红楼梦中人

晴雯大家觉得晴雯这个人怎么样？我

《红楼梦》是清朝著名作家曹雪芹的作品，作者通过描述以贾宝玉、林黛玉为主要代表的封建社会叛逆者的悲剧和以贾府为代表的封建贵族的由盛而衰的过程，揭示了封建社会的腐朽和罪恶的本质，热情歌颂了被统治者和被压迫者的挣扎、反抗与斗争。 在这篇巨著中，作者共写了几百个人物。这些人物的身份、地位、经历、相貌、性格丰富多彩，各不相同。按照身份的不同大致可分为两类：一类是居于统治地位的正统思想的代表，如贾政、贾母、王夫人等；另一类则是以贾宝玉、林黛玉为代表的封建社会的叛逆者和以司棋、晴雯、芳官等为代表的反抗者。 而其中尤以晴雯最是鲜活，最为出彩。 在《红楼梦》的女儿群中，晴雯的形象是最完整、最美好、也是...全部

  《红楼梦》是清朝著名作家曹雪芹的作品，作者通过描述以贾宝玉、林黛玉为主要代表的封建社会叛逆者的悲剧和以贾府为代表的封建贵族的由盛而衰的过程，揭示了封建社会的腐朽和罪恶的本质，热情歌颂了被统治者和被压迫者的挣扎、反抗与斗争。
   在这篇巨著中，作者共写了几百个人物。这些人物的身份、地位、经历、相貌、性格丰富多彩，各不相同。按照身份的不同大致可分为两类：一类是居于统治地位的正统思想的代表，如贾政、贾母、王夫人等；另一类则是以贾宝玉、林黛玉为代表的封建社会的叛逆者和以司棋、晴雯、芳官等为代表的反抗者。
  而其中尤以晴雯最是鲜活，最为出彩。 在《红楼梦》的女儿群中，晴雯的形象是最完整、最美好、也是最亮丽的。所谓完整，是因为晴雯这一形象在前八十回中就结束了生命，让读者看到了由曹雪芹呈现出的一个完整的晴雯；所以说是最美好的，不仅是由于作者借贾宝玉之口将人间最崇高、最美好的赞美词献给了晴雯，更重要的是晴雯生是一位人所共识的心灵手巧的美人，死是司掌芙蓉的美神；所谓最亮丽的，乃其身世纵悲惨而“心比天高”、光明磊落、性格最明朗并最富有反抗性，性格最是痛快淋漓。
   晴雯出身之低、容貌之俏、性格之“爆”、结局之惨在整个被奴役阶层里是最具有代表性的。 作者曹雪芹对晴雯饱含着欣赏、怜惜之情。宝玉神游太虚幻境，最先看到是晴雯的判词。晴雯名列“薄 命 司” 又副册之首，排在现实生活中头牌大丫头袭人的前面。
  可见，晴雯在主人公宝玉生命中的重要性。“ 宝玉便伸手先 将 又 副 册橱 开 了 ，拿 出 一 本 册 来 ，揭 开 一看 ，只 见 这首页 上 画 着 一 幅 画 ,又 非人物 ，也 无 山 水 ， 不 过 是 水 墨 ??染 的 满 纸 乌云 浊雾 而 已 。
  后 有 几 行 字 迹 ， 写 的 是 ：霁 月 难 逢， 彩 云 易 散 。 心 比 天 高 ，身 为 下 贱 。风 流 灵 巧 招 人怨 。寿夭多 因 毁 谤 生 ，多情 公 子 空 牵 念 。
  ”晴雯判词把这个灵巧人儿的美丽人品、独特个性和悲惨命运以及她所处的污浊、险恶的环境点明，预示了晴雯叛逆个性是同当时环境的极端不谐调,为世所不容的。虽然晴雯在书中所占篇幅远没有袭人、鸳鸯和平儿多，但是，只要晴雯出场，她都以她出众的美丽和独特的个性而格外引人注目。
   晴雯的容貌和针线活儿在大观园众多的丫鬟中都是顶尖的。关于晴雯的美丽，贾府权威贾母就“看他甚好……这些丫头的模样爽利、言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。” 另一当权者王熙凤认为: “若论这些丫头们, 总共比起来, 都没有晴雯生得好。
  ”)在邢夫人的心腹王善保家的眼里，晴雯“生的模样比别人标致些, ……天天打扮的象个西施的样子……妖妖??……”。就连一向看不惯“那狂样子”的王夫人也因晴雯出众的“水蛇腰、削肩膀、眉眼有些象你林妹妹”而一见难忘。
  由此可见, 晴雯的美丽是公认的。至于晴雯的针线活儿更是无人可比。就连外面的能干匠人、裁缝绣匠不认得的孔雀毛氅衣只有这位俏丫头能织补。一向“性情和顺、举止沉重”的袭人也不得不承认:“倘若那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了谁可会补呢。
  ” 就是这样一个美丽而又心灵手巧的俏丫头却有着极为悲惨的身世。 晴雯的身世在书中第七十七回中写道:“这 晴 雯当 日 系 赖 大 家 用 银 子 买 的 ，那 时 晴 雯 才 得 十岁 ，尚 未 留 头 。
