请问"飞鸟尽,出自哪本书?

请问西施是怎么死的？

西施之死 “有的人活着，他已经死了”，这是御用文人的夫子自道；“有的人死了，他还活着”，指的就是像西施这样的人。 越灭吴后，西施到底是死是活，成了一个千古之谜。传说和历史的真实相驳诘，千年之下，聚讼纷纭。 但历史总是留有有意无意的后门，官方刀笔吏的指缝间也常常泄露出有趣的消息，粗心的历史学家为什么总是视而不见呢？ 那时正是春秋时期，诸国多如牛毛，人才空前流动。吴越争战的情形就很奇怪，好像是楚国的两个帮派借着吴越之争泄私愤，两国的王们倒似乎是陪衬和布景了：吴国起决定性作用的智囊是伍子胥、孙武和伯?海焦俏闹趾头扼弧甯鋈硕际浅恕? 卧薪尝胆的故事妇孺皆知。 伍子胥辅佐吴王阖庐伐越，...全部

  西施之死 “有的人活着，他已经死了”，这是御用文人的夫子自道；“有的人死了，他还活着”，指的就是像西施这样的人。 越灭吴后，西施到底是死是活，成了一个千古之谜。传说和历史的真实相驳诘，千年之下，聚讼纷纭。
  但历史总是留有有意无意的后门，官方刀笔吏的指缝间也常常泄露出有趣的消息，粗心的历史学家为什么总是视而不见呢？ 那时正是春秋时期，诸国多如牛毛，人才空前流动。吴越争战的情形就很奇怪，好像是楚国的两个帮派借着吴越之争泄私愤，两国的王们倒似乎是陪衬和布景了：吴国起决定性作用的智囊是伍子胥、孙武和伯?海焦俏闹趾头扼弧甯鋈硕际浅恕? 卧薪尝胆的故事妇孺皆知。
  伍子胥辅佐吴王阖庐伐越，阖庐被越军射中手指而死，死前含恨叮嘱儿子夫差毋忘父仇。三年后夫差大败越王勾践，勾践携妻赴吴国为人质。大臣文种和范蠡设计贿赂吴国的太宰伯?海?涸诜虿蠲媲肮瓜菸樽玉悖⒋偈狗虿钌饷饬斯醇９醇毓螅孕匠⒌ǎ钪沼诠?73年伐吴，彻底灭了吴国。
  吴王夫差自杀而死，自杀的时候蒙着面孔，说：我没有脸去见伍子胥啊——此前数年，夫差“使人赐子胥属镂剑以自杀”。这又是一个著名的故事。不知为什么，古人的行为中总是蕴含着一种极端的美感——子胥大笑曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”（《史记·越王勾践世家》）伍子胥愤激到要把眼睛挖出来，置吴东门上，幸灾乐祸地观看越兵的入城式。
  至今苏州尚存胥门。伍子胥的临终遗愿大大激怒了夫差，“王愠曰：‘孤不使大夫得有见也。’乃使取申胥之尸，盛以鸱夷，而投之于江。”（《国语·吴语》）申胥即伍子胥。——请注意，此处第一次出现了“鸱夷”这种东西。
  鸱夷，马革或牛革做的袋子。夫差把伍子胥装进“鸱夷”，压上石头，投到江里，让他永远浮不上来，作为对伍子胥临终遗愿的报复。没想到伍子胥一言成谶，夫差被勾践生擒，不能忍辱，遂蒙面而死。 吴越故事中的西施其人，《国语》、《史记》无载，直到东汉时期的《吴越春秋》，才出现她的俪影。
  至于西施的结局，更晚至北齐的《修文殿御览》转引《吴越春秋》载：吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”——请注意，这是第二次出现“鸱夷”这种东西。越王勾践仿照伍子胥之死，也把西施装进“鸱夷”，压上石头，投之于江。
  但是奇怪的是，今传的《吴越春秋》却并无这段文字。至于民间盛传的西施和范蠡相恋的故事，惟一的记载是唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》载：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”但是同样奇怪的是，今传的《越绝书》也并无这段文字——看来，几乎同时成书的《越绝书》和《吴越春秋》在历史更迭的时间链中都有佚文；史书的类似命运，同样大量存在于中国古代典籍之中，这是中国历史的悲哀，也是自孔子以降官方修史的罪恶宿命。
