姑洗“3”、仲吕“4”、蕤宾“#4”、林钟“5”夷则“#5”、南吕“6”、无射“#6”、应钟“7”）。
同时产生并使用了“24律”、“纯律”，产生了“三百多律”等等……
若用古代雅乐音阶中的“宫-商-角-变徵-徵-羽-变宫”或是用近代
俗乐七音中的“宫-商-角-清角-徵-羽-变宫”与西方大小调相比，似
可接近，因前者从“变徵”到“徵”、从“变宫”到“宫”都是半音
，后者从“角”到“清角”，从“变宫”到“宫”都是半音，调式调
性上有接近大小调的可能。
。收起
