关于律诗的对仗律诗的颈联与颔联要
对偶是一种修辞手段（方式），它的作用是用对称的字句形成整齐美，加强语言的效果。
对仗是按字的声调的平仄和字的意义的虚实做成对偶的语句。
这样，从两词的定义上来看，它们的共同点是：字句对称。 在特指整齐对称这个意义上，两者通用。它们之间的区别是：对偶是修辞手段（方式），对仗是对偶的语句。在骈文、楹联和近体诗词的某些特定的句子之间（如律诗的颔联和颈联）的对仗，是对偶手段的巧妙运用。
两个字数相等、结构相同、内容相关的短语、句子或篇章排列在一起。 这是对偶在形式上的特点。两个语言单位在内容上有平列、相反、相承、假设、因果、条件等关系。这是对偶在内容上的特点。
诗词中运用对偶方式的语句叫做对仗...全部
对偶是一种修辞手段（方式），它的作用是用对称的字句形成整齐美，加强语言的效果。
对仗是按字的声调的平仄和字的意义的虚实做成对偶的语句。
这样，从两词的定义上来看，它们的共同点是：字句对称。
在特指整齐对称这个意义上，两者通用。它们之间的区别是：对偶是修辞手段（方式），对仗是对偶的语句。在骈文、楹联和近体诗词的某些特定的句子之间（如律诗的颔联和颈联）的对仗，是对偶手段的巧妙运用。
两个字数相等、结构相同、内容相关的短语、句子或篇章排列在一起。
这是对偶在形式上的特点。两个语言单位在内容上有平列、相反、相承、假设、因果、条件等关系。这是对偶在内容上的特点。
诗词中运用对偶方式的语句叫做对仗。古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。
对仗是近体诗词(包括律诗、排律、绝句和词)格律的基本要求之一。除了字数相等、结构相同、内容相关外，律诗中的对仗还要求词性相同，并有它的规则。这个规则是：（1）出句和对句的平仄是相对立的；（2）出句的字和对句的字不能重复。
词谱有上千种，各调的句式不同，就某一个词谱说，用对仗是有所限定的。词的对仗，有些像散文的对偶，有以下几个特点：(1) 同字相对；(2)不拘平仄；(3)同韵相对。这些对仗的特点，在律诗中都是不许可的。
律诗的对仗，有许多讲究，但与“工对”相对应的是“宽对”，不是别的什么“对”：
（1）工对 凡是同类的词相对、反义词相对都算工对。同一小类的名词相对，更是工对。例如：李白《塞下曲》中：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”便是工对。
句中自对而又两句相对，也是工对。杜甫诗中的“国破山河在，城春草木深”，山与河是地理自对，草与木是植物自对，已经工整了，于是地理对植物也算工整。
对仗工整的诗句举例：
白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣《登鹳雀楼》）
天边树若荠，江畔洲如月。（孟浩然《秋登兰山寄张五》）
荷风送香气，竹露滴清响。（孟浩然《夏日南亭怀辛大》）
风鸣两岸叶，月照一孤舟。（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）
雨中山果落，灯下草虫鸣。
（王 维《秋夜独坐》）
明月松间照，清泉石上流。（王 维《山居秋暝》）
泉声咽危石，日色冷青松。（王 维《过香积寺》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王 维《使至塞上》）
野火烧岗草，断烟生石松。
（贾 岛《雪晴晚望》）
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。（杜 甫《曲法对酒》）
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 (杜 甫《蜀相》)
高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。（杜 甫《白帝》）
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
（白居易《杭州春望》）
同义词相对，貌似工而实拙。因为对句与出句的用词完全同义（或基本上同义），叫做“合掌”（下文谈及），是诗家之大忌。
（2）邻对 宽对和工对之间有邻对，即邻近的事类相对。
例如天文对时令，地理对宫室，颜色对方位，同义词对连绵字，等等。王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，以“天”对“塞”是天文对地理；陈子昂《春夜别友人》“离堂思琴瑟，别路绕山川”，以“路”对“堂”是地理对宫室。
（3）宽对 更宽一点，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词等。颔联的对仗本来就不像颈联那样严格，所以半对半不对也是比较常见的。杜甫的“遥怜小儿女，未解忆长安”（《月夜》）就是这种情况。
近体诗的对仗中，有两种特殊的类型：流水对和借对。
所谓“流水对”，即相对的两句之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下来；也就是说，出句和对句不是两句话，而是一句话。例如：
不堪玄鬓影，来对白头吟。
（骆宾王《在狱永蝉》）
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫《闻官军收河南河北》）
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。（杜甫《秋兴八首其二》）
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。（元稹《遣悲怀》）
所谓“借对”是说一个词有两个以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义或丙义来与另一词相对。
例如：
（1）行李淹吾舅，诛茅问老翁。（杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》）
（2）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南逢李龟年》）
（3）汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。（李商隐《令狐八拾遗见招》）
例一“行李”的“李”，借用桃李的意义的“李”来与“茅”字相对。
例二“寻常”是平常的意思；但是古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目。例三“汉苑”的“汉”是汉朝的意思，借用“星汉”的意义来与“云”字相对。
有时候不是借意义，而是借声音。例如：
（1）马骄珠汗落，胡舞白题斜。
（杜甫《秦州杂诗其三》）
（2）沧溟恨衰谢，朱绂负平生。（杜甫《独坐》）
（3）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
（4）事直皇天在，归迟白鬓生。（刘长卿《新安奉送穆谕德》）例一借“珠”为“朱”，例二和例三借“沧”为“苍”，例四借“皇”为“黄”。
对仗应当注意哪些问题呢？
主要是避免“合掌”。一联对仗出句和对句完全同义（或基本上同义），叫做“合掌”。为文遣词造句历来讲究一石三鸟，合掌是二石一鸟，故为诗家所忌。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”……这些都是合掌。
又如“千家富贵千秋旺，万户吉祥万代兴。”下联是上联的重复，这是典型的合掌。合掌不是致命的大毛病，有时必要的重复还起了加深印象的修辞效果。如：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”（王籍《入若耶溪》）可见好诗也有合掌的。
难怪前人叹曰：“非不工矣，终不免此病。”
此外写诗时应尽量注意的还有：
一、避免“孤平”。除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，也是近体诗的大忌。但所谓“孤平”，是专指平收句（也就是押韵句）而言的，如果是仄收句，即使整句只有一个平声字，也不算犯孤平，至多算是拗句。
二、避免“三平调”。在句尾连续出现了三个平声，叫做“三平调”，这是古体诗专用的形式，做近体诗时必须尽量避免。当然，“三仄尾”也要避免。
在能够避免“孤平”和“三平调”的前提下，“一三五不论”才是正确的。
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