人能否超脱生死
按佛教思想，念佛是最简易可行而最难信之法，此即借佛力而速得成就大自由之境。再如佛教之密宗，即身成佛。是否有其他手段(不必执着于是否为科学手段、星相、宗教之别)?借助人类制造的仪器，或者借助自然界天体(他们是生命，大生命)的分布和能量、转变方式来得到大成就，现在有类似的进展，但究竟彻底的方法，到底有无，不得而知。 如果有，出于道心，早就发扬于世了，何故我们不得而知?我想，要么现今尚无究竟彻底之法，要么是我们无缘见了。而这样的方法或机会，我想总归是有的。于是外力能否借助，我先搁置不论吧。最要紧、最要注意的是，关键在于，自己的善与恶。 求道向圣，必得自由。行恶背道，自负其责。纵外力援于一时，...全部
按佛教思想，念佛是最简易可行而最难信之法，此即借佛力而速得成就大自由之境。再如佛教之密宗，即身成佛。是否有其他手段(不必执着于是否为科学手段、星相、宗教之别)?借助人类制造的仪器，或者借助自然界天体(他们是生命，大生命)的分布和能量、转变方式来得到大成就，现在有类似的进展，但究竟彻底的方法，到底有无，不得而知。
如果有，出于道心，早就发扬于世了，何故我们不得而知?我想，要么现今尚无究竟彻底之法，要么是我们无缘见了。而这样的方法或机会，我想总归是有的。于是外力能否借助，我先搁置不论吧。最要紧、最要注意的是，关键在于，自己的善与恶。
求道向圣，必得自由。行恶背道，自负其责。纵外力援于一时，而自控不得，必有失足之忧。不究竟。 我认为，在世俗的文字载体和人们的观念上，最终，科学思想(世界观、宇宙观)、共产主义思想或大同思想、诸宗教必将融合统一。
到时，让人超脱生死之法，无谓科技非科技，其大神通威德使众迅速得脱之法，即是我等所求。不可思议。不必强作概念(名相)上的分别。超脱生死之法，古来有之。此超脱生死者，佛教理论大体是出六道，不随红尘流转，不随业力流转，得大自由。
我以为，生即旧态之灭转，死则可能伴随新生。元神终不灭，或者有散耗、密禁，难以复原或难得自由。生死本无所谓，一切经历者，存在着，流转着。真正在乎的是自由，在复原与解禁的能力。若苟全性命身家，流转红尘而不自由，虽苟全而何益?此燕鹊之志也。
或有大圣者、大能大威德者，显大神力，助大量有缘者，速得成就大自由;亦或我等，自证圣境，融于无上道，助有缘者，速得成就大自由。不可思议。或与众等，共求大道，互参修，共成圣道，合力得大神通，合造圣境，助无量有缘，速得成就大自由。
同心同力，众志成城，岂不快哉!。收起
