有谁知道平度市李家沽村的历史?我
综观中华五千年的历史，既是一轴波澜壮阔的画卷，又是一幅跌宕起伏的画图。平度作为华夏夷族的一员，也承载了诸多历史的辉煌与低谷，沿着那“其兴也勃焉，其衰也忽焉。”的历史发展规律，曲折前行，负重奋进，出演了一幕幕辉煌与跌落的历史话剧。 本文试从几方面对近代史以前的平度兴衰进行分析，浅识所知，不吝赐教。
一、古文化遗址的发现，证明了平度先民曾经创造过当时居于世界领先地位的古代人类文明
在平度境内，近年来陆续发现了属于“大汶口文化”的韩村遗址、三埠李家遗址、冯家遗址和属于“龙山文化”的戴家庄遗址、沙梁遗址、五甲遗址、逄家庄遗址，这说明早在五六千年前，平度就有先民在生息繁衍。 以平度东岳石遗址命名...全部
综观中华五千年的历史，既是一轴波澜壮阔的画卷，又是一幅跌宕起伏的画图。平度作为华夏夷族的一员，也承载了诸多历史的辉煌与低谷，沿着那“其兴也勃焉，其衰也忽焉。”的历史发展规律，曲折前行，负重奋进，出演了一幕幕辉煌与跌落的历史话剧。
本文试从几方面对近代史以前的平度兴衰进行分析，浅识所知，不吝赐教。
一、古文化遗址的发现，证明了平度先民曾经创造过当时居于世界领先地位的古代人类文明
在平度境内，近年来陆续发现了属于“大汶口文化”的韩村遗址、三埠李家遗址、冯家遗址和属于“龙山文化”的戴家庄遗址、沙梁遗址、五甲遗址、逄家庄遗址，这说明早在五六千年前，平度就有先民在生息繁衍。
以平度东岳石遗址命名的“岳石文化”的出土，进一步揭示了距今四五千年前，在今天平度境内就有不少地区尤其是大泽山西麓的岳石河沿岸，平度的先民在这里创造了灿烂的东夷文化，成为源远流长的中华文明的一个重要源头。
二、变革开放的齐文化铸就了先秦、西汉时期平度的灿烂与辉煌
众所周知，齐国从姜太公封齐始就采取了“因其俗，简其礼”、“尊贤尚功”、“通工商之业，便鱼盐之利”等社会变革措施及政策，大搞开放型经济。
到了管仲相齐时，这种开放型经济有了长足进步和更大发展。他不但积极利用本国自然资源的优势，通过向梁、赵、宋、魏等国出售食盐以赚取丰厚利润，还“因人山海假之”，大做转口贸易，从中牟利。甚至为“聚天下之财”，管仲竟创造性地构建起了颇具现代经济雏形的“吸引外资”模式，积极推行“相地而衰征”、“均田分力”、“四民分业”、“几而不征”等政策，助齐桓公成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业，使“天下商贾归齐若流水”，纷纷到齐国来做生意。
威王时一改旧法，重赏严罚，开门纳谏，结果使齐国大治，一举成为“战国七雄”之首。可以说，正是齐人这种强烈的变革开放意识，才使齐国成为泱泱大国，雄距东方。
公元前567年，齐将晏弱破莱之棠邑（今平度境内），虏莱共公，莱国并于齐，始建即墨城（在今平度大朱毛村一带），后发展为胶东半岛上政治、经济、文化中心，战国名城，而与齐国首都临淄比肩，被称为“齐有临淄、即墨之饶”。
要知道，临淄当时是全国最大的商业都市，曾有“联衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨”之誉、“天下之人冠带衣履，皆仰齐地”之说。能与临淄比肩，足见即墨城之繁华。
从政治上看，汉景帝平定“七国之乱”后，先封其子刘彻为胶东王，后封另一子刘寄于胶东。