  因 常 跟 赖 嬷 嬷 进 来 ，贾母 见他生 得 伶 俐 标 致 ，十 分 喜 爱 。故 此 赖 嬷 嬷 就 孝 敬了 贾 母 使 唤 ， 后 来 所 以 到 了 宝玉 房 里 。 这晴 雯进 来 时 ，也 不 记 得 家 乡 父 母 。
  ”可见，晴雯是一个连父母、籍贯、姓氏都不知道的“奴才”的“奴才”，后被主子当作“玩意儿”孝敬给了主子。其地位之低贱、身世之悲惨可想而知。正是这样一个“其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣”的孤苦无依的小女子,以其最富有反抗性的个性色彩成为暮气沉沉、黑暗压抑封建社会的一抹灿烂、耀眼的云霞,成为书中的一个亮点。
   晴雯这一形象最突出的特点,是她的不屈不挠的对封建势力的反抗精神。具体表现为她的反奴性。她虽处于被奴役的奴婢地位,但她却坚决反对奴颜媚骨、出卖人格讨好主子的卑劣品质。她自己不以奴才自居，也反对别人奴使自己，反对别人自甘做奴才即奴性。
  我们看到晴雯敢说、敢笑、敢爱、敢恨、敢怒、敢骂, 心直口快,任情任性,毫不忸怩作态, 极具反抗精神。平儿说:”晴雯那蹄子是块爆炭”这是对晴雯个性的最好概括。 宝钗夜探宝玉，这块“爆炭”也不管是“宝姑娘”还是“贝姑娘”就在院中抱怨：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉!” 在不问是谁的情况下“使性子说道:‘凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢!”好一个率性而为的丫头! 全不象贤惠温柔和顺的袭人那般一千个小心，一万种涵养，事事求其妥帖，人人求其和好。
  也只有晴雯在李嬷嬷大骂袭人、宝玉为之辩护时反驳：“谁又不疯了，得罪他作什么。便得罪了他,就有本事承认，不犯带累别人!”充分表现了晴雯直言不讳、敢作敢当、光明磊落的性格特点。 王夫人处丢失玫瑰露，大家心知肚明，却都不说穿，唯有心直口快的晴雯一语道破：“太太那边的露再无别人，分明是彩云偷了给环哥儿去了。
  你们可瞎乱说”晴雯就是这样的一片天真烂漫，心里想什么就说什么，想说就说,想做就做，率性自然。即使在王夫人盘问、责难晴雯“……你难道是死人，要你们作什么？”晴雯意识到被人暗算时，也仅仅是“不肯以实话对”，只说“我原是跟老太太的人……原回过我笨，不能伏侍，老太太骂了我，……宝玉的事竟不曾留心。
  。” 晴雯就是晴雯，冰雪聪明，又伶俐机警。但绝不会为了求得自保而丧失自己做人的原则，更不会象袭人那样老练圆滑地抓住每一个机会邀宠取誉，阿谀献媚而博取主子的欢心。在抄检大观园之前，若非王善保家的诬陷，王夫人甚至连晴雯的人与名字都不曾对上号，就足以证明这一点。
   晴雯天生傲骨，不为名利汲汲营营。在“只有门前两个石狮子是干净的”贾府，晴雯如出水芙蓉，处污泥而不染。她不仅自尊自爱，从来不为达到个人目的而向当权者献媚，而且，对他人的奴性行经也是毫不留情地给予揭露和讥讽。
  小红因受到凤姐指派和赏识而洋洋得意时，是晴雯兜头一盆冷水:“怪道呢！原来爬上高枝儿去了。”其鄙视与唾弃之情毫不遮掩锋芒毕露。同样，在秋纹炫耀地卖弄王夫人赏赐两件衣服之事时，又是晴雯不留情面地说：“要是我，我就不要。
  …… 我宁 可 不 要 ，冲 撞 了 太 太 ，,我 也 不 受 这 口 软 气 。”全然不顾及当权者的威严和个人的得失。即使是对“成全我娘儿两个声名体面”而得到王夫人额外照顾的的“准姨娘”袭人，晴雯也是一针见血，无所顾忌。
  “我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！……明公正道，连个姑娘还没挣上去呢,也不过和我似的,那里就称上'我们’了!”在偌大的大观园内，能让当权者的“西洋花点子哈巴儿”“脸面紫胀”无地自容的小丫头独有晴雯一人。
  可见，晴雯对他人的奴性同样是痛恨至极的。 晴雯的反奴性还表现在她对人与人之间平等关系的渴望和追求。这一点突出地表现在她与宝玉之间的关系中。在大观园众多的丫头中，除了晴雯，任何人都不敢抢白宝玉，更不用说冲撞宝玉了。
