六十六寿词寿联有哪些爷爷六十六大
六六平康逢大寿
双双儿女庆长庚
龙临东海乘西风，顺风顺水
马行南天驾祥云，再接再厉
年逢大顺，老少平安
不愁无米，相期以茶
（注：米，米寿，88岁；茶寿：108岁）
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六旬以上七旬以下均称花甲寿
六十岁寿诞称花甲寿。 旧时年满六十称“花甲”，认为六十岁的人真正达到了寿数，故寿庆要大办，一般由寿者儿孙出面张罗。诞日之前，子女还得把丧葬用的一切准备好。所备之物，其名以“寿”字起首，如“寿衣”、“寿材”、“寿坟”。
“六十三，鲤鱼跳沙滩”。六十三岁被认为是兆凶之年，为捱过这一关，有人买条鲤鱼到阿育王寺放生池里放生。
“六十六，阎罗大王...全部
六六平康逢大寿
双双儿女庆长庚
龙临东海乘西风，顺风顺水
马行南天驾祥云，再接再厉
年逢大顺，老少平安
不愁无米，相期以茶
（注：米，米寿，88岁；茶寿：108岁）
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六旬以上七旬以下均称花甲寿
六十岁寿诞称花甲寿。
旧时年满六十称“花甲”，认为六十岁的人真正达到了寿数，故寿庆要大办，一般由寿者儿孙出面张罗。诞日之前，子女还得把丧葬用的一切准备好。所备之物，其名以“寿”字起首，如“寿衣”、“寿材”、“寿坟”。
“六十三，鲤鱼跳沙滩”。六十三岁被认为是兆凶之年，为捱过这一关，有人买条鲤鱼到阿育王寺放生池里放生。
“六十六，阎罗大王请吃肉”。六十六岁是杀年，女儿烧六十六块肉给老人吃，认为能化凶为吉。
若吃素以烤麸代之。（注：“六”字叠起，形如金文中的“肉”字）
在北方，六十六岁的生日是要大办的。
六十六，是寿俗中最为隆重的一次。因为这个年龄，占了两个六字，按中国的风俗习惯，象征着六六大顺。
老人和晚辈对六十六岁庆寿活动都很重视。“六十六，娘吃闰女一块肉。”此俗在河南汉族中非常流行。父母活到六十六岁过生日那天，出嫁的闺女要回娘家给父母拜寿，寿礼必须是一块猪肉。这块肉，象征着女儿是父母身上的一块肉。
女儿长大了，趁父母六六顺之时，买肉来报答父母的养育之恩。虽然是买的肉，也意味着是割自己身上的肉。为此，对卖肉者不能计较肉的多少，更不能讨价还价，必须是一刀割下来，有多少是多少，全部送给父母，以表示闰女对老人的敬意。
父母过“六十六”，儿女必尽其孝道，特别是女儿，要包66个饺子，拿66个鸡蛋，6斤6两粉条，6斤6两肉。
另：（以下仅供参考）
1、民国时期：熊希龄曾任民国国务总理,其原配夫人朱其慧于1931年去世时,熊已年过六十。
但熊年迈情未老,一心追求才女毛彦文。他的"同情兄"则是大名鼎鼎的学者吴宓。吴宓对毛的热烈追求在当时文化圈里可谓人所共知(有诗
云:"吴宓恋爱毛彦文,三洲人士共知闻")。但最后毛彦文还是选择了年迈的熊希龄。
结婚时熊年六十六,毛年三十三,介绍人是朱庭祺。有人撰一贺联曰:
以近古稀之龄,奏凤求凰之曲,九九丹成,恰好三三成满
登朱庭祺之庭,睹毛彦文之彦,双双如愿,谁云六六无能
"九九丹成"指熊与毛的年龄加起来为九十九岁。
后有人将此联简化为：
上联：九九丹成，恰好三三行满。
下联：双双如愿，谁知六六无能。
此联为戏赠熊希龄。熊66岁娶33岁妻。六六，谐音牛牛。北方方言意思为性无能。
2、冯友兰寿金岳霖八十八岁生日联(1982年10月)：
道胜青牛，论高白马；
●●○○ ●○●●
何止于米，相期以茶。
○●○● ○○●○
“青牛”用老子骑青牛的典故，此处借代哲学；“白马”用公孙龙论“白马非马”的典故，此处借代逻辑学。这两门学术都是金先生深入研究了一辈子的。用“胜”、“高”二字，以表学术水平之超群绝伦。
“米寿”和“茶寿”都是在日本很流行的拆字庆寿花样，近来在中国知识分子中也有推广的模样。“米”字拆开是“八十八”，而“茶”字则是“八十八加二十”，等于一百零八岁。冯先生此联有不同的抄引版本，笔者取其中最合联律者。
有人把上下联互易，还把牛字句移到马字句之下，造成两个平声尾字。冯先生是楹联大家，平生创作佳联不少，安能如此！附带说一下，日本人还时兴庆“白寿”，那是“百”字去掉上面一横，隐喻“九十九”。
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收起
