国子监街有哪些景点？来国子监街还能带回什
国子监街的景点有：
①国子监
国子监始建于元大德十年（1306），是元明清三代国家设立的最高学府，也是掌管国学政令的机关。国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。 东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。
国子监设有礼、乐、律、射、御、书、数等教学科目，当时的人如果能在国子监上学，那就算是光宗耀祖了。国子监的最高长官称祭酒，元代的著名学者许衡便做过这里的祭酒。 他手植的柏树存活了好几个世纪。北京国子监首创于元代，明清两朝又将其发扬光大。现在，元代的建筑遗存已经找不到了，现...全部
国子监街的景点有：
①国子监
国子监始建于元大德十年（1306），是元明清三代国家设立的最高学府，也是掌管国学政令的机关。国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。
东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。
国子监设有礼、乐、律、射、御、书、数等教学科目，当时的人如果能在国子监上学，那就算是光宗耀祖了。国子监的最高长官称祭酒，元代的著名学者许衡便做过这里的祭酒。
他手植的柏树存活了好几个世纪。北京国子监首创于元代，明清两朝又将其发扬光大。现在，元代的建筑遗存已经找不到了，现存的辟雍殿、彝伦堂、大成殿以及林立的石碑，全都是明清制造。
国子监里走出的历史文化名人众多，如张居正、董其昌、袁中道等，在清康熙年，《桃花扇》和《长生殿》皆创作于此，时，孔尚任是国子监博士，洪?N是监生。
这里曾是首都图书馆的所在地，直到本世纪初，首都图书馆迁建于十里河华威桥东南，此处才恢复原貌。
②孔庙
孔庙，元大德六年（1302）开始营建，十年（1306）建成。明永乐九年（1411）在旧址重建。
是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方。 北京孔庙的规模仅次于山东曲阜孔庙，面积在全国各地的孔庙位居第二。
孔庙，元大德六年（1302）开始营建，十年（1306）建成。明永乐九年（1411）在旧址重建。
清乾隆二年（1737）易为黄色琉璃瓦。光绪三十二年（1906）升祭孔为大祀。是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，内有进士碑林，共有石碑198座，上刻元、明、清三代进士5万余人的姓名，袁崇焕、曾国藩等人的名字均在其上。
孔庙内也有不少柏树。有一株位于大成殿西侧，相传明时的奸相严篙代嘉靖皇帝祭孔，行至树下，被树枝掀掉了帽子。于是相传柏树有知，称此树为“除奸柏”。另有一块原矗立在国子监率性堂的康熙御笔的“《大学》碑”迁移至此。
同国子监的命运相似，这里也曾是首都博物馆所在地，直到新馆迁到白云路为止。
在孔庙的先师门两侧的路北又各有两尊清代的下马碑，用满、蒙、藏、回、托忒、汉共六种文字镌刻“官员人等至此下马”，以示对孔子这位“大成至圣先师”的尊崇。
③牌楼
国子监街是北京仅存有牌楼的街道。国子监街两端各有一个三间两柱式牌坊，写有“成贤街”三字，只要一进入街道就可以看见。同时，在孔庙和国子监两侧还各有一个同样形制的牌坊，写有“国子监”三字。
也就是说，在整条街道上，一共建有四座牌坊，平均每隔一百多米就有一座。
街上的4座牌楼原是木牌楼，两边还有4根斜撑的戗柱。清末民初损坏严重，民国年间进行过一次大修，改成了现在见到的钢筋水泥结构。
上世纪80年代初，牌楼又被油饰一新。
④槐树也是一景，槐树在这条街上不仅是行道树，在国子监里更是古槐成片。在我国封建社会，国槐被视为“公卿大夫之树”。因自周代起有“面三槐，三公位焉”之说，即在皇宫外种植三槐，分别喻示太师、太傅、太保的官位，古人谓“登槐鼎之任”即三公之位。
故从周代起一直沿周礼之制，在国子监内外广植槐树，祈望监生们皆可中高官而列三公。
古时有“槐市”，据说最早出现在周代。在太学边的槐树林里，士人和太学生各自拿出家乡的土特产或书籍等互通有无，因是文人的交易，呈现和气礼让之景象。
以后槐市也泛指国子监，文言中的“槐市众生”即指国子监的学生。而槐树成为北京城街道和胡同两侧的行道树则始于元代，至今已延续了七百多年，成为了北京的一大特色。而在国子监街，古槐夹道，亭亭如盖，盎然绿意，更添古韵。
街上还有祭祀唐代大文学家韩愈的韩文公祠、始建于明代的火神庙、祀灶王爷的灶君庙。 位于孔庙内的老首都博物馆等。始建于明代的火神庙街西口里路南，如今已成民居，但山门保存完好。火神庙往东路南是专祀灶王爷的灶君庙，现归国学胡同小学使用，二殿尚存，山门已无。
民居博物馆。北京的古都风貌有“古槐紫藤四合院”句概括，国子监街上的四合院虽保存完好的不多，但有一处院落不能不提，那就是国子监街东口里的北侧第一家，现在被创建松堂关怀医院的李松堂先生购得，并将其改造成民居博物馆供游人免费参观。
这里完整保存的家庙和祖宗牌位，以及数不胜数的石刻精品，值得一看。
在国子监街上，国子监大门对面，有复建的砖砌一字影壁。孔庙大门对面，有一座宽大的琉璃八字影壁。
路北的箭厂胡同，是当年学生们上体育课也就是练习骑马射箭的地方。
现在的国子监街虽然更多保留了古色古香，但也不可能不融入现代气息。用四合院改建的茶室和仿古家具展厅，沿街两侧稀疏的酒吧和工艺品小店，等等。
来国子监街还能带回什么老北京特色产品？
国子监街有一家专门出售带有老北京特色玩具的店面———盛唐轩，北京传统玩具店盛唐轩里的老北京传统玩具琳琅满目，许多老年人互相搀扶着，甚至坐着轮椅来回忆小时候的“玩艺儿”。
这里有盛唐轩的特色产品绒布玩具、泥塑兔儿爷、布老虎，以及反映老北京手艺人的泥塑组作。大型的风车、京剧脸谱、老北京剪纸等
金马驹
正月初二广安门外的五显财神庙，金马驹在过去人们的心目中是一种财富的象征，拜财神，拜完财神要先请一个金马驹，然后用最快的速度回家，供奉在家里，供一年以后，来年再到正月初二，再去请一个。
毛猴
它是用猴子来模拟人的动作和生活场景，多是反映市井生活、民情风俗，但是你一定想不到，这些妙趣横生的小猴子，制作它们的原料竟都是中药材。 毛猴是用两种药材，一种药材叫莘荑，也就是玉兰花的花骨朵，在中药里叫做莘荑，用它做毛猴的身子，另外一个就是蝉蜕，北京也叫知了，这个做毛猴的手脚。
兔儿爷
在中秋节的祭月活动中，各式各样泥制彩塑的兔爷被作为神佛祭拜。兔爷一般都是用泥做成的，兔首人身，顶盔束甲，身施彩绘，寓示着健康和幸福。做兔爷，首先要拿泥塑一个兔爷的造型，完了之后还要拿石膏翻一个模子，合起来就是一个兔爷的造型了，做完模子之后，拿泥或是拿纸、石膏、树脂都可以，到里面都摁瓷实了，弄好之后，合上挤严了，缝隙挤严了之后，兔爷的造型就出来，放一边晾干，干了以后就着色，着完色以后就好了。
国子监独家经营的特色产品是太学玉牌和盛唐轩。
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