刘彻就是以后的汉武帝，刘寄就是以后的康王，现今平度古岘境内的康王坟即是刘寄死后的墓葬。刘彻和刘寄都是汉景帝的爱子，他们都先后被封在胶东，就可证明当时胶东国不仅政治地位重要，而且也是经济富庶之地。
从经济上看，据《后汉书·地理志》记载，全国当时共设铁官49处，其中，“郁秩，有铁官”。郁秩就是今天的平度城。近年来在平度铁岭庄发掘出土了大型汉代冶铁遗址，可以断定就是当年的“郁秩铁官”之所在。
要知道，盐和铁在古代的经济领域中占有举足轻重的位置。齐桓公时，管仲就曾制定“官山海”大计，对山海盐铁实行“官办民营”。汉武帝时，为了战胜匈奴和把汉朝的武功推向顶峰，也曾将盐铁收归国营。“郁秩铁官”这件事，说明了当时平度在全国已经具有了较高的经济地位。
从文化人物上看，平度历史上，齐桓公时出了名大夫宁戚；西汉时出了天文学家徐万且和古文经学大师庸谭以及名孝廉公沙穆，公沙穆有五子，皆名于世，有“公沙五龙，举世无双”之美称。1982年平度灰埠镇侯家村“九冢桃花山”一个汉墓区发现的《王舍人碑》，被鉴定为国家一级文物，碑上的书法，被誉为隶书瑰宝，这也从一个侧面反映了当时平度境内书法艺术水平之高。
从人口上看，据《汉书·地理志》记载，西汉末，胶东国有8县32万人，平均每县4万人；东莱郡有17县50万人，平均每县3万人。今天平度辖境约为当时4县之大，推算起来人口也有十三四万，属于当时经济发达、人口众多的地区。
三、政区演变频繁，由国而郡而县，政治中心地位转移下降，注定了平度衰落的命运
在今天的平度境内，先秦有名城即墨，秦和秦楚之际有胶东郡、胶东国，均辖胶东半岛全境，郡和国的行政中心都是即墨城。
西汉前期半岛北部析置东莱郡，东莱郡辖属17县，其中的卢乡县全部和平度、当利两县南部在今天平度境内。今天的平度包括西汉末年的即墨、郁秩、卢乡3县和平度、当利、下密、壮武4县的各一部分。具体说，今天的平度约2/3当时属于胶东国，约1/3属于东莱郡。
公元9年，王莽代汉，对西汉的行政区划做了很大改变，“王国”改为郡，侯国改为县。胶东国改为郁秩郡，郡治郁秩城（今平度城）。胶东的政治、经济中心由沽河之滨向西移到了今天的平度城。从此，即墨丧失了作为郡国一级政治中心的地位，演变成为县级政权。
东汉初年，光武帝刘秀封功臣贾复为胶东侯，食郁秩等6县（即原胶东国领地）。公元76年，封贾宗为即墨侯，贾邯为胶东侯，郁秩县改称胶东侯国，今平度城始称胶东城，胶东和即墨均成为北海国所属18城中的两个县级政权。
北魏献文帝皇兴四年（公元470年），胶东半岛地区新设光州，辖东莱、长广、东牟郡，今平度城成为长广郡治，胶东城之名废。北齐天宝七年（公元556年），调整政区，历史悠久的即墨、下密、卢乡、不其诸县皆废，原长广郡治（今平度城）改为长广县治。
隋文帝开皇十六年（公元596年）在原不其县境新设即墨县，治今即墨城，从此，即墨这个名称便和平度的历史沿革脱离了关系。仁寿元年（公元601年）长广县更名胶水县。唐太宗贞观元年（公元627年），调整政区，胶水县成为莱州府4县之一，辖境基本定型，大体与今平度一致，相沿至今将近1400年。
明洪武二十二年（公元1389年），胶水县升为平度州，领昌邑、潍县，胶水之名废，但平度州的辖境与西汉平度县大不相同。此后，山东省莱州府平度州，历明清两代近600年不变。1913年，平度改州为县。
