佛教中的"悟"字如何理解?"悟性
阿弥陀佛！
“悟性”即一个人的根性，悟性高是说这个人的根性“利”，容易觉悟；反之，悟性差的人，根性就劣，非常不容易觉悟。那么，“开悟”，通常是说这个人明白了宇宙人生的真相，见到“本性”了，在禅宗讲是“明心见性”，“大彻大悟”，在净土宗称得到“念佛三昧”，即“一心不乱”，教下讲“大开圆解”，密宗叫“三密相应”，这些都是开悟的象征。
其实这些都不是抽象的，都是与我们的切身感受密切联系在一起的。那与我们现实生活联系在一起，怎样才叫开悟呢？就是心里想的，口上说的，行为上做的都与善相应，都与佛菩萨的教诲相应，与佛菩萨的行持相应也就是与“自性”相应，换句话说就是与宇宙人生的真理完全相应，思想见解，...全部
阿弥陀佛！
“悟性”即一个人的根性，悟性高是说这个人的根性“利”，容易觉悟；反之，悟性差的人，根性就劣，非常不容易觉悟。那么，“开悟”，通常是说这个人明白了宇宙人生的真相，见到“本性”了，在禅宗讲是“明心见性”，“大彻大悟”，在净土宗称得到“念佛三昧”，即“一心不乱”，教下讲“大开圆解”，密宗叫“三密相应”，这些都是开悟的象征。
其实这些都不是抽象的，都是与我们的切身感受密切联系在一起的。那与我们现实生活联系在一起，怎样才叫开悟呢？就是心里想的，口上说的，行为上做的都与善相应，都与佛菩萨的教诲相应，与佛菩萨的行持相应也就是与“自性”相应，换句话说就是与宇宙人生的真理完全相应，思想见解，言语造作都是纯善无恶，都是为利益一切众生，丝毫没有自私自利的念头，丝毫没有妄想分别执着。
要想开悟，就必须对照佛经上佛的教诲，努力改过自新，断一切恶，修一切善，放下妄想分别执着，看破眼前的一切都是虚妄不实的假象，慢慢地就会烦恼轻，智慧长，智慧达到一定程度就“开悟”了。如果把“开悟”当成一夜之间突然就获得了某种“特异功能”，或者说“开天眼”了，再或者说“具有某种神通”了，这是大错特错，这些都是妄想，都是邪见！“开悟”是要靠自己在现实生活当中改造自己，改变自己人生观、宇宙观，改变我们对人事物错误的想法、看法、说法、做法。
不彻底改造自己，不彻底改过自新，不彻底断恶修善，佛法与自己的生活完全不相干，这个人就永远不可能开悟，因为他永远不能见到宇宙人生的事实真相。所以，“开悟”一点都不玄妙，说简单一点，人能见到自己的一点错误，能够痛改前非，永不再造，这就是“开悟”。
如果人时时刻刻，日日月月都能够这样常见己过，并能痛而改之，这个人就会积小悟为大悟，最终到大彻大悟，明心见性，达到“开悟”的境界。
感恩！
南无阿弥陀佛。收起