   西施到底是鸱夷沉江，还是与范蠡同泛五湖？似乎成了一个谜团。善良又善于自欺的民间选择了后者。于是“美人计”西施故事的大团圆结局，抚慰了中国民间的好奇心。 但是“越浮西施于江，令随鸱夷以终”的记载显然是有所本的。
  《墨子·亲士》篇中第一次提到西施之死：“西施之沈，其美也。”“沈”通“沉”。西施沉江而死，是由于她的美貌——墨子已然断言无疑。墨子出生并成长于春秋末期，即吴越故事的尾声阶段，又是紧邻吴越的鲁国人，或耳闻或目睹吴越故事的壮烈活剧，当是最权威的见证人。
  血腥的征伐之下，厚黑的阴谋之中，哪有什么大团圆的意淫乌托邦啊。 再看范蠡的结局。《史记·货殖列传》载：“范蠡……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”——又一次、第三次出现了“鸱夷”！越灭吴后，范蠡不辞而别，改名叫“鸱夷子皮”，前往齐国。
  “鸱夷子皮”就是皮袋子。一个人好好地姓范名蠡，后来离开齐国到陶（今山东定陶）的时候又改姓朱，却偏偏在离开越的时候改名叫皮袋子，这难道不是一件奇怪的事吗？“鸱夷子皮”，这是什么样的名字呀！难道复姓“鸱夷”，名“子皮”？这件离奇的举动发生在西施沉江之后，因此是范蠡和西施相恋的铁证！ 西施鸱夷沉江，范蠡痛不欲生。
  逃亡途中，浮舟于湖上，为了纪念刻骨铭心的爱人，范蠡抛弃了基本的更名原则，姓名不分地叫自己“鸱夷子皮”——以致西施死命的鸱夷为名。爱情，只有爱情，刻骨铭心的爱情，才能解释如此离奇的举动，也才能稍稍抚慰一颗破碎的心。
  这个名字不仅向天下公告了越王勾践的残忍手段，公告了范蠡和西施的生死恋情，同时草蛇灰线，传递出范蠡和越王勾践的恩怨纠缠。 ——台湾小说家高阳如此解释范蠡自称“鸱夷子皮”的缘故： 鸱夷是用牛皮或马皮做的酒囊，用得着时，虚能受物，腹大如鼓，用不着时，不妨掩而藏之，范蠡以此自况，正就是君子用行舍藏的意思。
  一说，吴王夫差赐属缕剑，命伍子胥自杀，用鸱夷盛了他的遗体，投之于江，所以范蠡自称鸱夷子皮，在表示他亦是越王的罪臣。（高阳《清官册》） 二说皆非。前者无法解释为什么后来齐国请范蠡做相的时候，范蠡拒绝的原因。
  既然“君子用行舍藏”，齐国请他做相，正是君子“用”的时候到了，为什么还要“藏”起来呢？后者直以范蠡自为越王罪臣，就更离谱了。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，是藏良弓和烹走狗的人不仁义，并非“良弓”和“走狗”有罪在前。
  况且范蠡本非越人，乃是楚人，本来就是四海游荡，辅佐越王只不过是想成名立业，试一试自家本领如何，功成身退，再继续游荡四海，何罪之有？ 历史学家们闭目塞听，不愿深究范蠡何以自况“鸱夷子皮”的真正原因，也许仍然是“成王败寇”的心理惯性使然，因为西施之死揭破了帝王霸业之后的肮脏秘密；可是他们也错过了考证出西施和范蠡相爱的铁证的光荣。
   线索清晰了。那个美丽的爱情故事的生发和悲剧结局，逐渐豁现了出来。 文种和范蠡向越王勾践献上美人计，越王“乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦，饰以罗?b，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴”（《吴越春秋》）。