  贾宝玉适逢赴宴不欢而散，借晴雯的失手出气。而习惯于把他视为平等知己的晴雯听来却"冷笑道：‘二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。……要踢要打凭爷去。…要嫌我们就打发我们,……好离好散的，倒不好﹖’”连珠炮似的语言，喷出了晴雯的一腔怒气。
  她反对宝玉摆出主子的架子而视其为婢，她认为宝玉的训斥是对他们建立在平等基础上的友情的践踏，也是对她的一种奴役。因此，争吵后的晴雯并没有屈服和妥协。事件的结局出人意料地竟然是“撕扇子作千金一笑”的喜剧。
  在那个时代，在那样一个等级森严的封建贵族家庭，一个小丫头敢于向主子以如此姿态发泄她心中的不平，而主子竟然为此叫好，这足以说明晴雯在内心从来不承认自己是服从奴役，任由侮辱、践踏的奴才，即使是对宝玉也不例外；同时，也说明了晴雯为人刚烈、不攀附权贵，并因此得到宝玉对晴雯的喜爱和敬重；说明了宝玉和晴雯在性格上、思想倾向上有着共同点----反对封建等级制度，要求个性自由发展，以及基于这一点上建立起来的纯真而深厚的情谊。
  正是基于这一共同点，晴雯不仅从没象袭人那样苦苦规劝宝玉“立身扬名”反而想方设法帮助宝玉装病逃避“灾难”。 与晴雯的反奴性相应的是她对美好道德品质和人格的追求。当晴雯得知坠儿偷镯子的事情后，“气 的 蛾眉倒蹙 ， 凤 眼 圆 睁 ”“……骂道：‘要这爪子做什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。
  眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”晴雯深恨坠儿的偷窃行为，丢了大家的脸面，打了宝玉的嘴，更难容坠儿的可耻行为和低劣的人品,这块”爆炭”是满怀“怒其不争”的心态来责罚坠儿的。在她眼里，奴婢虽地位低微，但绝不低贱，绝不能做任何没有廉耻的事情，应保持做人的尊严和人格。
  晴雯就是这样一块心里、眼里容不得别人一点污浊的“爆炭”。 晴雯聪敏慧黠，心灵手巧而又有情有义。“赖 家 的 见 晴雯 虽 到 贾 母 跟 前 ，……却倒 还 不 忘 旧 ，”可见晴雯不是那种仗势欺人、忘恩负义的小人，而是重情重义的性情中人。
  这一点在《勇晴雯病补雀金裘》中得到了淋漓尽致的表现。贾宝玉将贾母赐的件孔雀毛氅衣烧了一块。在大家都一筹莫展时，病了多日的晴雯 “忍不住翻身说道：‘拿来我瞧瞧罢。”“说不得挣命罢了，’宝玉忙道：‘这如何使得！才好了些，如何做得活？’晴雯道:'不用你蝎蝎螫螫的，我自知道。
  ’ ……只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实在撑不住，……少不得恨命咬头捱着。”随后，作者不厌其烦地用了很大的篇幅描写了晴雯带病织补雀金裘的细节。“……先将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面，再将破口四边用金刀刮的散松松的，然后用针纫了两条，分出经纬，亦如界线之法，先界出地子后，依本衣之纹来回织补，补两针，又看看，织补两针，又端详端详。
  无奈头晕眼黑，气喘神虚，补不上三、五针，伏在枕上歇一会。……刚刚补完。又用小牙刷慢慢的剔出绒毛来……晴雯已嗽了几阵，好容易补完了， ……嗳哟了一声，便身不由主倒下。……宝玉见晴雯补完，已使的力尽神危…… ”这一段不仅把晴雯和宝玉之间不掺杂任何私心杂念的相互关心、相互爱护表现的淋漓尽致，而且也让我们看到一个心灵手巧、技能超群、急人所难又鼓勇服劳、舍生忘死颇有肝胆女孩儿的动人风采。
  对此，袭人的一番话是最好的旁证：你病的七死八活，一夜连命也不顾给他做了出来，这又是什么缘故？ ……”晴雯性格所给人的美感不在于柔媚，而正在于她的爽朗性格和这一个“勇”字。 晴雯的勇在《惑奸谗抄检大观园》达到了高潮。
  王善保家的奉王夫人之命，伙同凤姐带领一群帮凶在大观园内肆无忌惮抄检，所到之处小姐主子们和丫头们无不俯首听命、任其搜检。在怡红院却爆发了一场惊天动地的“对战”：“到晴雯的箱子，因问：‘是谁的？怎么不打开叫搜？’……只见晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来。
