有趣的相面术有那些

有趣的相面术有那些

人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库，如果对相面术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。 东汉时期著名的哲学家王充在《论衡?骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。……” 王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。 只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，例如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个...全部

  人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库，如果对相面术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。
   东汉时期著名的哲学家王充在《论衡?骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。……” 王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。
  只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，例如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。
  王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。 看发相论尊贵 “贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵，实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。
   《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。
  发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤” 总体来说，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和睦，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望；相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头发又粗又硬，夫妻不会合睦，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
   额定前程 “天庭饱满，地阁方圆”天庭指的是上额，地阁指的是下额。古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象徵，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
   《神相全篇》对额相有这样的概论： “头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹无瑕，一世荣华。” 如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。
   如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。 如果额阔面广，贵居人上。 如果额莹无瑕，则可享一世荣华。 反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。
   眉相 眉相这一章实在可以长篇厚论，但是玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学生而望之却步。 其实人的眉可以形像化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等，令你一望便知，甚么是剑眉，甚么是狮子眉，甚么是柳叶眉。
   总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为下列之眉相多为善： 眉毛长垂高寿之相。眉长过目忠直福禄。 眉如弯弓性善富足。眉清高长身名远扬。
   眉秀神和享清福。眉如新月善和贞洁。 眉角入鬓才高聪俊。 概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。 相理认为下列眉相非善： 眉短于目性情孤僻。
  眉骨棱高多有磨难。 眉散浓低一生孤贫。眉毛中断兄弟离散。 眉毛逆生兄弟不和。眉不善眼孤单财败。 眉交不分年岁难久。短促不足漂流孤独。 概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。
  短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。 总括几种眉如下： 龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远扬。 柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。
  信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。 八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开，生性命硬克妻碍子。
   罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。 眼相 有人说眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看到人的内心世界。
  不错，古代相学对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神。 宋代的《麻衣相法》指出： 眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。 最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。 浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。
   细深多是无心腹，斜视之人不可逢。 这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则****，这两种人都不可与之交往。
   《麻衣相法》善与不善的眼形，下列是善的眼： 目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。 目如凤鸾必做高官。龙睛凤目必享重禄。 目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。
   目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。 目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。 黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。 概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。
  眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。 不善的眼如下列： 目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。 眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。
   目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。 红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。 概括来讲：眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，性格焦躁，无情寡义。
   人的眼相是十分丰富的，千变万化，很难找到相同的眼，上面所说的善与不善是不过是道其概要，难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类，例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等，由于本课时间有限，只能例举平时多见的几款眼相来解说。
   鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。 龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世昌。
  黑睛吐光，眼****长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。 桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。 鼻相 相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。
  准头的左右两翼，左为兰台，右为廷尉。 宋代《麻衣相法》的论鼻说法： 鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。 鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。 又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。
   意思是说鼻若悬胆将财运亨通，山根饱满贯额，官至三品以上；而准头尖小，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相。年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，则是奸险之人。 相理认为以下几种是善的鼻： 鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。
   鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。 鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。 鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。 山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。
   概括的说，准头圆润则财多，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。 不善的鼻有以下几种： 鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。 鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。
   露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。 两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。 意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。
  准头尖勾多阴险，鼻脊不正或粗凸多遭难。 耳相 相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。 《麻衣相法》说过： 轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。 木星得地招文学，自有声名达帝都。
   耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。 命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。 大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。 善耳如下： 两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。
   耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。 耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。 总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。
   相反则为不善之耳，包括： 轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。 耳薄如纸者命易夭折。 耳薄向前、两耳招风者败家之流。 耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。
   耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。 粗黑焦黄者愚莽颓之相。 总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒,薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。
   口相 口相的审美观与潮流有着密切的关系，例如五、六十年代视樱桃小嘴为美，到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。 宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法： 好的口相如下： 口大容拳、口形方阔者位列高官。
   口赤如丹者富享荣华。 口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。 两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。
   口大可容拳者尊贵之相。 口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窈窕，在男人则不值称赏。 不好的口相则是： 口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。
   口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。 两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。 清代的《相理衡真》则说： 口如砂， 食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。
   口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至****。 口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。 口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。
  口角高低，奸诈便宜。 口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。 口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。 口不见齿，老亦成立。
  口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。 口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。 口角向上弯，终身不怕难。 。收起