  这个“相者”，我很怀疑就是范蠡的老师计然。计然名叫辛文子，是“晋国亡公子”的后代，是一个大经济学家，也是一个技术精湛的“相者”。范蠡拜他为师，并引见给越王，计然告诉范蠡：“越王为人鸟喙，不可与同利也。
  ”按相术，“鸟喙”主狡诈，无情义。虽然后来计然也向越王献上了“七策”，但显然早看穿了越王勾践的本质。计然遇见了绝世美女西施和郑旦，第一个要过目的当然就是范蠡。西施和郑旦学习的内容之一是“容步”，有人用现代汉语构词法解读为“仪容和舞步”，令我不禁一哂。
  “容步”毫无疑问是专词，是古代流行而今日失传的媚术之一种，专用以媚惑君王。没想到的是，这种媚术也媚住了范蠡，三年学习期间，范蠡和西施之间深深埋下了爱情的种子。 当此绝世美女，越王勾践显然也动了心，但他乃“鸟喙”之人，“鸟喙”者，按相术，上唇主情，下唇主欲，上唇覆盖下唇，情压住了欲，所以才可在艰难中成就一番事业。
  作为对范蠡的奖赏，越王勾践和范蠡约定：灭吴之后，将西施赐于范蠡，不仅可成全二人的一番相恋，同时也稳住了西施的心，才能身在吴宫，心存越国。 但是灭吴之后，阴险的勾践变了卦。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，专制统治的铁律开始发生作用。
  但是勾践又不能明着来，毕竟，范蠡身后还有一个强援——计然；相对于范蠡，勾践更害怕这个一眼就看穿了他的人。于是，勾践使了一招毒计：我不明着杀你，我杀你最心爱的人。西施鸱夷沉江。 勾践舍不得杀西施吗？不，西施死了，他还可以把郑旦据为己有。
  但是范蠡就不一样了。范蠡心如死灰，一霎间消灭了所有的雄心壮志。要复仇吗？西施已不能复生。况且越王有恃无恐，灭吴的强大军队还等着称霸天下呢。 范蠡出走，万念俱灰，连妻子都不顾了，俱被勾践杀戮。
  范蠡浮舟临江，自号“鸱夷子皮”，自此之后，飘飘何所似，天地一沙鸥。“范蠡……乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’”（《史记·货殖列传》）遂成一方巨富。齐国的相，还做它干吗？从此与政治绝缘。
   可是且慢——比吴越故事早二百余年的管仲所著《管子·小称》载：“毛嫱、西施，天下之美人也。”原来那时已经有艳名播于天下的美人西施了，而且西施也成了美人的通称。那么，那个西施又有一段什么样的故事呢？ 西施的N种死法 搞笑版 　　西施杀范蠡为夫差徇情 　　吴王国破身亡，勾践扬眉吐气。
  他威风凛凛地坐在朝上，下面跪着的是文武百官。这时，西施娉娉婷婷地走来，薄纱下是微隆的腹部。勾践先是大吃一惊，随后即释然：看来有了夫差的野种啊，不过没关系，打掉野种，她还是我的。而躲在勾践身后暗觑的范蠡心想：西施啊，我对不起你啊，你只要跟我走，这孩子我当成自己的养。
   　　西施面带微笑给勾践和范蠡行礼，起身时，一把小小袖中刀闪电般插入范蠡的心脏。她拔起刀，再插入自己腹部。痛得快失去知觉的西施，脑子里只剩下一个念头：孩子儿啊，娘不能为你爹报仇了。夫差啊，你等着，我们一家三口就要团聚了。
  范蠡啊，若不是你，我怎会家破人亡，我恨你！ 　　创意性：★★★★★ 　　点评：西施肯去吴国勾引夫差，就自然不能把她当弱女子看待。她应该是中国最早的职业女间谍，也是做得最成功的女间谍。
  是范蠡挖掘了西施，让她得以青史留名，但也是范蠡亲手将她作为礼物送给别的男人，是范蠡带给了她无尽的痛苦。西施恨范蠡的理由，远远要多于爱他的理由。就算范蠡给了她一个承诺——重整故国之日，便是你我团圆之时。
  但这样的空 　　头支票，对沦为复仇工具的西施来说，已无实际意义。而夫差虽然是越人的死敌，但对于西施来说，他是真正疼自己爱自己宠自己的好男人。西施爱上夫差，也是情理之中的事。既然爱了，按当时的习俗，就要生死相随。