  ”并当着王熙凤的面指着王善保家的脸说道：‘你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！”晴雯反抗权威轻视等级，痛恨狐假虎威的王善保家的，把矛头直指封建统治者王夫人，也表现了在晴雯的心里容不得一丝的肮脏、丑恶和冤屈。
   在整个抄检过程中，敢于挺身而出进行反抗的只有身为主子的探春和在主子眼中不过是个“玩意儿”的奴婢晴雯。一个小小丫头面对来势汹汹的当权者及其走狗，敢于如此犀利直辞表露反抗的锋芒，不禁叫人拍手称快。
  只有具有了积极的、强烈的反抗精神和敢于蔑视封建权威和等级制度的超人胆识，才会有晴雯般勇敢的责骂和行为。晴雯用自己柔弱的生命抵制了抄检，维护了自己尊严，反抗了封建统治者对被压迫者的摧残。 晴雯的激烈反抗遭到了封建势力最残酷的报复和打压。
  “四 五 日水 米不曾沾牙，恹 恹 弱 息,如 今现 从炕上拉 了下来 ，蓬头垢 面 ，两个女人才 架 起来去 了。” 即便如此，勇晴雯仍保持着她一贯的刚烈性格和不屈的反抗精神。晴雯面对前来探望的宝玉、面对死亡，她发出悲愤的呐喊：“有什么可说的！不过挨一刻是一刻，挨一日是一日。
  ……只 是一 件，我 死 也 不 甘 心的 ： 我 虽生 的比 别人 略 好些 ,并 没 有 私 情 密 意 勾 引 你 怎 样，怎么一 口 死咬 定 了是个狐狸精！我太 不 服。 … … 不 想 平 空 里 生 出 这 一 节 话来，有冤无处诉 。
  ”“伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般 的指甲齐 根 铰 下，又 伸手向被内将贴 身穿着 的一 件旧 红绫袄脱 下，并指 甲 都 与 宝 玉 道:‘… …回去 他 们 看 见 了要 问 ，不必 撒 谎，就 说是我 的。
  ”晴雯含冤受屈，临死以自己独特的方式向黑暗势力发出了最后的怒吼，用她年轻而美丽的生命做出了最后的抗争。一个“屈”字饱含了作者的无限同情和满腔的愤恨，也充分表现了晴雯至死不屈的反抗精神。 宝玉在晴雯死后撰写的《芙蓉女儿诔》长达一千多字，是整部《红楼梦》诗词曲赋中最长、最完整、又最充满火热激情的韵文，充分体现了晴雯和宝玉之间纯洁无暇、坦诚相见、平等无私、相敬相知的深切情怀。
   “其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。” 宝玉以金玉、冰雪、星日、花月等这些美好、高贵而又充满光辉的事物来形容晴雯的思想品质和精神风貌。
  以"高 标 见 嫉 "“直烈 遭 危"赞美晴雯的反抗精神和高尚美德。宝玉对晴雯坚贞不屈的赞美，本身就是对邪恶势力的咒骂。这篇诔文可以说是宝玉性格发展的一个重要标志。“万两黄金容易得，知心一个也难求”在等级森严的封建社会里，晴雯与宝玉两个身份地位截然不同的年轻人，因了共同的理想成为了知己。
  正是晴雯，在宝玉支开袭人后给黛玉送去了相思帕。因此，晴雯“骤然遭遇到残暴的摧折”而夭亡，对宝玉来说这是意外的打击。正是宝玉眼看着晴雯的惨死，深深感觉到现实的阴险与残酷，“体验到不可解救的矛盾、理想与现实的冲突。
  ”从此，加深了宝玉反现状和出世的冲动。 《红楼梦》的作者通过晴雯这一封建社会中敢做敢言的、具有铮铮铁骨的女奴形象的不幸遭遇的描写，预示和烘托了同为封建社会叛逆者的黛玉的必然死亡和宝玉必然出逃的悲剧性命运；深刻揭露了封建时代女性的悲剧，即“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”；同时，作者通过对以晴雯为代表的被压迫阶级反抗封建统治阶级的描写，艺术地再现了当时社会广大奴隶阶层为争取最基本的人的权力而进行斗争的现状，预示了以贾府为代表的封建家庭的必然衰败的历史命运。
  晴雯这一个反奴形象的塑造对揭示作品的主题思想和主要人物的命运有着极其重要作用。因此，晴雯作为一个具有极大艺术寓意和丰富文学蕴涵的人物形象，有着深刻的思想内涵和广泛的社会意义。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳 。
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