儒家中的“仁”到底指什么？
翻开《论语》，经常跳到我们眼睛里的一个字，就是“仁”。可是，“仁”到底是什么意思呢？今天我们写论文，提出一个所谓的新概念，就必须先解释一通，否则就是不符合套路。可是，《论语》中出现的“仁”字多达66处，孔子却没有在一处给出定义！孔子有时候说“仁者爱人”，有时候说“孝悌，仁之本也”，有时候说“克己复礼以为仁”，有时候说“巧令色，鲜矣仁”，……这些看似诠释，实则没有一个准确意思的“仁”字，肯定会让我们这些现代人丈二和尚摸不着头脑。 因为这里根本就没有一个权威的和概念上专一的定义，以至于我们无法厘定“仁”的内涵和外延，更无法去区分什么是“仁”，什么才是“不仁”。“仁”之所以没有一个明确的定义，...全部
翻开《论语》，经常跳到我们眼睛里的一个字，就是“仁”。可是，“仁”到底是什么意思呢？今天我们写论文，提出一个所谓的新概念，就必须先解释一通，否则就是不符合套路。可是，《论语》中出现的“仁”字多达66处，孔子却没有在一处给出定义！孔子有时候说“仁者爱人”，有时候说“孝悌，仁之本也”，有时候说“克己复礼以为仁”，有时候说“巧令色，鲜矣仁”，……这些看似诠释，实则没有一个准确意思的“仁”字，肯定会让我们这些现代人丈二和尚摸不着头脑。
因为这里根本就没有一个权威的和概念上专一的定义，以至于我们无法厘定“仁”的内涵和外延，更无法去区分什么是“仁”，什么才是“不仁”。“仁”之所以没有一个明确的定义，是因为在孔子看来，“仁”归根到底不是一个说的问题，而是一个做的问题。
在不同的语境中，在不同的时机中，会因为对象不同，而呈现不同的意义。一件同样的事情，可能此时是“仁”，彼时就不是“仁”了。一个同样的准则，可能对子贡是“仁”，对子路就不是“仁”了。“仁”看似简单，其实在实践中是很难把握的。
你不可能一劳永逸地抓住它，然后照本宣科地去实践。其实，当你抓住它的时候，它恰恰没有了。正因为此，当司马牛向孔子讨教什么是“仁”的时候，孔子说：“仁者，其言也切。”切同刃，刀刃的意思。要想说出什么是“仁”，无异于在刀刃上行走，太艰难了。
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