  所以西施为夫差徇情，一方面是出自于爱，另外一方面也应该掺杂着内疚。这样的结局怎么能说不合理呢？。 　　悲情版 　　西施失身勾践后被淹死 　　所谓红颜多薄命，有“天下第一美人”之称的西施当然活不了太久。
  勾践打败吴国之后，第一件事就是把西施从馆娃宫带到自己的寝宫。当晚，勾践就叫西施侍寝：“夫差玩得你，我为什么玩不得你？”西施含恨献身，而范蠡也是敢怒不敢言。勾践的夫人合仪知道此事后大发雷霆，她对勾践说：“当年你还在吴国为奴的时候，我不嫌弃你，一直陪伴在你身边，和你一起住草棚，一起喂马。
  我以前贵为越国夫人，十指不沾阳春水，可为了你，吃尽了苦头，手也粗了，脸也黄了。你当时对我说，复国之后要十倍地补偿我。你现在日日宠幸那个妖女西施，你就是这样报答我的吗？”勾践听了大为恼火，本来想赏合仪一个耳光，但怕传出去后被各诸侯嘲笑他打老婆，于是就气冲冲地走了，当晚也没有心情宠幸西施。
  妒火中烧的合仪冲进西施寝宫，叫人把西施扔进太湖里淹死了。勾践听说后，知道已经无可挽回，于是放出风声，标榜自己不受美色诱惑，赐死了西施。 　　创意性：★★★★☆ 　　点评：历史记载，勾践这个人很有心计，很阴险。
  他拍夫差马屁，亲口吃夫差大便的那一套，一般人真的做不出来。他卧薪尝胆二十年灭了吴国之后，骄奢淫逸的本性随之暴露无疑，他怎么可能放过美人西施。可合仪经历了这么多，也不是一盏省油的灯，要保住她的地位，就只有杀了西施。
  所以说，可怜的西施，横竖都逃不过一个死字。 　　猥琐版 　　西施与合仪共侍勾践 　　越国灭了吴国之后，范蠡去馆娃宫找西施。范蠡说：“西施妹妹，让你久等了。我们一起走吧，让我们逃离这俗世凡尘，隐居山林，我耕田来你织布，做一对神仙眷侣。
  ”西施幽怨地说：“范郎，你这番话说得太迟了。正所谓，由简入奢易，由奢入简难。我已经享受惯了荣华富贵，又怎么能忍受那种清贫的生活。你走吧，去浣纱溪边找个村姑陪你吧。”这时，勾践派人来接西施，范蠡这才明白，有人已经先下手为强了，于是含恨离去。
  而西施到了越国王宫，与合仪共侍勾践，继续过着醉生梦死的腐化生活。 　　创意性：★★★★ 　　点评：曾经集万千宠爱于一身的西施，甘愿为锦衣美食牺牲爱情，虽然暴露出人性丑陋的一面，但也丑陋得相当真实。
  爱情和面包，哪一个更重要？我想，无论是古代还是现代，很多人会选择后者，尤其是美女。 　　团圆版 　　西施随范蠡归隐于五湖 　　西施和范蠡本来就是一对情侣，不过西施为了救国，不惜放下儿女情，委身于夫差。
  复国大计实现后，聪明绝顶的范蠡对西施说: “勾践此人只可以共患难，不可以同安乐，我们再待下去会有危险，不如逃走吧。”于是他们就泛舟于五湖四海，不知所踪。相传范蠡后来做生意，发了大财，人称“陶朱公”，那么西施自然也就成为了“富婆”。
  创意性：★★★☆ 　　点评：皆大欢喜的结局，当然是观众最喜欢看到的了。西施随范蠡归隐，符合大家对“有情人终成眷属”的期盼。 　　“无线”版西施自尽被范蠡救起 　　越军大胜回国，勾践没有把抢回的神木安装在宗庙内，而是将它烧掉，范蠡看到后心知这时的越王已不是当时的勾践，因此决定离开。
  勾践对西施的美貌垂涎已久，想要霸占她。矛盾万分的西施在合仪的诱导下，打算跳河自尽，却被范蠡救起。范蠡和西施履行太湖之约，而勾践误以为西施已死。勾践恨合仪杀死西施，把她打入冷宫。 　　创意性：★★★☆ 　　点评：看得出来，“无线”的这个版本是将各种传说糅合在一起，既想体现出人性的丑恶，又想让西施与范蠡有个团圆的结局。
  不过这样的结局太传统，始终跳不出“无线”惯常的套路。 。收起