大家都知道，“首都”（首府）是一“国”一地的政府驻地，是人流、物流、信息流的集散地，也是经济财富的转运地、政治、文化中心，具有天时、地利、人和的优越条件。郡国、侯国驻地选在哪里，哪里就人脉旺盛，发达繁荣。
人往高处走，水往低处流。这是社会发展规律。平度政区一而再，再而三地变化，政治中心地位的转移下降，导致了经济、文化的逐渐凋敝。
四、天灾人祸绵延不断，社会生产力遭受极大破坏，平度发展元气大伤
无论从生产力构成因素，还是从推动生产力发展的因素来看，人是生产力中最活跃的因素，是解放和发展生产力的主体。
长期遭受战乱、灾害之苦的平度百姓顾命尚且不能，又怎能有精力去发展生产呢。
大抵先前最富庶的地方，也是战争争夺最激烈的地方。汉灵帝中平元年（公元184年）爆发黄巾军起义，动摇了东汉王朝的根基，接踵而来的是各州郡的太守、刺史们演出的军阀混战。
胶东地区出现了“出门无所见，白骨蔽平原”、“千里无鸡鸣”的残破景象。
据《晋书·地形志》记载，晋武帝太康元年（公元280年），全国人口有1600万，还不到东汉盛时的30%，约略计之，平度境内仅有五六万人。
后来经过“十六国”140年的长期杀伐，到刘裕灭南燕时，苟延残喘在平度大地上的人口不过两三万，荒凉悲惨之状，可想而知。在南北朝分裂动荡的300多年里，广大民众所受的灾难更是深重旷久。据《魏书·地形志》所载东魏武定年间的人口，长广郡6县只有5。
1万人，以此估计，平度境内也不过2。5万人。
元朝没有留下人口统计资料。从平度来看，许多村庄是明初才由外来移民发展形成的，很多族姓的族谱是从明初才记载其“始祖”的。这说明，元末的长期战乱，曾经给胶水县造成了“生民百遗一”的惨象。
明清易代之际，胶东半岛所受战乱之祸与金末、元末相比要轻、时间要短。随着清朝统治的逐渐稳定，登莱两府的经济、文化也较快地恢复发展起来。可是平度州却因明末连遭登州叛军孔有德和清兵的两次屠戮，所受涂炭比相邻州县要重。
一个地处偏僻的州县，大伤元气之后，其恢复发展的速度，无法和政治中心（如掖县）、军事重镇（如胶州）、交通要冲（如潍县）相比。落后之势一旦形成，若无特殊的优越条件之助，在那闭关锁国、社会生产力发展十分缓慢的时代，要想赶上，则几无可能。
于是在号称“康乾盛世”的一个半世纪里，平度成了莱州府“七属”中经济文化发展最慢的一个州县，科举功名跌落到前所未有的低谷。
除了人祸外，天灾也是阻碍平度社会发展的一个重要因素。因为依照当时的科技条件，人们对抗御自然灾害的能力相当薄弱，而一旦天灾降临，对平度社会各方面的打击是巨大的。
实际上，倘论平度的自然条件，自从隋唐的胶水县基本划定了以后的县级辖境，就算不上是优越的了。因为除了垦殖历史已久的胶东、即墨、卢乡故城周围等局部地区较为肥沃，大部分土地瘠薄，山地易旱、洼地易涝。
尤其是占耕地半数的平度西南部，大雨大涝，小雨小涝，无雨则旱，产量很低。当时有一首民谣是这样唱的：“平度州，十年九不收，下场饱犁雨，吃顿蛤蟆肉”。再加上经过“康乾盛世”的休养生息，人口爆炸性地增长，到道光初年，平度州人口达到了七八十万。
