上天好不公平，我长那么丑还那么笨，家庭还
无论你的情况怎样不好，非常重要的一点就是要有自信心。
人有自信就能战胜一切困难，改善自身的生存条件，创造美好的未来。
自信就是自己相信自己，自信是人自身的资源和力量。 有了自信，就拥有了整个世界。自信又是我国古代重要的哲学思想，和天命神权相对立而存在、相斗争而发展。在几千年的奴隶和封建社会中，神权理论一直统治着中国的上层建筑，统治阶级及其御用工具极力鼓吹天命神权，宣传世界的一切变化均是神的旨意。 就连谁当皇帝谁当大王都是神的安排。晚清时，给国家带来深重灾难的太平天国也搞了一套所谓天父、天兄、天弟的鬼把戏。天命神权思想在中国人的头脑中根深蒂固、牢不可破，严重束缚了人们的创造力，中国社...全部
无论你的情况怎样不好，非常重要的一点就是要有自信心。
人有自信就能战胜一切困难，改善自身的生存条件，创造美好的未来。
自信就是自己相信自己，自信是人自身的资源和力量。
有了自信，就拥有了整个世界。自信又是我国古代重要的哲学思想，和天命神权相对立而存在、相斗争而发展。在几千年的奴隶和封建社会中，神权理论一直统治着中国的上层建筑，统治阶级及其御用工具极力鼓吹天命神权，宣传世界的一切变化均是神的旨意。
就连谁当皇帝谁当大王都是神的安排。晚清时，给国家带来深重灾难的太平天国也搞了一套所谓天父、天兄、天弟的鬼把戏。天命神权思想在中国人的头脑中根深蒂固、牢不可破，严重束缚了人们的创造力，中国社会旧意识的罪恶根源就在这里。
天命神权的理论是怎样产生的呢？前人已经做了大量的研究工作。天命神权是一种宗教世界观，“它是支配人们日常生活的外部力量，在人们头脑中的幻想反映”。（恩格斯《反杜林》）神权是人们想象出来的，谁也没有看见，实际是不存在的。
人类的初级阶段有这种幻想也是合理的。在原始社会中，人们的想象力并不比今人差，由于生产力水平低，人们无法抗拒和解释各种自然现象，就误以为事物的运动都是由神灵支配，而不是自然和社会自身的一种有规律的矛盾运动。
随着社会的发展、私有化的出现，财富向家庭和个人集中，氏族贵族要求天上的神灵和地上的统治相适应，神权的垄断和王权的形成同时进行，统治者都是上帝派在人间的代表，人们要像尊重天上的神一样尊重地上的统治者，否则就是大逆不道。
天命神权一直处在统治思想的地位。我国古代一些进步的哲学家，都曾大力反对过天命神权思想，像东汉时期的王充和南朝时期的范稹都是无神论者中的杰出代表。他们开展神学理论的批判，发展唯物主义思想，开阔人们的思路。
统治阶级已经把天命神权作为维护自身利益、统治人们思想的工具，尽管有许多人反对，并未有改变神权思想的统治地位。
唐朝中期伟大的哲学家柳宗元刘禹锡总结了先秦以来关于“天人关系”问题的争论，批判了天命神学世界观。
柳宗元说：“力足者取乎人，力不足者取乎神”。（《非国语，神降于莘》）历代统治者能够取足于道治理国家的，在于相信人的力量，否则，只能借助于神来欺骗世人。他们之所以要神来帮助，就在于他们无德无道。
所谓道，就是施仁政来安抚百姓，选贤人来管理国家。柳宗元认为，天地都是没有意志的物质，同瓜果草木一样，本质上都属于同一种物质存在，根本不能对人施行赏罚。人的功过得失都是自己造成的，人们呼天怨地是极其荒谬的。
柳宗元的哲学思想就是人们通常所说的以人为本。以人为本的核心，就是人的自信心。自信心，就是在适应自然和社会环境的条件下，依靠人的主观意志来改善自身的生存条件。国际歌里说的好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我们自己。
靠我们自己的什么？靠的就是自信心。
现实社会变了，中国经历了几千年的封建社会，建国后，又吃了几十年的大锅饭，人的主观能动性削弱了，没有创造力了，养成了依赖的习惯，这种依赖性也是天命神权思想的一种反映。
如果我们不改变传统观念，打破神权枷锁的束缚，就不会有光明的前程。现在是市场经济，人们在竞争中生存发展，每一个人都像孩子一样选择自己未来的生活方式和经营方式。过去是规定的行为，现在是自选的行为，自选行为具有无限的创造力。
世界上的万事万物都在不停地分裂、组合、再分裂、再组合，反复无穷。许多失去原来位置的人群，就是在这种分裂组合、组合分裂中淘汰出去的。失去原来的位置，原因很多，有社会的原因，也有自身的原因，但根本还是自身的原因。
有的人在事物的分裂中失去原来的位置，而又在组合中找到了新的位置。那些找不到位置的人，社会上并不是没有他可选的位置，古人说天生我才必有用，怎么能没有位置呢？由于观念上的原因，不去占领适于自己的位置。
人朝高处走嘛，后来的位置比原来的位置不如，心灵上不接受。但他不明白，你原来所处的位置，也不是你努力的结果，那是计划经济下的大锅饭，社会给予你福利性的安排。社会变了，生产力要大发展，这种福利性安排没有了，你回到应该回到并且适合你的位置也不吃亏。
比如说，原来在国营单位工作，现在到街上擦皮鞋去了，或当清洁工等，都是这种回归的具体表现，是一种社会进步。社会变化，我们要适应这种变化，不能怨天尤人，要多从自身找原因，迁怒社会只会给自己造成麻烦。
要树立自己的信心，要在复杂变化的环境中选择适合自己的位置。现在，政府对下岗工人搞双保，给没有工作的人提供最低生活保障金，这是政府对人民负责，但是这种补贴只能是维持最低的生活水平，不能解决富裕问题，要想过上好日子，还是要靠自己的信心。
有的大学生毕业后，不要国家分配，也不去到什么国营单位闹个铁饭碗，而是到外企私企中打工，展现给社会自身的存在价值，这是十分可贵的。
树立信心，要有这样几方面的努力。首先要转变观念，把自己放在背水的位置，不留后路，只能前进。
这种前进的意识就是我们现在天天说的与时具进的意识。再是要正确认识客观世界，要尊重自然规律和社会规律，对社会的发展变化要有准确地分析。三是要认识自己，古人云“人贵有自知”，对自己的素质一定要有个合理的评价，自己的份量要一清二楚，切不可过高估计自己，去争什么于自身素质不相适应的位置。
就是一时争下来，你也呆不住，最终还是要离开，把位子让给适合的人；但也不要过低地看自己，悲观失望，看不到前程。人总要有点精神，人不但靠物质活着，也靠精神活着，精神灭了，再好的物质生活也会索然无味。
现在社会上有一种学习风气，这是社会竞争的反映，人人都在学本事，人人都在重新选择自己的位置，社会就是在这种选择中发展的，人类也是在这种选择中从低级走向高级。
。收起