在当时封闭守旧的社会制度下，以近于原始的粗放耕作技术，靠300万亩薄地养活全州七八十万人口，已接近极限。据道光《平度州志》记载，明宪宗成化十七年（公元1481年），平度出现“大饥荒，人相食”；明神宗万历十四年（公元1586年），“大水平地三尺，田地淹没，房屋倒塌”；明崇祯十三年（公元1640年）“大旱，蝗灾”；道光十四、十五、十六、十七连续4年“大水”、“大旱”，许多田亩绝产，不得不缓征赋税，“收养弃儿三百四十名养于城北龙王庙”；光绪十四年（公元1888年）“地震，大疫流行”。
频频降临的自然大灾，使平度大地上出现了“饿殍遍野”、“村无炊烟”、土地庙“报庙”排队挨号的悲惨景象。而一俟有点安定局面，赶快发展生产，还未等恢复元气，新一轮战乱、灾害又发生了，平度社会又跌落进天灾人祸的深渊，谈何发展？
五、愚昧无知的闭关锁国政策，迟滞了平度生产力发展和社会进步
清朝建立以后，平度境内长达200年“无兵事”，被称为“桴鼓不惊，民生安业”。
但平度历史上曾经有过的辉煌灿烂既是在“康乾盛世”里也未重现，而是相对地沉寂了。究其原因，是愚昧无知的闭关锁国政策，导致平度居于这“天朝上国”一隅，“舟车商贾之所不至，冠盖仆马之所弗经”，经济文化长期处于发展极其缓慢之中。
在愚民政策统治下，芸芸众生们爱唱一首“交上公粮不怕官，孝敬父母不怕天”的喜歌，幻想的是一种回到“羲皇上人”时代的远古生活。直到历史进入了近代，西方侵略者用大炮轰开了闭关锁国的清政府大门，这种幻梦才被惊醒，而平度的振兴，却还需要几代先觉先行者付出极大的努力始能完成。
六、唐宋明时期发展微露曙光，齐国之风重新抬头，然未能持久，平度再落沟壑
唐宋逢盛世、平度亦繁兴。隋文帝统一中国后，兵戈停息，社会经济发展。仁寿末年，“仓廪实，二十年天下无事”，俨然一派“物阜民康”的景象。
到了唐朝贞观至开元这100多年里，国力强盛，社会安定，经济发达，文化繁荣。这时的胶水县虽已不是半岛上的重镇，但人口也有??二三万，跟汉朝相比差不多。平度的科举文化也有一定发展，出了一门俊杰，两代忠烈的进士蒋钦绪、蒋清等父子三人，新旧《唐书》、《资治通鉴》都写了他们的事迹。
宋朝的繁荣程度已为张择端的《清明上河图》所证明。在这个朝代里，胶水县没有发生社会动乱，经济文化都有很大发展。据《宋史·地理志》记载，胶水为“望”县，即上等县，人口最盛时达到十五六万。
胶水县成了胶东半岛人文荟萃的名地。宋真宗时出了个状元蔡齐，位至参知政事（副宰相），状元受“七驺传呼”之荣，即自蔡齐始。蔡齐死后，欧阳修为其立传，范仲淹为其写了墓志铭。其侄蔡延庆才兼文武，《宋史》有“蔡延庆传”，曾任成都府兼兵马都衿辖，成为镇守西南边区首任兼管文武的最高长官。
金元时，登莱多出武将，文化重又滑落。如胶水崔氏有“将军世家”之称，而以崔澍尤为有名，其曾组织领导了击杀元朝奸相阿合马的斗争。现今平度店子镇尚有“元昭武将军崔世荣神道碑”，记述了崔澍的事迹。
明洪武十八年（公元1385年），胶水侯庸以国子生身份应试，考中进士第二十二名，宣告了莱州地区自金元以来文化衰落的终结。
此后，莱州府开始了科举功名蒸蒸日上、文化名人辈出的新时期。官廉、官贤兄弟均中进士，傅汉臣进士中第，曾任御使、巡按，是明朝中央最早主张推行“一条鞭法”的代表人物之一。
然而，不管是盛唐、强宋，还是大明，平度的振兴都未能持久，而是随着朝代的更替，政策的改变，天灾人祸的发生，周而复始地又落后了。
李家沽村作为沧海一栗，历史上很难留下详细地记载。或许当地的族谱里有，但外面的人很难知道。收起
